《老子》之道本义解读（第一章）第二节 谷神

韦氏古风

第二节  谷神（原书第六章）

【原文】

      谷神不死，是谓玄牝。⑴玄牝之门，是谓天地之根。⑵

【解析】

      ⑴在古代，“谷”和“榖”（后简化成“谷”）是两个不同含义的字。“谷”的本义是“两山之间的水道或夹道”，①准确地说：是两山之间的空间。而“榖”的本义是“庄稼和粮食的总称”。①因此，“谷神”之“谷”指两山之间的虚空，“谷神”即“山谷之神”，是比喻、代指空虚无形的泰道。

      “不死”指永远活着。“是”作指示代词，指前文的内容或主语。

      “玄”有“深奥”之意，此指隐秘。“牝”（音：聘）的本义是“雌性鸟兽”， ①此指母性。

      ⑵“门”指母性的产门。

【译文】

      谷神（泰道）永远活着，这个神灵也叫做玄牝（隐秘的母性）。它的产门，叫做天地之根。

【原文】

      緜緜呵！其若存！⑶用之不堇（尽）。⑷

【解析】

      ⑶“緜”是“绵”的繁体字，有“连续不断”之意。①此句承前省略主语“谷神”。

      “其”代指“道”。“若”指“好像”。“道好像存在”与前后文之意不协调。笔者怀疑“若”字系传抄中的误写。应该是“定”字，“其定存”（“道”确实存在）与前后文协调。

      ⑷“堇”是“尽”的假借。此句有省略，是说“道”的作用用之不尽。

【译文】

    这个神灵连绵不绝啊！它好像存在！其作用是用之不尽的。

《谷神》（原书第六章）全译文：

      谷神（泰道）永远活着，这个神灵也叫做玄牝（隐秘的母性）。它的产门，叫做天地之根。

这个神灵连绵不绝啊！它好像存在！其作用是用之不尽的。

【简评】

      老子的思想没有背离当时的社会，也是有神论者。他对泰道的本质并未意识到“自然法则”上，而是把它当作一种神灵（谷神）。《老子》第三十九章的“神得一（道）以灵”亦是证明。