浙江前童古镇

好蛋 · 发表于 2016-11-12 20:25:06

浙江前童古镇
来源：走进前童

　　浙江前童古镇，因已故油画大师陈逸飞(1946-2005)的电影绝作《理发师》，而远近闻名。
　　前童镇位于国家级生态示范县——浙江省宁波市宁海县西南，区域面积68.77平方公里，辖36个行政村，总人口2.6万人，耕地面积1.17万亩，山林面积6.6万亩。东邻城关镇，南接一市镇，西畔岔路镇，北靠黄坦镇，距县城14公里，是宁海后花园，省道甬临线和同三高速公路由北向南横卧全镇。宁海第一大溪白溪自西向东穿境而过。是一个历史悠久，文化积淀深厚、人文景观丰富的江南古镇。抗战时期浙东行政公署曾设在前童，解放战争时期宁海县工委在此诞生，属宁波市革命老区，被命名为"鼓亭之乡"，是省旅游城镇，省历史文化保护区，宁波市东海文化明珠镇。古建筑不错，保存的很好。古镇很幽静，感受很纯朴的民风，没有很浓的商业气息。

好蛋 · 发表于 2016-11-12 20:28:29

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前童元宵行会
　　2014年12月3日，国务院公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录（共计153项）和国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录（共计153项）。宁海前童元宵行会被列入国家级非遗代表性项目名录扩展项目名录。
　　前童元宵行会入选的是“民俗元宵节”项目。前童元宵行会是宁海县前童塔山童氏族人每年元宵节期间举办的迎神祭祖、欢庆佳节、祈愿年景丰收的传统民俗活动，始于明正德四年（公元1509年），盛于清末民初，主要以鸣群锣、抬鼓亭、舞狮子、放铳花等方式来表现，纪念童氏祖先开渠凿砩、灌溉农田的功德，民间称为“行会”，一直延续至今。
　　前童元宵行会内容丰富，规模浩大，影响力也早已名噪浙东。正月初十就开始鸣响群锣，首天为4担，至十四增至36担，并在广场集中，由大旗引路，19杠古亭、抬阁、秋千随后，到塔山庙“请”出“濠公老爷”，再走街穿巷进行巡游，当晚观看古亭点灯和燃放铳花，次日巡游继续，至晚上再看点灯和铳花后，将“濠公”抬回庙内，整个行会才告结束。其中古亭制作精美，造型漂亮，每个古亭各有名称，各具内涵，如铭恩亭、帝师亭、濠公亭、乾坤亭、公忠亭、尺木亭、将军亭、仁义亭和八分抬阁、书院秋千等等。到了正月十四、十五两天，行会进入高潮，数十万人接踵而至，代表前童童氏十八房的鼓亭、抬阁、秋千，是行会中的重要观赏项目。行会时，这些器具上坐有古装打扮的小孩，每一杠都演绎一个历史故事。
　　前童元宵行会是一种古老的闹元宵民俗活动，始于明中叶，盛于明末清初。主要以鸣群锣、抬鼓亭、舞狮子、放铳花等方式来表现。纪念童氏祖先开渠凿砩，灌溉农田的功德。聚民心修水利，祈愿年景丰收。
　　元宵行会的起因
　　前童地处白溪岸边，但农田灌溉条件很差。年成的丰歉常常取决于天时。明正德年间，有一名叫童濠的人决心自白溪上游引水灌田。于是，他发动全村男女老少，并倾己所有，开渠凿砩。砩口要开在一片长满杨柳林的地方，但这是一片沃土，都属一些豪门所有。童濠虽经交涉，但他们就是不肯通融。急坏的童濠跑到南岙村，与他娘舅商量。娘舅向外甥授一计：在鹿山顶上放三口大稻桶，里面填满沙土，最上面堆放着银子。阳光下，银子闪闪发光，方圆四周一目了然。童濠放出风声说：能通融就通融；不行，就用这么多的银子来打官司。豪门地主一见这阵势，只得相让。砩口一开，白溪水汩汩而来，灌溉了前童上千亩良田。获得丰收的前童后人不忘先人的功德，于是衍生出独特的纪念方式━━行会。而且定下规矩，年年都要在闹元宵时一并举行。前童后人为了记住濠公的恩德，在前童的塔山脚下造了一座庙宇，内塑濠公像，每当岁时节令，童氏后人都要来祭拜。正月是农闲时刻，又时值过年，家家户户殷实富足。人们抬出濠公像穿行在前童各村庄间，让濠公与大家分享丰收的喜悦。
　　行会的筹备
