象天而圆法地而方

j_ming · 发表于 2016-6-5 06:08:58

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-5 07:04 编辑

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康樂書僮 · 发表于 2016-6-5 08:42:24

為了畫圓而畫出一個圓，為了畫方而畫出一個方，有意義嗎？

康樂書僮 · 发表于 2016-6-5 08:44:31

這些年我始終覺得，軌跡上作文章，終是徒然--難定性，難定位。

j_ming · 发表于 2016-6-5 08:53:37

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-7 11:30 编辑

康樂書僮发表于 2016-6-5 08:42

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為了畫圓而畫出一個圓，為了畫方而畫出一個方，有意義嗎？

这可不是“為畫圓而畫圓，為畫方而畫方”哦，没看明白？承认是“圆”是“方”就行！此“圆”此“方”完全来自“周易卦序方图”，意义非凡。

j_ming · 发表于 2016-6-5 08:55:25

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-5 19:12 编辑

康樂書僮发表于 2016-6-5 08:44

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這些年我始終覺得，軌跡上作文章，終是徒然--難定性，難定位。

六十四卦已经完全定位、定性，只是先生不愿看见而已。

j_ming · 发表于 2016-6-5 09:00:21

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-7 11:32 编辑

“法地而方”是方图的原位图，“象天而圆”是对方图轨迹的圆整，两图完全忠实于方图，六十四卦相对位置丝毫未变。

j_ming · 发表于 2016-6-5 16:55:31

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-6 08:29 编辑

借用“天圆地方”诠释“周易卦序方图”上下篇序理之法最为贴切：
欲知上篇津要，“象天而圆”将方图圆整即可明晰；
欲观下篇要津，“法地而方”察方图原形便可明了。

乾坤客 · 发表于 2016-6-5 20:35:42

呵呵，我很喜欢这种感觉。有点飘。

j_ming · 发表于 2016-6-5 21:29:32

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-5 21:51 编辑

乾坤客发表于 2016-6-5 20:35

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呵呵，我很喜欢这种感觉。有点飘。

没在云里雾里就好。

j_ming · 发表于 2016-6-7 11:23:31

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-7 17:16 编辑

乾坤客天圆地方的建构思路，俺是使用的，陈抟老祖也是使用过的，看先生也走此一遭，感觉有了同行，高兴。

先生原先的用法不妨拿出来交流一下。

j_ming · 发表于 2016-6-7 17:15:22

乾坤客天圆地方的建构思路，俺是使用的，陈抟老祖也是使用过的，看先生也走此一遭，感觉有了同行，高兴。

自从方图推出就一直是这个思路，先生没有觉察？先前因为“泰否、既未”没有到位，路径不顺，所以没有直接图形化。
“法地而方”是方图的原位图，“象天而圆”是对方图轨迹的圆整，两图完全忠实于方图，六十四卦相对位置丝毫未变。

乾坤客 · 发表于 2016-6-7 17:49:08

本帖最后由乾坤客于 2016-6-7 18:49 编辑

j_ming 发表于 2016-6-7 11:23

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乾坤客天圆地方的建构思路，俺是使用的，陈抟老祖也是使用过的，看先生也走此一遭，感觉有了同行，高兴。 ...

我的思路只对于我的卦序有效（64卦分群法不完全一样，我的分群是参伍六图，即六群法，每一群都是不同的天文图，合图则为历法图）。

我曾经给大家发过一个方圆太极图，意思是供大家参阅方圆“阴阳合”建构思想。要点是：父母卦宫为天圆，子女卦宫为地方。但也不完全是方圆太极图，其实是依商周神人图为原型建构的，理论上有孔子”律历运期相“和陈抟”易龙图序“为支撑，考古上有马家窑天鼋神人崇拜彩陶和战国清华简”筮法“卦人图为依据。

至于赋序图，似乎也发过。我都不记得在哪些个贴子中了。

我的赋序图，是以时间卦宫为暗线，以空间卦宫为明线，以异卦同辞为检验标准定出来的，赋序走的是一种”象数逻辑+实证逻辑“之路（即一般按象数规则确定的轨迹走，走不通时，加人文实证再走）。

本坛基本都有。

卦序不同，思想不同，建构定位和赋序也不必完全相同，互相启发一些火花也是好的。

我们的思路相通处：一图定位，他图赋序。不同处：定位江图方，范图方圆合；赋序江图方圆分离，范图一线贯串。

还有一个相通的思路是：定位图都有变格，不变之前我称为“初构图”，变后我称为“定型图”；江先生定位图也有变格，称之为”三方图“，变后称为”卦序方图“。

j_ming · 发表于 2016-6-7 18:49:06

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-11 09:14 编辑

乾坤客发表于 2016-6-7 17:49

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我的思路只对于我的卦序有效（64卦分群法不完全一样，我的分群是参伍六图，即六群法，每一群都是不同的天 ...

