掌握易经是不是得道标志？

照天君 · 发表于 2016-7-13 01:33:34

本帖最后由照天君于 2016-7-18 21:03 编辑

如果一个人完全掌握了易经，是不是就是古人所说的得道了？

韦氏古风 · 发表于 2016-7-13 12:27:14

“道”有多种！《周易》的64卦爻文内涵有为君之道、为臣之道、为人之道、治国之道、治军之道，进退之道，等等。
详见《周易之道——神秘的预测和谋略》中文版（韦雪槐著，美国学术出版社出版）。谷歌、亚马孙等英文网站有售。

开心易友 · 发表于 2016-7-13 12:41:53

本帖最后由开心易友于 2016-7-13 12:44 编辑

学易创新终得道，股票涨跌我先知。再探双球红蓝秘，天人合一会有期。

登录/注册后可看大图

+

登录/注册后可看大图

张无屮 · 发表于 2016-7-13 13:16:50

易学侧重分析问题，分析清楚之后具体采取什么解决方法，要看管理者的需求和眼光来定，皇道、王道还是霸道是道德学说中具体方法。

要看怎么说，更要看怎么做。

浅龙勿用 · 发表于 2016-7-13 17:30:16

本帖最后由浅龙勿用于 2016-7-13 18:47 编辑

在你這個問題之下，道聽途說者比比皆是！
最好的辦法是自己有能力之時，開動自己的腦筋弄懂它，花去一生的經歷也不為過！樹立自己的信仰吧。

“是故君子將有為，將有行者，問焉而以言，亓受命也如錯，无又遠近幽險，述知來物。非天下之至精，亓誰能與於此？
叁五以變，錯綜亓數，通亓變，述成天地之文；極亓數，述定天下之馬。非天下之至變，誰能與於此？
易无思也，无為也，寂然不動，欽而述達天下之故，非天下之至神，誰能與於此？
夫易，咡人之所以極深而達幾也。唯深，故達天下之（言口）；唯幾，故成天下之務；唯神，故不疾而數，不行至。子曰：易有咡人之道四焉者，此言之胃也。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。子曰：夫易可為者也？夫易古物定命，樂天下之道，如此而已者也。是故咡人以達天下之志，以達天下之業，以斷天下之疑。是故蓍之德員而神，卦之德方以知，六肴之義易以工。咡人以此佚心，內藏於閉，吉凶能民願。神以知來，知以將往，亓誰能為此茲？”
...

淺龍上

浅龙勿用 · 发表于 2016-7-13 21:43:27

在你這個問題之下，道聽途說者比比皆是！
最好的辦法是自己有能力之時，開動自己的腦筋弄懂它，花去一生的經歷也不為過！樹立自己的信仰吧。

“是故君子將有為，將有行者，問焉而以言，亓受命也如錯，无又遠近幽險，述知來物。非天下之至精，亓誰能與於此？
叁五以變，錯綜亓數，通亓變，述成天地之文；極亓數，述定天下之馬。非天下之至變，誰能與於此？
易无思也，无為也，寂然不動，欽而述達天下之故，非天下之至神，誰能與於此？
夫易，咡人之所以極深而達幾也。唯深，故達天下之（言口）；唯幾，故成天下之務；唯神，故不疾而數，不行至。子曰：易有咡人之道四焉者，此言之胃也。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。子曰：夫易可為者也？夫易古物定命，樂天下之道，如此而已者也。是故咡人以達天下之志，以達天下之業，以斷天下之疑。是故蓍之德員而神，卦之德方以知，六肴之義易以工。咡人以此佚心，內藏於閉，吉凶能民願。神以知來，知以將往，亓誰能為此茲？”
...

