构建话语体系之三：自然哲学的基础作用

张无屮

构建话语体系之三：自然哲学的基础作用

构建话语体系由意识形态、哲学理论和哲学方法*论三个层次共同构成立体系统。 最早的哲学，东西哲学一样都是自然主义哲学，是在生存实践中通过理性总结的结果。
中国哲学包括传统哲学和马哲中国化两部分构成，传统哲学属于自然主义哲学，认为世界由本体和现象两个层次构成，认为世界只有一个本源，就是“道”，属于形而上学唯物主义中的宇宙本体论；现象源于本体，是认识本体的渠道，现象在中哲语境中就是“德”。
我为什么赞成说中国真正哲学在《道德经》呢？从本体论的解释就可以看出来，“一切实在的最终本性”这句话就是区分了“道”与“德”了，“最终本性”是“道”，“一切实在”就是“德”，2500多年前的老子就已经洞悉了世界本源的最终本质了，登上了最高哲学殿堂了。

传统哲学中“道”本体论是第一哲学，“德”是第二哲学，《道德经》讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，说的就是道德的转化关系。“一”是阴阳对立统一的“一”，也是对立统一的“对立的二”。“二生三”的“三”是“三才”，天地人三才相合万物化生。天地万物是“德”的具体表现。

传统哲学有侧重分析问题《易学》认识论和侧重解决问题的《道德学说》方法*论，二者结合是传统文化中的优秀文化，可以作为SHZY特色文化的坚实基础。

传统哲学方法*论包括“五行”和“五德”两种思路，五行侧重物质构成分析，五德侧重规律分析。规律就是力量，违反规律就会受到惩罚。五德就是五种规律，五种力量：一资源就是命脉，二资源流通就是活力繁荣的源泉，三资源本身有自己的客观规律，四资源合理管控是稳定使用的保障，五资源管控的标准是民心。

传统哲学和马哲的关系，首先是互补关系，马哲从生产力和生产关系的角度揭示了社会制度变革的客观规律，传统哲学从社会管理主流思想的变迁角度解释了，主流文化向人性化、科学化的发展的趋势。马哲和传统哲学类似于硬件和软件之间的关系。其次是基础和升华的关系，传统哲学是原始基础程序，马哲是升华版程序。
中国话语体系特色，首先是 中国传统哲学的基础特色，在此基础上的马哲中国化， 二者结合是中国特色。

张无屮

道德学说怎样解释“善恶”呢?

扬善弃恶是为人处事的大原则，是甜蜜事业的方向保证。《道德经》道德学说的善恶标准隐含在“五德”当中，五德就是五种规律，五种力量，违反规律就会受到惩罚，这就是自然道德层次善恶标准。

世界处在各种关系构成的网中，每种关系都有相应的善恶标准，物种内部以是否有利于本物种的生存发展为标准；物种之间以是否能动态平衡发展为标准，道德之间的关系是最广泛、视野最大的标准。

老子道德是人与自然和谐相助的根本，孔子道德是为人处世的根本。

张无屮

【存在即合理】与道德学说的【善恶标准】可以互补理解：
黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。无数现象符合某种“理”（reasonable），有其出现的reason，但并不一定是通常语境下的合理，亦即“正确的（right）”的，例如犯罪。

张无屮

善恶不是没有标准，而是总体标准一般人限于智力问题，看不出来；个体标准往往互相矛盾，公说公有理婆说婆有理。所以假智者就说无善无恶，并以此自认为超脱、开悟，蛊惑世人。

总体标准要站在总体的高度才能体会出来，将世界看成一个生命体，生存发展就是根本需求，对世界发展生存有益的就是善，破坏阻碍的就是恶。所以，存在就是合理的，有一定道理。各种存在的相互关系是有比例的。单独存在的质量、数量不能威胁到整体系统的动态发展，是整体生存发展的前提。
个体的标准是相对的，相对的标准满足个体生存，相对标准维持了绝对标准的生存。所以，整个生命体才可以长久生存。

质文刚柔

人之大患，私与蔽而已。因私，乱天下公，恶之源；因蔽；乱天下之理，蔽之源。私与蔽互为因果，交织成弊，又如何？存在音容天，有精微之几，《易传》不是说要探赜索隐，极深研几？道心人心，心性有危微之几，《易传》不是说“明有性情，幽有鬼神”吗？船山不是说：“礼乐乱于明，鬼神乱于幽”吗？“善恶是非，义判于几”。几的哲学意涵是什么？领军人，认真思考吧！

张无屮

破解传统文化困局要走儒道百家融合的路，孔子代言中国文化，老子代言中国哲学，汲取百家精华是战略眼光。五位一体，可持续的科学发展观，和古老的道德学说中的老子学说可以无缝连接。《阴符经》的五贼，《道德经》的五德，十八大的热词《五位一体》是相通的。贼命—— 国土资源，可持续； 贼物——资源流通问题，经济建设； 贼时—— 尊重规律的客观性；贼功—— 管理手段，和谐； 贼神——主流思想，民心的管理，价值观的认同。