刘师培对经学、小学及汉魏诗文皆有精深研究,尤擅骈文。并受西方资产阶级进化论思想影响,提出研究中国古代社会的一系列新观点。主张以字音推求字义,用古语明今言,用今言通古语,通过古文字的结构探究中国“人群进化”之轨迹。又提倡文字改革和使用白话文。刘师培作为经学大师,在继承《左氏》家学的同时,善于把近代西方社会科学研究方法和成果,吸收到中国传统文化研究中来,开拓了传统文化研究的新境界,成果很多。他运用进化论思想研究古代社会生活的《论小学与社会学之关系》、《读书随笔》、《国学发微》、《小学发微补》等,具有开创意义;关于《左传》的研究成果,有《春秋左氏传古例诠征》、《春秋左氏传例略》、《春秋左氏传答问》、《春秋左氏传时月日古例考》、《读左札记》等。他研究《周礼》所著的《周礼古注集疏》、《礼经旧说考略》、《逸礼考》以及《古书疑义举例补》、《论文札记》等,都有较高的学术地位。在日本时,他与章太炎(字枚叔)齐名,当时有“二叔”的说法。他在北京大学时编的《中国中古文学史》讲义,鲁迅先生在1928年时说:“我看过的已刊的书(指中国文学史一类),无一册好。只有刘申叔的《中古文学史》倒要算好的,可惜错字太多。”在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的著名演讲中,鲁迅推荐说:“研究那时的文学,现在较为容易了,因为已经有人做过工作……辑录这时代文学讲座有刘师培的《中国中古文学史》……对于我们的研究有很大的帮助。”同时声明:“我今天所讲,倘若刘先生的书里已详的,我就略一点;反之,刘先生所略的,我就详一点。” 其一生著作甚丰,后人辑为《刘申叔先生遗书》,有“著作等身”之誉。
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+ M% X: C9 w5 q4 C' T# w' r* W
【著述资料】
2 @2 e$ B7 s; Q) w Y( W2 O) ?' e. p
《中国中古文学史讲义》
, m* F9 w+ {" j4 {刘师培
2 E, j5 F1 ~, o v; ^6 f9 Z5 s6 j
8 ?/ @/ S: `& }3 n* T【著 者】:刘师培 撰 程千帆 导读 ) I6 ~, [( e0 H
【丛书名】: 《蓬莱阁丛书》 / o/ Z+ h; x, X( i |8 V
【 出版社】: 上海古籍出版社
- t; j2 P* H7 Q- ?& \8 P0 z【 I S B N】:7532528294I.1423 . i8 @; c/ C2 b, I
【版 次】:01版03次 o' r0 v9 L n
【 开 本】:大32开
3 d0 r Y- `; f/ K# u) ^【装 帧】:平装
' Y0 K4 _1 M; r+ V V2 B【页 数】:198 6 X3 O4 \2 i; b) c5 L
【目 录】: % D! ~5 ~2 [' `* u6 t
第一课 概论& F1 h# k% c. z! O, |# y9 `
第二课 文学辨体
5 @- K! Z- r+ i4 y) C第三课 论汉、魏之际文学变迁
9 d H( l: x) B3 U. n+ c第四课 魏、晋文学之变迁
, A' S- t, t: G; ]+ P第五课 宋、齐、梁、陈文学概略
/ u. h6 V/ a, S3 w$ Y" g" r附 搜集文章之材料方法
. k3 e" \) [7 u! e! i1 i& n
0 I, J) B5 o e. W5 M: A/ h2 b《经学教科书》
9 J- D5 z! K/ j* ^2 o7 Y; W8 c9 i【 著 者】:刘师培 3 x/ v( i# d4 t. e
【 编译者】:陈居渊 注 2 j6 L- f0 R) C+ \$ j R( }
【出版社】: 上海古籍出版社 ; U. }, E X* e
【 IS B N】:9787532544172K.862
3 }" ~1 \& K) m$ f- x【 版 次】:01版02次
0 p, e' D% R4 R7 h3 }1 W2 [+ W【 开 本】:大32开
7 U2 z. F% M! `. d1 A【 装 帧】:平装
+ E0 X- s q! C7 I5 @5 A【 页 数】:288 . M( G# g0 _" v
【目 录】:& X! ~1 Q" \# s6 |* b
$ U; }( `, d) v: `
前言 1 j% _, i2 O# T6 G7 O" i
刘师培 % [' H$ B6 m. |( T
& G& [4 l/ `6 N- [3 Z6 A第一册
& F X+ `, t; G) I1 _. B序例
8 |9 K* {! k2 w; Z, `; ^" y第一课 经学总述: W( _. p3 t$ G2 r* ?
