本帖最后由 赵庚白 于 2017-8-23 07:16 编辑
【原文】是故夫象，圣人有以⑴见⑵天下⑶之赜⑷，而⑸拟⑹诸其形⑺容⑻，象⑼其⑽物⑾宜⑿，是故⒀谓之⒁象。 【译文】所以“象”是这样的：圣人有介绍天地间深奥学说的办法，就是斟酌众多事物，从中对照比较找出可以效法的事物，再从这些相似的事物中选择最标准的，所以称这些最标准的事物为“象”。 注释：⑴“有以”有……办法。《战国策·燕策三》：“诚能得樊将军首与燕督亢之地图，献之秦王，秦王必说，见臣，臣乃得有以报太子。” ⑵“见”（旧读xiàn）推荐，介绍。《左传·昭公二十年》：“初，齐豹见宗鲁于公孟，为骖乘焉。” ⑶“天下”自然界，天地间。《吕氏春秋·察今》：“知天下之寒。” ⑷“赜”深奥。《汉书·律历志》：“探赜索隐，钩深致远，莫不用焉。” ⑸“而”连词。表示顺接，即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。可译作：就，并且，有时也可不译。《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己。” ⑹“拟”揣度，斟酌。《周易·系词上》：“拟之而后言，议之而后动。” ⑺“形”对照，比较。《淮南子·齐俗训》：“短脩之相形也。” ⑻“容”法则，规律。《韩非子》：“夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。”（“法则”效法、奉以为法。） ⑼“象”相似。《孙子·用间》：“先知者不可取于鬼神，不可象于事。” ⑽“其”代词。这（种），那，其中的。《汉书·苏武传》：“虞常等七十馀人欲发，其一人夜亡，告之。” ⑾“物”观察，选择。《左传·成公二年》：“物土之宜，而布其利。” ⑿“宜”通“仪”。法度，标准。《诗经·大雅·文王》：“宜鉴于殷，骏命不易。” ⒀“是故”所以，因此。为承上启下之词。《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。” ⒁“之”代词。指代事物。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。” | 
