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[周易注解] 《直方周易》【丰】九三:丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎。

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发表于 2016-4-13 15:59:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 赵庚白 于 2016-4-19 17:08 编辑

《直方周易》【丰】九三:丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎。
现主流的译文为:很大的阴暗范围,中午见到小星星,折断了右臂,没有灾难。
笔者对此解存疑:首先通观周易全文,作者确系惜墨如金,通篇绝对精炼,绝无浪费文墨之处。此卦六二就讲了一次:很大的范围,中午见到了星斗。怎能一卦之中两个爻辞讲一种现象,岂不重复?
其次:折断了右臂,没有灾难。岂不更令人费解,右臂断了还不是灾难,那什么才叫灾难呢?显然此解有错。
笔者以为这是又一个以现代汉字字义去解三千年前古文,而使古文偏离其原义的又一范例。丰卦本经讲的是:大型祭祀,君王到达,活动在中午举行。
此爻辞应这样解:
【译】九三:在大型祭祀现场准备了许多水,中午只见到君王用来洗脸,而且只是用一只右臂弯下来简单的洗脸(因为没用双手所以简单),他没有追究备过多水的过失。
注释:“”:形容词,水多,水奔流的样子。见《孟子,梁惠王上》:“民归之,由水之就下,沛然谁能御之?”
      “”:hui去声,动词,洗,洗脸。见司马迁《报任安书》:“然陵一呼劳军,士无不起,躬身流涕,沬血饮泣。”
      “”:弯曲。见《淮南子,览冥训》:“河九折注于海而流不绝者,昆仑之输也。”
      “”:追究过失。例如,既往不咎。

《象》曰:“丰其沛”,不可大事也,“折其右肱”,终不可用也。
【译】《象》:“准备了许多水,”是不可能用来办什么大事的。“弯臂简单的洗脸”是说这水后来不可能作为它用了。


此爻说明:领导到基层参加活动,基层献媚领导,超规格接待,三千年前的古人就唾弃之。
又说明三千年前的古人就知节省资源,与自然和谐相处了。

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发表于 2016-4-19 16:12:24 | 显示全部楼层
55卦丰卦:我以为文王卦爻词说的很合情理,但用十翼之意则不进文王之本意。我的白话解意是:
     丰卦卦词:亨、王假之、勿优,宜日中。词意是,西伯建国封侯之后,有一个位居山西与河北交界处的一个肥族(狄族一支脉)要归并西伯,约定十日中午举行仪式。
      初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。爻意是:与肥族首领合并仪式,双方定好再过十天举行仪式,往后要有高尚奖赏。
      六二:丰其BU,日中見斗,往得疑疾,有孚发若。吉。爻意是:約定当日,遇到日全蝕,中午变黑夜,能看到天上的星斗。去与肥主举行仪式,吉、凶否?已有若言,按誠信行事才是吉祥。
       九三:丰其沛,日中見沫,折其右肱,无咎。爻意是:肥族归并仪式当日变黑夜,仪式不能不举行,如此失去配主也是天意。
        九四:丰其BU,日中見斗,遇其夷主,吉。爻意:白天变黑夜,是天道,肥族与我归并,那是天助于我。
        六五:來章,有庆誉,吉。爻意:光明來了,人人庆祝赞美,來报能开庆祝大会,人人赞叹,庆兴。
        上六:丰其屋、BU其家,闚其戶,阒其无人,三岁不觌,凶。爻意是:肥族归并后,当地三年不見人烟。令人悚然。
         肥族归并文王,当天日全蝕应当是事实,肥族当地战乱,三年不見人烟应为实情。山西以東是河北平原,是反复战乱之地,杀的几百里地不見人烟是实事。
         对、否请指正。
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 楼主| 发表于 2016-4-19 17:12:32 | 显示全部楼层

55卦丰卦:我以为文王卦爻词说的很合情理,但用十翼之意则不进文王之本意。
你是否是说十翼都错了?你说的进文王之本意。对吗?
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发表于 2016-4-19 19:35:18 | 显示全部楼层
       易经历時7000多年才将伏羲太极阴阳八卦图形成了具有二元论哲学的无字天书。這是中华民族信天道自然,而不信天神的信仰,自古至今所有古今文典,无一不进天道之理的。
        隨着社会科学、自然科学的进化,应当与時具进、文王易是反纣治国之大计,是用原八卦天地阴阳平衡之理,治商纣天下不平的。孔易(十翼)是家天下的吹鼓手。应当与時具进辩证取舍,文王64卦,每卦是一个整体、决不能按十翼断章取字、取意、整体文章连贯,才是卦義。我解易有误请据实指正。
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 楼主| 发表于 2016-4-20 03:40:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵庚白 于 2016-4-20 03:42 编辑
望朔回归 发表于 2016-4-19 19:35
易经历時7000多年才将伏羲太极阴阳八卦图形成了具有二元论哲学的无字天书。這是中华民族信天道自然, ...

