王懿荣与甲骨文

好蛋 · 发表于 2016-10-13 17:06:59

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王懿荣与甲骨文
来源：古文字学

　　王懿荣(1845-1900)是清代著名金石学家，他于清光绪二十五年(1899年)发现甲骨文,被称为“甲骨文之父”。

　　1899年秋，年过半百的王懿荣身患疟疾，京城一位老中医为他开了一剂药方，其中一味药是龙骨。其家人到宣武门外菜市口的达仁堂药铺将药抓回来，王懿荣无意中发现龙骨上有许多规律的符号,很像古代文字,但其字体非籀非篆。为一探究竟, 他专门派人去达仁堂药铺购回全部龙骨。王懿荣对龙骨进行反复推敲、拼合,深厚的金石功底让他很快了解到这些龙骨是龟甲和兽骨,上面的符号是用刀刻的文字,裂纹是高温灼烧所致。“细为考订,始知为商代卜骨,至其文字,则确在篆籀之前。”王懿荣确认这些甲骨上所刻的符号是我们的祖先创造的古老文字。
　　位于河南安阳西北小屯村的殷墟是商朝晚期都城遗址，古称“北蒙”。1880年左右，这里的村民从泥土中挖出刻有明显符号的龟甲和牛骨，称之为龙骨。他们发现这些龟甲和牛骨有止血作用,治疗外伤疗效尤佳,因此收集起来卖给中药店。

　　据陈梦家(1911-1966)《殷墟卜辞综述》记载，王懿荣共买过三批甲骨。最初他在古董商范维卿处买到12片甲骨。1900年春，王懿荣买到900多片龙骨。不久他从古董商赵执斋手中买到几百片甲骨。一年时间里，王懿荣共买到1500多片甲骨。

　　晚清四大谴责小说之一《老残游记》的作者刘鹗(1857-1909)也是金石学家，他和王懿荣一起研究甲骨，断定甲骨是殷商时代的遗物和文字。后又加以研究，证实龙骨上的符号是比金文（钟鼎文）更为古老的文字，即甲骨文。

　　清光绪二十六年，八国联军入侵北京，王懿荣临危受命，率众奋力抗击，誓死不做亡国奴，最终以身殉难，终年55岁。之后，王懿荣之子王崇烈(1870-1919)等人为还债，变卖家中文物，刘鹗得讯赶来，将王懿荣所藏的甲骨全部买走。刘鹗又通过古董商赵执斋买到3000多片甲骨，他还派二儿子赴河南安阳等地搜集到1000多片甲骨。刘鹗（字铁云）总共有5000多片甲骨，并称这些甲骨为“龟版”。这时范维卿再次从安阳收购龙骨，然后卖给了金石学家端方(1861-1911)。清光绪二十九年（1903年），刘鹗选“龟版”1058片印成《铁云藏龟》，为我国第一部甲骨文的著作。

　　天有不测风云，刘鹗因而遭人所忌，被诬流放，病逝于新疆。他所珍藏的甲骨文片也大量散失，有的流落到英国或日本等国，剩余的被好友、著名国学大师罗振玉收藏(1866-1940)。

　　罗振玉对甲骨文进行了大量研究，但古董商为了垄断市场，对出土地点始终是守口如瓶。经过一番周折，罗振玉终于从一个酒后失言的商人口中听到了“小屯”的字样，即今天的河南省安阳市西北殷都区西郊乡小屯村。
　　根据这些线索，中国考古之父李济(1896-1979)在位于小屯村的殷墟遗址进行了大量发掘，出土了约15万片甲骨文，还有大量的青铜器、玉器、陶器等。

　　1936年发现了一个甲骨窖穴，更是成为甲骨发掘中的一个奇迹，这里是一个殷商时代的一个皇家档案库。从中还发现了一具古人遗骨，据分析他生前可能是库房的保管员。

　　从殷墟出土这些珍贵的史料，为研究商代历史提供了重要依据。