第二课 经字之定义. M1 l2 C& T- u4 `: B
第三课 古代之《六经》
, x) O4 d+ t3 e, [; d! N1 U5 y, B& Q8 O第四课 西周之《六经》6 S( J H. T. C5 J( ?0 B! Z
第五课 孔子定《六经》0 S+ V* U/ `5 x, y4 e9 q! `
第六课 孔子弟子之传统(上)
. c S& R( d$ l/ L第七课 孔子弟子之传统(下)4 Q/ F9 U+ c- J, m( j
第八课 尊崇《六经》之原因4 \# G) D; z8 |7 y
第九课 两汉《易》学之传授
$ t5 T7 {2 m) r8 P第十课 两汉《尚书》学之传授
. b1 N9 w" Y# t3 I4 G' H7 a$ E( e9 H第十一课 两汉《诗》学之传授
; W$ _, ? Y7 i第十二课 两汉《春秋》学之传授
% @0 F4 l! ?* T' }& \第十三课 两汉《礼》学之传授& ?5 }3 n, {* y) H
第十四课 两汉《论语》之传授附《孟子》、《学》、《庸》( \( L1 N- z3 N; G
+ U* {7 Q* ~% V- G% R- d第十五课 两汉《孝经》之传授附《尔雅》 E: R! ]) [) A6 K0 F
第十六课 三国南北朝隋唐之《易》学
5 ]7 p1 M6 A' B, g6 `! i4 J! F% T第十七课 三国南北朝隋唐之《书》学
1 `$ h( u- K( e$ T; i第十八课 三国南北朝隋唐之《诗》学& {2 ?* D1 @) `: ^) V
第十九课 三国南北朝隋唐之《春秋》学
- ^6 p" I; B: {" O9 s0 D/ d. H8 j第二十课 三国南北朝隋唐之《礼》学
' a' e1 D2 s, x/ [第二十一课 三国南北朝隋唐之《论语》学附《孟子》、《学》、《庸》
) B1 f$ u/ D( k3 W$ k第二十二课 三国南北朝隋唐之《孝经》学附《尔雅》
# d: E# r' d8 ~ T1 w* ?& Y) Q) r第二十三课 宋元明之《易》学0 B* X* x1 M9 d' K1 o
第二十四课 宋元明之《书》学+ l) e; E5 v' o0 s9 K
第二十五课 宋元明之《诗》学, \; t5 d- @4 F5 q9 b' ^' r' J$ ?
第二十六课 宋元明之《春秋》学8 d3 z% Z: m, E
第二十七课 宋元明之《礼》学2 e! t' I) r# b5 R. i& |% d. r. v
第二十八课 宋元明之《论语》学附《孟子》、《学》、《庸》8 B3 `) m- O. B: M
第二十九课 宋元明之《孝经》学附《尔雅》. |0 H$ A. ^: L z
第 三十 课 近儒之《易》学4 U( A$ E8 }$ W M
第三十一课 近儒之《书》学/ ~5 i, x- J- w
第三十二课 近儒之《诗》学# J. G1 {) J( Z8 c ~ C
第三十三课 近儒之《春秋》学7 R& O' q" v/ W5 _) d; o
第三十四课 近儒之《礼》学
1 p( l& M. K7 B5 C' x第三十五课 近儒之《论语》学附《孟子》、《学》、《庸》) T9 s9 H) c" E' @, E% P, i" X
第三十六课 近儒之《孝经》学附《尔雅》 |