构建话语体系之四：管理大道

张无屮

构建话语体系之四：管理大道

1：世界是普遍联系的整体，联系的形式就是各种关系的确立。比如各个物种和自然之间的关系，这方面只有人与自然是互动关系，其他的都是从属被动的关系；如物种之间的联系，弱肉强食关系；如物种内部的联系，伦理关系又表现为仁爱关系、伙伴义气关系、尊卑礼仪关系；以及竞争敌对关系等。这些关系固然重要，但其中人们没有意识到最重要的就是道与万物的联系，就是道德的关系。而往往这个最重要的一般人却认识不到，只有智者能通达这层关系。
老子的伟大之处就是洞察了道德仁义礼法兵之间的关系，每个字都代表一种关系，也是一种管理的层次，并将道管理自然的方法用来指导人类社会的管理，这就是大道。

2：道的平台要素管理法， 道是如何管理自然的呢 ？ 道准备了阳光空气水和土等基本原料，然后就任由拾遗补缺形成了繁茂的大自然。道管理自然的要素控制方法，就是平台管理的模式，操控平台的是“道”，自然万物在平台规则内是自由的，感觉不到平台的存在，所以说是“无为”，无为是消灭了管理痕迹的管理。

道的管理方式通过对资源的调控，从而形成不同的生态系统，如沙漠、雨林的不同系统。再通过不同生态系统中的食物链来使资源得以循环利用，从而来维持整个自然界的动态平衡可控性与发展。自然万物虽然都是动态平衡中的一个不可缺少的环节，但是物种的竞争发展是要在不危害整体平衡的前提下的自由竞争，是一种相对的自由，而不是绝对的自由。因此，草场的供养能力决定了草食动物的总量，捕食动物和被捕食动物也有一个合理的比例。一旦破坏了动态平衡，就会遭到自然的惩罚。

从道的要素管理方法获得启示，应用于社会管理的理论成果，就是五贼、五德、五位一体为特点的平台要素管理法。

张无屮

军事是政治的延伸，目的是获得经济利益。
西方经济学是遮羞布，我们的经济学应是照妖镜、透视镜。

张无屮

破解传统文化困局要走儒道百家融合的路，孔子代言中国文化，老子代言中国哲学，汲取百家精华是战略眼光。五位一体，可持续的科学发展观，和古老的道德学说中的老子学说可以无缝连接。《阴符经》的五贼，《道德经》的五德，十八大的热词《五位一体》是相通的。贼命—— 国土资源，可持续； 贼物——资源流通问题，经济建设； 贼时—— 尊重规律的客观性；贼功—— 管理手段，和谐； 贼神——主流思想，民心的管理，价值观的认同。