先生有独到见解,很好。
就您对【丰】卦的解读在下有不明之处,请教您,如有不当之处,还请海涵。
您说:  丰卦卦词:亨、王假之、勿优,宜日中。词意是,西伯建国封侯之后,有一个位居山西与河北交界处的一个肥族(狄族一支脉)要归并西伯,约定十日中午举行仪式。
1,您是从何处看出丰卦写的是西伯建国封侯之后,有一个位居山西与河北交界处的一个肥族(狄族一支脉)要归并西伯,的有根据吗?
2,又是从何处看出是约定十日中午举行仪式。的?
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发表于 2016-4-20 07:40:06 | 显示全部楼层
1:藁城尚庄之地在西周恃期确有白狄分支为肥族。我解55卦時查资料得知,什么资料己不清楚。   
2:初九曰:遇其肥主,虽旬无咎,往有尚。
     回答是、非, 请白先生指教!
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 楼主| 发表于 2016-4-20 08:14:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵庚白 于 2016-4-20 08:17 编辑
望朔回归 发表于 2016-4-20 07:40
1:藁城尚庄之地在西周恃期确有白狄分支为肥族。我解55卦時查资料得知,什么资料己不清楚。   
2:初九曰: ...

1:藁城尚庄之地在西周恃期确有白狄分支为肥族。我解55卦時查资料得知,什么资料己不清楚。   
2:初九曰:遇其主,虽旬无咎,往有尚

哦,原来你那本《周易》同我这本《周易》不一样,难怪这样。
我这本《周易》【丰】初九是:遇其主,虽旬无咎,往有尚。
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发表于 2016-4-20 08:51:20 | 显示全部楼层
趙庚白先生:
     我刚上路就遇到一个追根问底的人,我很瓒誠,只有象您這样的人,才能找到真正易经之底、之正
道、才能消除在历史过程中出現的,很多旁门佐道。伏羲、神农、黄帝易经都是对天道自然认识的历史、文王用易也是一段真正的历史。决不能叫旁门佐道弄成的一团乱麻,发展、才是易道复兴之路。
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发表于 2016-4-20 10:17:05 | 显示全部楼层
赵先生说的两个字,我认真悟理原事一码,肥是肥主,配是肥主归并实为文王的配合人员,也可称配主。
       我办事粗糙,查资料不记故,典故也得有个出处。应接受指正。
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 楼主| 发表于 2016-4-20 10:45:11 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2016-4-20 10:17
赵先生说的两个字,我认真悟理原事一码,肥是肥主,配是肥主归并实为文王的配合人员,也可称配主。
       ...

不是指正,相互探讨而已。
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 楼主| 发表于 2016-5-9 11:44:31 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2016-4-19 19:35
易经历時7000多年才将伏羲太极阴阳八卦图形成了具有二元论哲学的无字天书。這是中华民族信天道自然, ...

互相交流,谢谢。
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发表于 2016-5-9 16:00:54 | 显示全部楼层
赵先生:
   盼将丰卦,卦辞和爻辞的翻译,全发表出来,谢谢!
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 楼主| 发表于 2016-5-9 17:08:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵庚白 于 2016-5-9 17:10 编辑
何清鉴 发表于 2016-5-9 16:00
赵先生:
   盼将丰卦,卦辞和爻辞的翻译,全发表出来,谢谢!

正在酝酿中,时机一到就会发出来。不只是卦辞和爻辞,还包括《彖》辞、象辞,否则就不完整,就是断章取义。
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发表于 2016-5-12 11:42:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 学法 于 2016-5-12 12:36 编辑

九三:丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎。
-------------------------------------------------------------
阳居正位,然过用其刚,助其运气流失,如日中见微暗,时有所损(右臂折伤),虽如此,行尚不离中道,故于理尚通顺,不会向坏处发展。
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 楼主| 发表于 2016-5-12 13:31:33 | 显示全部楼层
学法 发表于 2016-5-12 11:42
九三:丰其沛,日中见沬,折其右肱,无咎。
---------------------------------------------------------- ...

欢迎光临,感谢留言。
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发表于 2018-10-8 09:05:52 | 显示全部楼层
55丰卦是文王与肥族归并約定十天中午举行仪式時遇到日全食无疑。但因当時无事历录。故几千年解词多多。将丰卦文意无所事从,隨者天文历录归律的发展。定会将日全食的历史年代弄个水落石出。
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发表于 2018-10-8 09:06:13 | 显示全部楼层
55丰卦是文王与肥族归并約定十天中午举行仪式時遇到日全食无疑。但因当時无事历录。故几千年解词多多。将丰卦文意无所事从,隨者天文历录归律的发展。定会将日全食的历史年代弄个水落石出。
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 楼主| 发表于 2018-10-8 10:17:18 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2018-10-8 09:06
55丰卦是文王与肥族归并約定十天中午举行仪式時遇到日全食无疑。但因当時无事历录。故几千年解词多多。将丰 ...

