本帖最后由 假如明天来临 于 2016-10-27 16:19 编辑
今人往往难以理解为何古人说律吕是订立历法的根本，音乐和历法不是两回事吗？其实这是现代人的简单思维，认为律吕就是音乐，其实并非如此。律吕不只是音乐，它是古人订立干支历法的法则。下面我们来看为什么
1）以五运六气定十二地支十二律吕配十二月
古代历法都是以计算冬至日时刻为基础的。对于定冬至时刻，古代大都用基于实际观察，连续测量日影然后用几何算法算出一个均值来定为冬至时刻，但是在上古定冬至时刻却是制定律管根据遐灰侯气法来测定冬至时刻的，是真正的实测法。上古历法规定以遐灰侯气法测出黄钟宫音时刻定为太阳回归的冬至时刻，以此定为岁立。现代依据最新的天文计算也可以达到很精确的冬至时刻。
《内经》讲五运六气是万物生化之本。以五运六气中的甲己土定为宫音，配六气少阴在子（子为一数），以”三分损益“生成十二律，这样由律吕的生成配十二月与十二地支。
《周语·国语》记录了一种按六律六吕二分的十二律结构形态：
夫六，中之色也，故名之曰黄钟，所以宣扬六气九德也。由是第之；二曰太簇，所以金奏赞阳出滞也；三曰姑洗，所以修洁百物，考神纳宾也；四曰蕤宾，所以安靖神人，献酬交酢也；五曰夷则，所以咏歌九则，平民无贰也；六曰无射，所以宣布哲人之令德，示民轨仪也。为之六间，以扬沈伏而黜散越也。元间大吕，助宣物也；二间夹钟，出四隙之细也；三间中吕，宣中气也；四间林钟，和展百事，俾莫不任肃纯恪也；五间南吕，赞阳秀也；六间应钟，均利器用，俾应复也。律吕不易，无奸物也。
这种六律六吕的二分十二律形态是如何生成出来的呢？伶州鸠在阐述六律六吕的相关内容之前已向周景王作了介绍——这是由“纪之以三，平之以六”而“成于十二”的。尽管学术界对伶州鸠“纪之以三，平之以六，成于十二”此言有不同解读，但如果把“纪之以三”中的“三”释作三分损益法的话就可发现，三分损益法的三分损一（由斜向下行箭头表示）和三分益一（由斜向上行箭头表示）的相间生律结果完全对应了这种六律六吕形态：
可以看出六律六吕形态是在对三分损益法的三分损一与三分益一这两类生律方式作出二分后形成的——凡六律均为三分益一所生，凡六吕均为三分损一所生。其次，在十二律严格损益相间的分相生过程中，由三分益一所产生的六律及其排列顺序与伶州鸠所说六律完全一致，并且六律的排序正好也符合按律数从大到小（音高为由低到高）的顺次；而由三分损一所产生的六吕，虽在律吕上与伶州鸠所说全然相同，但其排列顺序却有所不同。按十二律损益相间的生律顺序，六间应是以林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟和中吕这一排序为先后次序，这样，在黄钟和太簇之间的第一间应是林钟，在太簇和姑洗之间的第二间是南吕，其余各间依次类推。然而伶州鸠却把六间之中原先的后三间改排在前，原先的前三间改排在后，从而形成了以大吕为先的、按律数大小顺次排列的六吕之序。这就表明，在对损一和益一做出二分的过程中，伶州鸠已对三分损益法一损一益的相生之序进行了调整，这种在相生之序基础上调整为按律数大小表述的六律六吕二分形态，呈现出一种经过人为加工后的变化排列样式。
伶州鸠对六吕排次作出如此调整的方法是什么呢？《国语·周语》中并没有相应记载，当今不少专家教授尽管有种种假设最终也不得而知其理何在，其实如果你明白六爻卦体系以及《黄帝内经》论述的五运六气就能明确知道伶州鸠是如何排列12律的了。如图所示：
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古人为何用“三”？古人讲是“三生万物“。用现代语言理解就是万物轮回而生，是故所谓的”三“其实是圆周率的概念。要注意古人用365.25单位为一轮回周期，故而其”圆周之律“算出来是三。西方以360角度为一轮回，其圆周之律是3.1415926，两者论述的出发点和计算单位是不同的。一些学者往往不体察古人立法根本就草率认为古人的圆周率认识很”朴素“很“不精确”的错误观念。古人并非不知道正圆是360度，所谓“60甲子一周，六甲成一岁”就是360度。祖冲之早就计算圆周率很精确了，但是却不用在历法计算中就是这个道理，古人的历法和术数紧密相联系的。
测定冬至时刻后，然后以冬至斗杓指虚张之分平分周天十二地支宫位，又以斗杓建寅之月定为岁首，所谓”子为正月“非专家们认为的古人把”十一月“当做”正月“而是表示正月立春日缠在玄枵（子）之次。为什么？参见博文《干支历法的奥秘1-岁阴和太岁是什么？》。
2）以七律定五音配天干
| 五行 | 天干 | 太 | 少 | 木 | 甲 | 角 | | 乙 | | 角 | 火 | 丙 | 徵 | | 丁 | | 徵 | 土 | 戊 | 宫 | | 己 | | 宫 | 金 | 庚 | 商 | | 辛 | | 商 | 水 | 壬 | 羽 | | 癸 | | 羽 |
可见神秘的五行其实就是五音。天上的五星是五行的在天垂象。所谓“五星汇聚”其实是术数模型“五星配出九星”图的一种简要讲*法。具体参见《论五行到底是什么？它如何产生的？》
3）干支联系年月日时历法
根据黄钟甲己土日冬至配甲子时，建立五鼠遁时以明纪日和纪时的干支关系;根据黄钟甲己土甲子推得寅月得丙寅，建立五虎遁月以明纪岁和纪月间的干支关系。。
4）以七律配七政28宿
参见《七政四余-28宿如何配七政？》
由上所述，我们看到整个干支历法都是通过音律作为支点而建立起来的，所以古人称“律历”也
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发表于 2016-10-26 18:24:24
