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“寇巴东”寇准
6 I: D9 L, k& u6 @& N7 M来源:文化恩施
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一代名相寇准——人称“寇巴东”!" L9 h! W, b2 F. f6 C- e
“寇巴东”是北宋宰相寇准(961-1023),他19岁入仕授大理评事,20岁时(宋太平兴国六年)外放任巴东县令,深得巴东人的爱戴。
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一代名相寇准—“寇巴东”是宋朝宰相寇准,他19岁入仕授大理评事,20岁时寇准来巴东(今湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县)做县令时,巴东乃是穷乡僻壤,山大人稀,当地百姓多以狩猎为生。青年寇准跋山涉水,了解民情;登岩攀崖,遍访农户。看见百姓普遍衣不遮身、食不饱肚时,寇准上奏朝廷,请求减轻农民赋税。寇准以身示范,劝农稼穑;清廉勤政,秉公执法。不到半年时间,巴东现状大大改变,不仅政通人和、社会安定,而且百姓安居乐业、农商兴旺。寇准在巴东的所作作为,《宋史》中曾以“每期会赋役,未尝辄出符移,唯具乡里姓名 揭县门,百姓莫敢后期”,这寥寥数语,已透露出寇准在巴东悯农廉政的风尚。
! @" t# t0 O6 G$ O, E) P6 [9 D 为了劝说巴东百姓弃猎务农,寇准在城郊选了块田地亲自耕种,并教导当地百姓栽种谷物桑麻,垒池蓄水浇灌农田。为劝民农事,寇准还写下《劝农歌》:“苍天在上,后土在下。效我神农,五谷丰登。挽草为业,定居稼穑。乐土归民,传之子孙。”寇准在田地路边建了座亭子,派人在亭中推广外地先进的农耕技术。寇公离开巴东后,人们就把这个亭子称“劝农亭”。寇准“劝农”施政后,没有多长时间,巴东一度出现“无旷土,无游民”的好景象。巴东野三关,至今还留有“劝农亭”遗址。 z9 V: J2 F4 C8 Q8 }7 q
巴东县衙前,寇准曾栽有双柏,以示为官清正、高洁守操。县衙大门楹联“铁权长镇江风静,明镜高悬天下安”,正堂联“苍天噫效我神农兴稼穑,后土兮乐土归民传子孙”,张联铭志,足见寇公之胸怀。他还特意请人铸造了一只大铁权置于巴东公堂之下,以示民情重大,必事公平。《巴东县志》“铁权(秤锤也,重二百四十斛),南宋时始迁今治,铁为之,置堂下,至今尚存。”寇准建造铁权置于大堂之前,其目的是告诫官吏执法时不要区分贫富贵贱,务必秉公而行。象征“持衡宜得正,主宰贵能平”。《巴东县志》记载有不少关于铁权的诗文,颂扬寇准清正廉明。巴东历代县署,亦将此铁权留传下来。不知哪年火灾,重建县衙时,将铁权移至黄桷树下。巴东老人,均知铁权来历。信陵镇后来有民间传说,寇公将铁权移至黄桷树下,是为了平衡江水中的秤杆石。秤杆石,信陵古镇河段一排长形礁石,宽约1米多,潜卧江心,形状如一大石秤,故得名。秤杆石的秤杆头朝江心,秤杆尾朝岸上,江水漫过石顶,会在此翻起麻花浪。舟船过往,常在此触礁遇险。传说寇公做县令时,曾梦见神人提示,可用巨石凿一秤砣,放在城内的大黄桷树下,调整风水的不平衡,减少行船祸灾。寇公照梦中所行,果然从此后秤杆石再未发祸端。后有人写诗赞此事:“县尹寇公来,妙术诚难比。制锤镇水湄,间祸更增美。”民间也流传两句民谣“寇公歌颂在,衡石镇江灵。”7 A3 m+ c; d D0 ?) p% r) M+ A
寇准在巴东任期三年多,写下了百首诗文,大多是歌颂巴东民俗风光。相比而言,寇公的政治作为比他的诗词名气大。但是,他在秋风亭作的一首诗,竟成流传千古的佳句!全诗录如下。
+ r: N- n* J. d) n* b5 s 高楼聊引望,杳杳一川平。
& D4 K1 V5 Q- s" g 野水无人渡,孤舟尽日横。* V8 k2 ^% b6 H
荒村生断霭,古寺语流莺。
9 E8 y( h- O5 O6 |1 I1 ] 旧业遥清渭,沉思忽自惊。; r1 c2 D& f4 Z7 P# A1 X; y6 J% ^
——宋·寇准《春日登楼怀归》
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