您说:九三:丰其沛,日中見沫,折其右肱,无咎。爻意是:肥族归并仪式当日变黑夜,仪式不能不举行,如此失去配主也是天意。
其根据是什么?
丰其沛,日中見沫,折其右肱,无咎。其中那句话,哪个字是【肥族归并仪式当日变黑夜,】的意思?
丰其沛,日中見沫,折其右肱,无咎。其中那句话,哪个字是【仪式不能不举行,】的意思?
丰其沛,日中見沫,折其右肱,无咎。其中那句话,哪个字是【如此失去配主也是天意。】的意思?
其中【折其右肱,无咎。】是啥意思?

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发表于 2018-10-8 12:40:25 | 显示全部楼层
谢赵先生的追问:
     咱两在2016年4月13日,从你的直方丰卦中有过讨论,今又问肥主出处。
     肥主出处是:白书初九,禺其肥主,虽旬无咎,往有尚。周易古文肥主,肥飞同意,,周文王派姜尚前往肥如国求見肥族首领借兵。
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发表于 2018-10-8 13:20:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 望朔回归 于 2018-10-8 13:25 编辑

简白一段历史:中山国的前身,为白狄,主要组成为:鮮虞氏、肥氏、鼓氏,仇由氏。最早在陝北为白狄部落,后迁河北省中南部建立中山国,夾在燕赵两雄间,实为八雄之一(春秋战国時的七雄是秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏,其中应有一个中山国,为八雄)都城建在灵寿县。建国前四氏分争,战乱不止,最后造成无人烟之处。
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 楼主| 发表于 2018-10-8 13:37:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 赵庚白 于 2018-10-8 13:40 编辑
赵庚白 发表于 2018-10-8 10:17
您说:九三:丰其沛,日中見沫,折其右肱,无咎。爻意是:肥族归并仪式当日变黑夜,仪式不能不举行,如此 ...

您这是所问非所答,劳驾您直接帮助指教在下提出的不明之处,在下是真心向您学习。
丰其沛,日中見沫,折其右肱,无咎。其中那句话,哪个字是【肥族归并仪式当日变黑夜,】的意思?
丰其沛,日中見沫,折其右肱,无咎。其中那句话,哪个字是【仪式不能不举行,】的意思?
丰其沛,日中見沫,折其右肱,无咎。其中那句话,哪个字是【如此失去配主也是天意。】的意思?
其中【折其右肱,无咎。】是啥意思?
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发表于 2018-10-8 16:15:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 望朔回归 于 2018-10-8 16:21 编辑

日中見沫(中午变黑夜,连天上的小星星也能看見),這不是天意吗?如果肥主(配主)不能來,就等于失去了一个帮手。(等于矢失了右肱,天意之事,无话可说。)    我的文笔不好,知意即可。如不达意再问再答。


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 楼主| 发表于 2018-10-8 18:36:43 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2018-10-8 16:15
日中見沫(中午变黑夜,连天上的小星星也能看見),這不是天意吗?如果肥主(配主)不能來,就等于失去了一 ...

看来我们是讨论不出结果的,谢谢您参与讨论。
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发表于 2018-10-9 08:16:20 | 显示全部楼层
我想要的結果是:丰其沛,日中見沬,是否为日全食。不知赵先生要达到的結果是什么?请直言。
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发表于 2018-10-9 08:16:47 | 显示全部楼层
我想要的結果是:丰其沛,日中見沬,是否为日全食。不知赵先生要达到的結果是什么?请直言。
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 楼主| 发表于 2018-10-9 11:05:09 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2018-10-9 08:16
我想要的結果是:丰其沛,日中見沬,是否为日全食。不知赵先生要达到的結果是什么?请直言。

正确、合乎情理地翻译此句爻辞,就是我要达到的结果。”是洗脸。与日全食无关。【丰其沛】是前因,【日中见沬】是后果,你不想想【丰其沛】这个前因怎能促成【日全食】的后果?
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发表于 2018-10-9 12:22:24 | 显示全部楼层
丰卦古今各说不一,最佳答案需科学考証。依椐不同认可分奇常規。
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 楼主| 发表于 2018-10-9 15:41:22 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2018-10-9 12:22
丰卦古今各说不一,最佳答案需科学考証。依椐不同认可分奇常規。

您说【日中見沫(中午变黑夜,连天上的小星星也能看見),】
这里您将“沬”翻译成“小星星”的依据是什么?
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发表于 2018-10-9 16:47:18 | 显示全部楼层
我的根椐是:古释分云,今又从360搜索:网頁最佳答案是,日中見沫,指的是正午時,太阳遮掩,天空烏黑,连細小的星星也看的見,应该是日全食。
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 楼主| 发表于 2018-10-9 18:00:24 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2018-10-9 16:47
我的根椐是:古释分云,今又从360搜索:网頁最佳答案是,日中見沫,指的是正午時,太阳遮掩,天空烏黑,连 ...

哦,你是看别人的,不是自己独立思考。
我是根据字典对“”的解释,决不靠猜测,“”根本没有日全食的意思,网页那些都是猜测无根据不可信。
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