听后感：德彪西表现庄子境界

chunzai

　　《庄子　天运》：“一清一浊，阴阳调和，流光其声……止之于有穷，流之于无止”神游海空，乃至于大道。
　　德彪西无标题钢琴曲是表达音乐最高境界的独奏器乐曲。可惜国器表现力太弱，音质单调，音色呆板，表现不出如此空灵境界。呜呼，岂不可叹哉！

　　孔子做过吹鼓手，应该是个音乐内行，他用过的那些“乐器”许多还一直沿用至今，除了琴萧有些古意，笛子有时侯可听，其它记不起有什么好听的。国乐吹吹打打，已堕落成迎合红白事或贵人生日的工具，太令人遗憾。
　　但更遗憾的是今天的音乐似乎还不如春秋时，如果孔子再生，听到今天的民乐，决不可能会产生“三个月不知肉味”的感觉。相反，可能拼命吃肉也说不定，因为那时肉不象现在这样多。象颜回这样不会赚钱的人，可能过年才吃一次也说不定。这种杂音听它干什么？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春斋
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2009-2-10

海涛

对此我到不敢苟同。你恰好说反了。就音乐本身来说，中国传统音乐更强调意境，也就是你说的境界。而西方音乐相对更注重音响。当然，好的音乐必定是有境界的。只是中西方音乐的侧重点不同。其次，中国文化注定中国音乐的形式和发展。在西方，由于学科的细化，使得音乐家就是音乐家，文学家就只是文学家。很少有“多面手”。但是在中国重德而轻技的国度，每个人的修养就超越了某一项技能的学习。因此，你能看到孔子既是哲学家，政治家，思想家，教育家。又是文学家，诗人，音乐家，舞蹈家等等。中国是崇尚简的国度，因此在音乐的表现形式上是简单的，是明了的。因此，也造成了许多音乐上的遗憾。比如中国的复调作品。比如配器手法等等。德彪西的音乐很好。它也有境界。但是，有的时候你还是会发现他作品比较狭隘。

chunzai

中国人太保守
特别是秦以后,整个国家铁桶一般,
认真说起来话太长

原帖由 海涛 于 2009-2-11 19:59 发表

                               
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对此我到不敢苟同。你恰好说反了。就音乐本身来说，中国传统音乐更强调意境，也就是你说的境界。而西方音乐相对更注重音响。当然，好的音乐必定是有境界的。只是中西方音乐的侧重点不同。其次，中国文化注定中国音乐 ...

海涛

也不能用保守来说，只是逐步积淀下来的文化传统和信念。如果保守，就没有丝绸之路了。如果保守，也就没有郑和下西洋了。

[ 本帖最后由 海涛 于 2009-2-11 21:22 编辑 ]

东西方音乐就像东西方文化，相差很大。在古典音乐方面，我的感觉欧洲古典音乐充满了情感、浪漫主义激情——当然不是说中国古典音乐没有激情——这跟西方人的宗教历史有很大关系，很多大音乐家如巴赫、莫扎特、门德尔松、甚至贝多芬的作品很多均是宗教题材——对上帝、革命反上帝的爱。

德彪西的音乐属于后来鲜有的现实主义流派，最熟悉的当然要数他的《月光》，我的听觉好像与对朱自清的《荷塘月色》想象视觉简直一模一样。

什么样的曲子配什么样的乐器，因为音乐一般都是为特定的乐器而写，中国乐器很难演奏西方音乐，西方乐器也演奏不了东方音乐。