《无字天书》

了凡居

                                                                                                                                 无字天书
                                                                                                                                          -从（了尘）

《吕》日曰两口，出口不一，开口闭合。

大音希声,大象无形，夫唯道,善始且善成，即是真*象大白。道善于始生万物,又善于去完成。道生一，一生二，二生三，三生万物，大音希声,大象无形。

为从，从人。道法自然，“无”外无他，“无”蕴含“有”且是“有”。双方对立统一，一定条件下可以互相转化。“无”生“有”，是“无”动而“有”然，也就是说，“无”自然而“有”然。“无中生有”即事物存在的客观规律。

  从字，字就要说汉字的构成（中国的文字，是由象形、指事、形声、会意、转注、假借等六种文字组成，即人们所说的"六书"。中国文字创造之初，虽与埃及相同，都是由图画、象形文字演化而来的。但其进化情况却不同。中国文字的演化，始终维持着原始的绘画或符号内容，只是在形成更多文字时，在原有文字构成的基础上，加以种种组合，以求形成更多的文字，这在世界文化史上是独一无二的*百度）

演变的过程，每个字都有其存在的知道。字为单，即元。一生二，二生三，三生万物。我们从字而后词再到词语，语法等都是有规律而来。相对来说，往返的过程，无有就是道。相对之间，道法自然，我们知道。都是有规则和规律的！

从语法我们知道相对的意思，从相对我们知道单元，本源构成。认识，认知。认知，认识。往返的运动，两极之间往返的关系。“有”源于“无”而归“无”。“有”归“无”是“有”动而“无”然，也就是说，“有”自然而“无”然。无差！即“无”字。《无》字《天》书即无字真解，从字（单）的构成里面找到相对，而后！（说文，诗词应用等）同样往返的过程，我们知道单元。都是无差，无差别！当然要从认识着手！字的构成。

式例：《过》从寸，为走，足之前后是为过。古今多少事 都付笑谈中。“相对”前后，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，孰是孰非，是之过也。“非”也，若学。万丈高楼平地起，学问岂是生来有，少年辛苦终其身，莫奈光阴悔寸功！

从事，从石.