注，
1：“述知來物”。何胃來物？宗教神話；占卜算命術也。“神以知來，知以將往” —— “蓍之德員（口在貝上，體用之變。中亞占卜工具以貝殼正反為術之）而神”。
2：咡人之大業 —— “述定天下之馬”。馬之行動也；調查研究是也！“故成天下之務”...“吉凶能民願”...“以達天下之志，以達天下之業，以斷天下之疑”，於占卜神棍反其道而行之，此乃偉大信仰也。
3：“子曰：夫易可為者也？” —— 想必很可能有另類之“歷史”體系所在、所造，不然怎能“八卦相盪”的可能呢？此黑體字實乃老子之口吻。
4：“卦之德方以知”。是乃上古新疆高原深處之所生混血前周族群，不知來路；亦不知去踪之中原各地土著之原初部落遺址所在之地。卦符特指方位是也。“六肴之動，三亟之道也“卦卦相疊，帛書上下有分，《周易》卦符不分上下。乃是前周人之疑難課題是也。
5：......

淺龍上

照天君 · 发表于 2016-7-14 01:22:54

韦氏古风发表于 2016-7-13 12:27

登录/注册后可看大图

“道”有多种！《周易》的64卦爻文内涵有为君之道、为臣之道、为人之道、治国之道、治军之道，进退之道，等 ...

没意思。

还有茶道，做书法的书道，山道，尿道……

照天君 · 发表于 2016-7-14 01:24:17

韦氏古风发表于 2016-7-13 12:27

登录/注册后可看大图

“道”有多种！《周易》的64卦爻文内涵有为君之道、为臣之道、为人之道、治国之道、治军之道，进退之道，等 ...

详见《周易之道——神秘的预测和谋略》中文版（韦雪槐著，美国学术出版社出版）。谷歌、亚马孙等英文网站有售。
==================

烦人，一个买书的，能告诉我你的书有多臭吗？

照天君 · 发表于 2016-7-14 01:25:27

开心易友发表于 2016-7-13 12:41

登录/注册后可看大图

学易创新终得道，股票涨跌我先知。再探双球红蓝秘，天人合一会有期。 +

学易创新终得道，股票涨跌我先知。再探双球红蓝秘，天人合一会有期。
===========
扒球的，没意思。

照天君 · 发表于 2016-7-14 01:26:55

张无屮发表于 2016-7-13 13:16

登录/注册后可看大图

易学侧重分析问题，分析清楚之后具体采取什么解决方法，要看管理者的需求和眼光来定，皇道、王道还是霸道是 ...

易学侧重分析问题，分析清楚之后具体采取什么解决方法，要看管理者的需求和眼光来定，皇道、王道还是霸道是道德学说中具体方法。

要看怎么说，更要看怎么做。
==========
囫囵话，没意思

照天君 · 发表于 2016-7-14 01:27:53

浅龙勿用发表于 2016-7-13 17:30

登录/注册后可看大图

在你這個問題之下，道聽途說者比比皆是！
最好的辦法是自己有能力之時，開動自己的腦筋弄懂它，花去一生的 ...

朝闻道夕死——
孔子是得道之人还是没得道之人？

乾坤客 · 发表于 2016-7-14 07:27:51

本帖最后由乾坤客于 2016-7-14 07:31 编辑

楼主的这个问题，以前在本坛就提到过，我个人的意见，懂了易经，的确可以了解一些道理，但这些道理，事实上并不比我们现在的理论深多少，只能让我们了解古人有过在社会中为人处世的深层思考和实践，这种精神才是永远值得传承的。所以，懂了易经，该干什么还是干什么，就是学了一本哲学书，一样一样的。

韦氏古风 · 发表于 2016-7-14 11:55:33

照天君发表于 2016-7-14 01:24

登录/注册后可看大图

详见《周易之道——神秘的预测和谋略》中文版（韦雪槐著，美国学术出版社出版）。谷歌、亚马孙等英文网站 ...