“赋序江图方圆分离”一句有出入，江图是一图整体赋序，六十四卦一气呵成。
“定位江图方”也不确切，江图圆方是同图无缝镶嵌的，方显、圆隐。
这里涉及到对圆方的理解问题。其实，圆方是可以互化的，方可圆整为圆，圆也可规整为方。沈有鼎先生说“象天而圆”和“法地而方”指出了直观上下篇序数布列的一种方法，因为圆方形态与上下篇序数顺序分布特征相对吻合。

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康樂書僮 · 发表于 2016-6-7 20:45:19

圓方既可互換，那麼象天法地，豈非一廂情愿？

康樂書僮 · 发表于 2016-6-7 20:46:22

並不苟同乾坤客的變格圖，與其說變格圖，不如說破格圖。

j_ming · 发表于 2016-6-7 21:33:38

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-8 06:45 编辑

康樂書僮发表于 2016-6-7 20:45

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圓方既可互換，那麼象天法地，豈非一廂情愿？

不是互换，我是说互化。琢磨琢磨吧，我说的与你想的恐怕不是一回事。
本帖的“圆”就是由“方”圆整而来的，图形已表达得很明白，如果还不懂，也就没有必要再进一步解释了。知之为知之，不知为不知，最好。
是否一厢情愿都不重要，“象天法地”沈先生是告诉你考察卦序的诀窍。理解的话，方图之下就能体会出圆，至少我第一眼看见“易经幻方”就有这种感觉。

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这是当年（2013年1月）的图和轨迹标注，已经有了今天的雏形：

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j_ming · 发表于 2016-6-8 16:21:32

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-8 19:55 编辑

《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值。

j_ming · 发表于 2016-6-8 19:54:03

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-9 07:17 编辑

卦序建构要津暨方图解读：
其一，保全错综关系，统一表达方式（对称、相耦，贯彻全局）；
其二，十二组“四联错综”三种分布方式；
其三，重要卦群类分（自综据外、“乾坤坎离”为四至，互综据内、“泰否既未”为四至）；
其四，“震艮巽兑”、“咸恒损益”居中对称；
其五，数理布局（前期辅助）；
其六，上下经无缝镶嵌，各成体统，在方图上体现为竖向对称格局。

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在这么些易理、图理的制约下，还能有“象天法地”状态下如此显见的序数规律是一种巧合吗？显然不是！

j_ming · 发表于 2016-6-9 07:53:02

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-15 20:08 编辑

大凡肉眼见得到的都是结果和表象，卦序自有其内涵与规律。
规划·建构·赋序——平台·逻辑·规则，才是卦序的底层和后台。

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j_ming · 发表于 2016-6-9 17:05:37

兑兑发表于 2016-6-8 19:35
辛苦了！！

乐乐皆辛苦！

j_ming · 发表于 2016-6-10 07:33:51

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郭志成 · 发表于 2016-6-10 08:34:27

天圆地方以分易上下，这个思路，估计前人有过诸多考虑。沈先生此说也是承前人思想。陈抟的易表天圆地方思想，表现在他的龙图序中。但他对通行本卦序，是否也是一贯用之？缺少资料。

j_ming · 发表于 2016-6-11 07:20:02

我理解“法地而方”的方不是指整体成方，而是地方的“方”，一方的“方”，各方的“方”，更多是“域”的意思。

j_ming · 发表于 2016-6-11 09:22:12

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-11 09:26 编辑

康樂書僮发表于 2016-6-7 20:45

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圓方既可互換，那麼象天法地，豈非一廂情愿？

看看，方圆是不是可以互化。

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乾坤客 · 发表于 2016-6-11 11:26:52

本帖最后由乾坤客于 2016-6-11 11:28 编辑

这些图式看起来也相当好，我的问题：

你有什么理由从三方图到卦序方图中，让“谦豫、夬姤”和它们的垂直对宫旋转180度？

似有拼凑那么几个卦联相邻之嫌。

j_ming · 发表于 2016-6-11 16:13:24

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-11 16:48 编辑

乾坤客发表于 2016-6-11 11:26

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这些图式看起来也相当好，我的问题：
你有什么理由从三方图到卦序方图中，让“谦豫、夬姤”和它们的垂直 ...

首先你要明白“旋转180度”的目的，图面上都标着呢。

j_ming · 发表于 2016-6-17 06:30:30

本帖最后由 j_ming 于 2016-6-17 21:26 编辑

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上经似丝带云飘天际下经如罗巾棋布各方
两相交错逆顺错综处处对称一往一复趣味无穷断非出于偶然

[易图研究] 象天而圆 法地而方

[易图研究] 象天而圆法地而方