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[原创] 个体化宗教潮流与扬升

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发表于 2015-11-26 14:12:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
      
  2015.5.4
      
三杭:
      
听到这个消息,我们都哭了(佛教等了六十年)  【转】听到这个消息,我们都哭了(佛教等了六十年)
      
上净下空老法师:今天大陆,北京政府肯定了这桩事情,他们在网络上把信息拿给我,我看到了,北京政府发话了,说什么呢?说佛教不是宗教不是迷信是教育,我等了六十年... .
      
无位真尊:
      
太好了,现代中国总算能保住佛教发扬光大了!
      
新中国宗教政策改过很多次。唯物主义政党嘛
      
说佛教不是宗教可以与层出不穷的邪教撇清关系。说佛教不是迷信,是教育则可以引导信众多往佛法与佛学投入精力。佛教迷信化确是佛之悲哀啊!
      
当然任何宗教都是世俗政权利用安定社会的工具,尤其中国自古如是。但总算迎来开明专*制。还是好消息啊!
      
佛教非迷信、非宗教教育化也有利于我们这样个体宗教信仰者的话语权。全球宗教的逐渐解组织化而愈趋个体宗教实乃大势所趋。
      
帕布帕德就说他主持传播的奎师那信仰“不是宗教而是生活方式”,他就适应了个体宗教的潮流。
      
在古代,宗教都是以教团、教会的组织化形态存在的。而近现代,由于个人主义的盛行以及宗教意识形态的低迷,组织化形态的宗教越亦被许多人所不能接受。因为组织化的教团、教会对人身构成束缚、滋生迷信。而在高度世俗化的现代社会中,更多个人选择身处自身世俗生活环境、拥有家庭、子女、财产私有的条件下,选择个人对某某宗教的信仰以及对不同宗教真理与诸神信仰展开心智的探索与询问。这就是近现代普遍流行的个体化宗教信仰形态。
      
而在《与神对话》系列中——“神”亦指出了古代组织化宗教形态的种种弊端,主张个体化灵性信仰。这在《与神对话》系列中就被“神”称之为——“新灵性时代”。这也就是我开设“新灵性时代群”的命名来源。
      
但由于扬升运动的诸种计划屡次未得兑现,是故本人现阶段投入注意力很少,我的“新灵性时代群”很少有扬升信息发表。但扬升在于内在。扬升在我这里以一种潜流的方式发展、发生作用……
      
对于一些扬升同志,我略显关注缺失。而“新灵性时代群”这个名字,也确实很少有人关注。    因为认知度太低!甚至光工亦然。证明绝大多数人对扬升最基本读物《与神对话》系列及其他外星人灵讯书籍认知度太低!
      
我一直主张:不要总关注那些如梦幻泡影的什么“事件”的发生。而要多关注多吸取扬升基本书籍的知识养分。
      
扬升发生在每个人个体——身心性命慧中。而不是外在。那么多零敲碎打的“外星人灵讯”也多在传授扬升修心、疗愈的方法。然而在信息社会的浪潮下很多人根本就无暇顾及,抛之脑后……
      
而现在大多数扬升群一般状态都处于对灵性知识的认知、普及与相互激励及胡嘞神侃的大杂烩状态中。
      
个体化宗教信仰潮流是适合我等的方式。扬升亦以此为基传播。至于结果——智人无期……
      
   

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发表于 2015-11-27 10:19:24 | 显示全部楼层
北京政府说佛教不是宗教、是教育,能否给个链接?

“扬升”一词在此语境中如何理解?
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