国学举例教育

大自在

1.民*主人士的消失

在国民党时期，有很多民 主人士，现在民 主人士少之又少，为什么呢？是因为没有暴政。
所以没有产生那么多民 主人士，而科学家，建筑家，艺术家，影视圈，作家，商人，这些
出类拔萃的人由于很少与政治沾边，也不能算是纯正民 主人士，所以现在民 主人士少之又
少，这些特别的圈子在现代社会几乎消失了。

2.说单纯

凡是女人，一般都是简单的，凡是男人，一般都是复杂的，如果这个社会女人不简单，就成了女汉子，
男人不再复杂，就成了男娘们，社会的风气永远在流动，恶化中变，也可以变好，也可以变坏，社会
是一股洪流，因为它巨大，所以它是主流，单纯是最要命的，而复杂的人是人们厌恶，唐伯虎点秋香
你有一句台词，我是靠脸过日子的，确实，我们中国人是最要面子的，靠脸混饭吃，外国也是一样，
尤其是欧洲，美国，更是。凡是男人与女人，很少有单纯的，单纯只是动物的特征，但是人完全抛掉
单纯了吗？答案是不可能抛掉单纯。

3.说道德的两种形式

中国人，最讲道德，有的人道德标准高，有的人道德标准低，也不要把道德定的和天一样高，
也不要定的和地面一样低，找一个适合自己的高度就可以了。有的人是液化的道德,有句俗话，善尤水流而就下，有的人是固化的道德。其实两者都对，如果选择固化的道德，那就是凝道凝命，所以两者都对，在自己选择。

4.什么是中国文化

中国有五千年灿烂的文化，是世界上独树一帜的，中国的国学，中医学，易学，是超过西方的科学的，
中国文化博大精深，是具有无比的先进性，西方的科学只能说是自然科学，而中国的科学，是包含对
宇宙，自然，天文，地理的整体认识。中国文化的先鉴性是远超过西方的，这需要我们现代人不断的
挖掘整理，还原我们文化的本来面目，这需要我们付出几代人的努力才能完成。

5.释迦摩尼的信念

释迦摩尼，一位古印度的圣人，在它眼中，世界是什么样子呢？他认为，世界上的动物，
鱼，虫，鸟，蛇，是因为颠倒，所以成为动物，因为这个地球，像一个摩天轮，所有的
生命都在里面转，很多生命就有了颠倒的习惯，所以有的就成为了动物。而释迦摩尼眼
中，人，兽，仙，魔，都是低于佛的，他认为，只有佛是大彻大悟，高于人的，或者说
佛眼中的人，都不算什么，也就是个动物,而佛不属于人。这就是释迦摩尼的坚定的信念。

6.说人的三种特别的性质

人有三种特别的性质，这三种性质宇宙之内外都没有，第一是戒性，第二是纤性，第三种是开性，戒性并不是做和尚那种持戒，而是对生活中的不良事物的戒性，第二种，纤性，王夫之有一句话，以穷纤曲测万物之幽隐也，其实我们人对于宇宙来说，是十分渺小的，也可以理解为纤细，好比是一根头发丝的千分之一那么细，以纤细测万物，这样也是对的，还有开性，人有语言，可以说假话，也可以说心里话，所以人的语言要有开性，普通话讲，什么话都说开了，别往死处说。这是三种人的特别的性质，可以说是一般人不具备的性质。

7.糖豆效应

从古代发明了糖，再到有了后来的糖豆，人们觉得这是好东西，放在嘴里甜滋滋的，人会说话，形容一个人嘴好像抹了蜜，语言的美妙就在于如此，在生活中分发糖豆是一种乐趣，家人每人一颗，见了外人给一颗，这就是生活的乐趣。

8.子曰：己所不欲，勿施于人。
也就是说，你所有的不欲，不要施加与人。

9.观与离

佛学的一个理论，观，或者是止观。粗略的讲是止住自身观看，它是佛教的一个基本法门，但是周易里也有一个法门，比止观厉害，它就是离，怎么理解离字呢？在这里借鉴一位神仙的名字，汉锺离，再变化一下，终离，万事万物都有始终，终而有所离，死亡也是如此，死亡并不代表没有了，代表你离开了。我们每做完一件事情，都要离开，也许这是离字的意义吧。