　　正月十四下午，准备行会游*行的各房族队伍全部集中到鼓亭馆前的文化广场上，大旗队、龙舞队、狮舞队、鼓亭队、抬阁队、秋千队、乐队、彩船队等队伍等按正月初十会议确定的前后顺序排放好。时间一到，爆竹炸响，锣鼓喧天，头牌在前，大旗引导，彩船队、鼓亭、抬阁、秋千与龙舞、狮舞紧随其后，浩浩荡荡出发。一路上鼓乐齐鸣，炮声震天，人声鼎沸，整个队伍走街串巷向塔山庙进发。出游场面壮观，整个队伍足有一二里路长。数人手执长竿作为引导，走在鼓亭抬阁、秋千前面的，负责拨开影响行进道路上的树枝、绳索、拉线等障碍物，保证鼓亭、抬阁、秋千顺利通过。在鼓亭、抬阁、秋千的后面，簇拥有锣鼓、唢呐等民间乐队，边行进，边敲打、吹奏，曲调时而古朴，时而粗犷。从四面八方赶来观看的群众足有十多万人，将行会行进的路巷挤得水泄不通。到了塔山庙，众人先请出濠公的两匹骏马，再抬请出“濠公老爷”，做上官轿。游*行队伍在前引路，“濠公老爷”打黄罗盖压阵在后。众人一路敲锣打鼓带领濠公游田头，庆农业丰收。最后队伍经下叶村回到文化广场。
　　游艺
　　前童元宵行会的整个过程以行进式为主。队伍要在大街或其他空旷的地带里，稍作停留。停留间隙，跟在鼓亭、抬阁、秋千后面的乐队起劲奏响民间音乐，前后杠之间又相互较量，进行“碾后街”表演，众人抬着鼓亭、抬阁、秋千，迈着进三退二的轻松舞步，前后左右摇晃着。观看的人群喝彩声一阵高过一阵，气氛越发热闹。行会时，每一杠鼓亭、抬阁、秋千都拥有一支乐队，由各房族中喜好音乐的人组成，吹奏《紫竹调》、《梅倚阑干》、《将军令》等当地民间工尺谱音乐，将热闹的气氛烘托到最高点。
　　凡行会队伍所到之处的街角巷尾，童氏后人搭建祭祀棚，按规定摆上供品（猪头、家鸡、猪肋条肉、麻糍、豆腐等荤素菜肴）供请祖先濠公的到来，沿路随处有村民无偿供应水果、茶点给游人享用。
　　晚上，游*行队伍先在文化广场看放烟花。童氏各房族人在本房的鼓亭、抬阁、秋千挂上红灯笼，家家户户也挂灯结彩。行会队伍沿着原路线游*行，到南面大溪时踅转，送濠公老爷到附近的南宫庙，拜谒濠公的舅公老爷，并将濠公像落座在此过夜。正月十五日下午，众人又到南宫庙迎接濠公老爷，以同样的规模和形式穿过田坂及街巷，晚上众人一起看放烟花后再送濠公回塔山庙。
　　期间，好客的前童人，家家户户还裹汤包和麦饺筒、烙麦饼招待来自各地的客人，无论陌生或熟悉的，随便走进哪家，主人都会盛情邀请大家品尝。
　　前童元宵行会以十八杠鼓亭、抬阁、秋千唱主角。代表前童童氏十八房的鼓亭、抬阁、秋千，是前童元宵行会中的重要观赏项目。这些形式各异的鼓亭、抬阁、秋千一律采用朱金木雕工艺精雕细刻，外表流光溢彩。鼓亭，是置放大鼓的架子，。前童的鼓亭却别有风韵，独具特色。首先，前童鼓亭的形状设计别有风格、独具匠心。鼓亭高一般有五至七米，其形似一座翹檐的宝塔，层层相叠，有三层的，有五层的、也有七层的，最高的有九层。以底下的那层为最宽旷，向上逐层按比例收小，至最高处形成塔尖状。一般塔尖顶上放置或彩球、或灯笼、或鲜花。其立面形式有四面状的、六面状的、八面状的。每层都设有飞檐和翹角。每层亭台的立面都饰有木雕花板。花板上雕刻的都是各种历史传统故事、历史人物、花鸟虫草等图案。其雕工精湛，形象生动逼真，栩栩如生。在每层立面的花板窗口处，都装饰有寄寓人们美好心愿的诸如“福、禄、寿、喜”等大幅字样。每层翹角上都挂有红红的小灯笼，给人以喜庆、热烈、祥和的之感。
　　抬阁，是一个活动的小舞台，高约3米，宽约2米，也是单数成层，下部做成船型，两旁用车轮运转，周身雕龙刻凤画狮子。每杠抬阁由三五个男孩装扮成戏曲人物，或男或女，在台上或坐或立。每一杠都演绎一个历史故事。秋千是在抬阁的基础上内置转盘，可转动。古装扮演的小孩儿一蹬一跳上下翻动，秋千也就随之上下翻动。随着转盘的滚动，人物交替出现。
　　旧时，鼓亭、抬阁、秋千等一般要由八个身强力壮的男性扛抬，有五十至八十个人负责接力运转，现在则改为在鼓亭、抬阁、秋千底部装置上轮胎，推着前进，节省体力。
　　参加鼓亭、抬阁、秋千活动的儿童还要经过本房族人选拔，小孩的年龄、相貌、体重都要过关。各房族的人们都以自家小孩能上抬阁、秋千而自豪，他们纷纷争取。人多的情况下，再通过抓阄的方式来决定，得到的方可参加。
　　前童的十八房鼓亭、抬阁和秋千都有它的名称和内涵，有以当地的名人命名，也有的以典故命名，共同表达了童氏族人对先人、名人或典型事件的一种历史记忆和追寻，寓意深刻。前童的先人以亭命名，以亭示文，传承宗族文化，增强宗族凝聚力，其崇尚的忠孝礼义，儒家耕读思想体现其中

宁海温泉
　　宁海温泉，坐落在宁海县城西北20公里的国家级森林公园境内，邻近前童古镇，被天台山和四明山环抱，风景绝佳，如同“世外桃源”。过去，这里是当地烧炭人洗澡处，俗称为“热水潭”。1958年地质勘探部门经过钻探，发现了丰富的地热资源。1962年，在这里建成干部温泉疗养院。

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