西哲主要的方向还是研究心和物的关系,也没有将他们简单对立起来,这只是最蹩脚的唯物主义的宣传。, f4 Y+ x( c# c0 J/ D. |
心和物的关系,这是西哲主流的唯心主义所研究的。. a9 _3 m: ~9 X$ u- q1 T
" K% b; S8 X1 C% \中哲早先其实已经明了心和物的关系,进入更深的下一步:如何求心。心完全打通,既是道。
- ]7 X- X* J# W: V7 F/ l9 n1 p佛教四圣谛的苦集灭道,其中这个道字的意思是打通心路的过程,可以解释成路。道家中的道字就不仅仅是这个意思了,非常广泛,很难简单解释:道,恒无名。1 _; V! b0 r! _& z" f
原始佛经里有这样一段对话:
, [+ F5 E4 U/ X% V6 I/ ]) g& G戒清净是为了成就心清净
! A3 h' v$ G3 b# o n- {! L, z3 {; j心清净是为了成就见清净
, \& w- J+ C' d: r( ~; ]: z见清净是为了成就度疑清净
5 T/ L! n/ W! L度疑清净是为了成就道非道智见清净3 @0 H+ |5 |9 M( y* S
道非道智见清净是为了成就行道智见清净
! ?$ y2 L6 K) f0 C# l! l行道智见清净是为了成就智见清净0 O$ i5 D$ [/ y2 t! l2 O" I3 M
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