上士闻道，堇能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。弗笑不足以为道。

上善若水。居众人之所恶。没有“臭”的人，是得了肠梗阻！都憋在肚子里。

yyangsy · 发表于 2016-7-14 12:26:44

《周易》只是一本儿记载着远古历史的古书。

浅龙勿用 · 发表于 2016-7-14 13:45:22

照天君发表于 2016-7-14 01:27

登录/注册后可看大图

朝闻道夕死——
孔子是得道之人还是没得道之人？

孔子是追逐王者之道者，不求天下之道者，以心性揣摩厚黑論語的鼻祖，是王的聖人。你說他得道沒有？！

淺龍上

质文刚柔 · 发表于 2016-7-14 15:50:14

道，直截了当：路。非你与我的路，天下人共由之路，内存理，理道矛盾体之路。天下人共由，仁统同的物物生化道，诚者天道。天下人分担分享，礼明分，性性存神之信道，诚之者人之道。天下不可易变的天秩天叙，明诚的诚信道。存在音容天，容有迹而音无方，逮音容成的诚信道；形上導向理势天，顺天应人的明诚道。道在易变，有古易道，也有非古易道。“洪荒无揖让之道，唐虞无吊阀之道，汉唐无今日之道，今日无他年之道”。观照现实路，历史延续的因果链路；文化路，理论理性与实践理性的逻辑次序路。WG道不同于改革开放道，改革开放道不同于深化改革道。道的意涵是什么？有人生经验，自我观摩吧！

照天君 · 发表于 2016-7-18 02:14:46

道，直截了当：路。非你与我的路，天下人共由之路，内存理，理道矛盾体之路。天下人共由，仁统同的物物生化道，诚者天道。天下人分担分享，礼明分，性性存神之信道，诚之者人之道。天下不可易变的天秩天叙，明诚的诚信道。存在音容天，容有迹而音无方，逮音容成的诚信道；形上導向理势天，顺天应人的明诚道。道在易变，有古易道，也有非古易道。“洪荒无揖让之道，唐虞无吊阀之道，汉唐无今日之道，今日无他年之道”。观照现实路，历史延续的因果链路；文化路，理论理性与实践理性的逻辑次序路。WG道不同于改革开放道，改革开放道不同于深化改革道。道的意涵是什么？有人生经验，自我观摩吧！
==========
这样的行文，想想这个人是个什么样的？

高老夫子 · 发表于 2016-7-18 18:12:29

布袋和尚曾有诗云：

手把青秧插满田，
低头便见水中天。
心地清净方为道，
退步原来是向前。

开心易友 · 发表于 2016-7-18 20:54:25

心地清净方为道，
退步原来是向前。

照天君 · 发表于 2016-7-18 20:58:37

高老夫子发表于 2016-7-18 18:12

登录/注册后可看大图

布袋和尚曾有诗云：

手把青秧插满田，

心地清净，
修心之论，

害了多少人？

照天君 · 发表于 2016-7-18 21:00:18

开心易友发表于 2016-7-18 20:54

登录/注册后可看大图

心地清净方为道，
退步原来是向前。

心地清净，
修心之论，

害了多少人？

至今，有人把人往这个坑里拽的，
有人自觉地前赴后继地往下跳!

照天君 · 发表于 2016-7-18 21:01:22

只见跳一个死一个。

还都要冒充没死的。

照天君 · 发表于 2016-7-18 21:02:29

修心，无论对于修道，还是修佛什么的

属于当今第一大陷阱吧！

照天君 · 发表于 2016-7-18 21:03:57

好多天了，还能够修改帖子？

大方便！

照天君 · 发表于 2016-7-18 21:05:21

修心，是当今修道的第一大陷阱。

照天君 · 发表于 2016-7-18 21:05:39

修心，是当今修佛的第一大陷阱。

照天君 · 发表于 2016-7-18 21:06:31

一切讲修心的，无不是骗己骗人的

质文刚柔 · 发表于 2016-7-19 09:37:49

高老夫子发表于 2016-7-18 18:12

登录/注册后可看大图

布袋和尚曾有诗云：

手把青秧插满田，

和夫子诗两首，见笑。

勤学益道润心田，
困思尽性穷理天。
平生之论留文迹，
步步扎实在向前。

半辈耕耘国学田，
种瓜种豆问蒼天。
汗水浇灌何时了，
文化文明道向前。
　

开心易友 · 发表于 2016-7-20 16:24:49

什么样的标准叫得道？

登录/注册后可看大图

照天君 · 发表于 2016-7-21 03:00:47

标准得道？

得道标准？

[易学杂谈] 掌握易经是不是得道标志？

评分