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古越中兴

不羡鸳鸯只羡仙——读《柳毅传》

“我不问前世，也不求来生，更不怨此生身为百无一用的读书郎。我唯一能做的，就是变作那云外传信的鸿雁，迢递示警的狼烟，一步一步，跋山涉水，只为你山盟已逝，锦书难托。”

    一个是文齐福不齐的白衣书生，一个是音书寄无凭的洞庭公主。一个在陆上，一个在水中，共同浸润了洞庭水乡的滋养，却在某一年，怀着不一样的心事，初识于京城长安附近的泾阳河畔。

云水茫茫，泽畔独行，正一腔忧闷难诉，偏一隅憔悴如斯。儒生柳毅科举不第，只好回乡暂作打算。功名无望的书生向外寻不到人生的位置，开始向内思考自我的意义。冥冥中他忽然记起，似乎有个同乡就在附近，也许多年未通音讯，也许在乡里不过是点头之交，仕途的失意却让柳毅对这个同乡产生一种共鸣，不知独在异乡的他近况可好？

途中风云突变，马嘶鸣、鸟惊心，连着六七里烟尘四起。待尘埃落定，天地澄明时，柳毅逢着一位牧羊女。她看上去那么娇弱，神情又那么忧伤，清丽得如同水中走来的女子。她一身气质与艰苦的农活如何相配，定是别有隐情。顾不得唐突佳人，柳毅壮着胆子问她，为何这般辛苦？女子唏嘘流涕，将自己的身世委婉道出。原来她是洞庭龙君的小女儿，许配给泾阳龙君的次子。谁知琴瑟不谐，丈夫受婢女迷惑，喜新厌旧，待她不善；公婆溺爱儿子，不仅不为她做主，还罚她到人间作放羊的苦工。

世人常用貌若天仙，赞美绝色女子，可天仙究竟什么模样，又有几人真正知晓？柳毅是幸运的，他今天见到了真正的神仙，龙宫一位高贵的公主。

文言向来惜字如金，本传奇与《虬髯客传》写红拂女出场的容貌描写一致，一句“有殊色”，便让读者瞬间领会到它的用意所在。红拂女若无天人之姿，只怕难有夜奔的自信和勇气。而假使这位小龙女貌若无盐，或者年届半老，只怕柳毅早与她擦身而过，来不及窥探她的心事；又或者，他在洞庭湖传罢讯息，便可安心退场，自去经营他的琴棋书画和柴米酱茶。爱美之心人皆有之，从古到今因美女引发的风波，小则乱家，大则祸国。年轻貌美总是要让故事费些周折。与其说是红颜祸水，不如说是仁义之士在人生道路上必然面对的修行考验。

此时的小龙女褪去公主的光环，嫁作他人妇，得不到夫家的善待，与一名善良柔弱的女子何异？美人垂泪，万丈豪情都将化作绕指柔。而柳毅纵有再深的怀才不遇之感，如何能无动于衷，忍心她去学那北海牧羊的苏武？

沧海月明珠有泪，传说南海美丽的鲛人泣泪成珠，眼泪又得“珠泪”这一美称。珠泪的魔力有多大？孟姜女哭于长城之下，有倾城之决绝；杨贵妃梨花一枝春带雨，有倾国之娇媚。然倾国与倾城，佳人难再得。黛玉流尽了眼泪，便香消玉殒，化作潇湘妃子栖身仙宫。这眼泪虽珍贵，终究免不了一世薄命。

凭眼泪寻求帮助的阶段，又教我蓦地想起《史记》里有关魏公子信陵君的一幕经典场景——如姬为公子泣。深宫最受宠的妃子求助于举国最出众的男子，却又掩面哭泣，半句话也说不完整，引得一代贵公子随即调兵遣将为美人效力，数日内献上杀父仇人的首级，幸不辱命。后来，如姬为了报恩，用后半生的现世安稳作赌注，盗出魏王的虎符，成全了信陵君窃符救赵的佳话。

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若说魏无忌帮助如姬，多少属于举手之劳，也多少掺杂了利益之需，那么柳毅对于小龙女，可谓拼尽一己之力且施恩不求报了。英雄救美，总会引人多方联想，可柳毅怎么看，都不是个标准意义上的英雄。英雄者，总让人想起力拔山兮气盖世，或者壮志饥餐胡虏肉，再不济也当冲冠一怒为红颜。那金戈铁马、万夫莫当的所向披靡，还有君临天下、万国来朝的贤明威仪，才是世人心目中顶天立地的大丈夫。
再观柳毅，科举不中，身无长物，正是“三尺微命，一介书生”的落魄之时。当他遇到境况更悲惨的小龙女，他浑然忘却自己之不幸，一缕侠骨柔肠将他牵绊。他知道，面前的凄艳女子是身分高贵的龙宫公主，只因遇人不淑而一时困于浅滩。他虽是凡夫俗子，却也饱读诗书，虽无匡时济世的机缘，也怀着一颗见义勇为之心。他一口应承小龙女的请求，千难万险他也甘之如饴了。
君子一诺，重于千金，柳毅日夜赶路，花了一个月的时间回到家乡，顾不得一路风尘，到那八百里烟波浩淼的洞庭湖，完成佳人的托付。他根据小龙女的提示，找到洞庭湖南面的大橘树。《晏子春秋》有言：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”是说它习性奇特，只有在南国生长才能结出甘美的果实，若迁徙到北地，就只能结出又苦又涩的枳实了。洞庭湖位属古时的楚地，南国多橘，橘树更是楚地风物的代表，热爱国土的象征。楚人屈原赞它是后皇嘉树，受命不迁。洞庭龙君选用楚地颇具气节的植物作为出入龙宫的凭证，恐怕也是看重橘树的高洁品性吧。
柳毅无心像我这般对着这株大橘树抒发故国之思，他最焦急的是救人。他解下腰带，在树上敲了三下，片刻就有龙宫的武士出来迎接。柳毅虽然文弱，行动却很谨慎，在未确定对方身分前，不敢把小龙女的遭遇道出，只说是拜访龙王。
水底龙宫的布局陈设像极了人间帝王的楼宇宫殿，作为神族的居所，似乎比人类的建筑更为富丽堂皇。仅仅从建筑材料就可见一斑：白璧作殿柱，青玉作台阶；珊瑚装饰床，水晶串成帘；门楣嵌着琉璃，屋梁缀着琥珀。一派绮丽幽深，难用人间语言描绘。都说书中自有黄金屋，饱读诗书的柳毅见了这般仙境，似乎只是印证了先人所言不虚，志怪文章里纵横恣肆、奇幻夸张的语言原来呈现的是眼前这般美轮美奂的场景。也许是早在白宣墨迹中目睹了世外仙境的美妙，此时的他并未头脑发热或者自惭形秽，忘记此行的初衷，而是始终谨守礼数，等待小龙女的父亲——洞庭君的出现。
洞庭君是一个仁慈贤明的龙王，对待人间平凡的书生，完全没有掌权者的架子，反而以礼相待，问他怎么会来到偏僻幽深的龙宫？可知人为万物之灵，虽然力量薄弱，却因有德行、有礼教，可以受到世间一切生灵的敬重。柳毅这才放心地把小龙女受虐*待的前因后果和盘托出，听得洞庭君老泪纵横。
消息传进了宫里，惊动了洞庭君的兄弟钱塘君。这是一位脾气火爆、嫉恶如仇的龙王，曾在尧帝时代，一怒造成人间九年的洪灾，现在被关在洞庭君处受罚。在柳毅和洞庭君谈话之际，他怒起而飞，天地为之色变，他化作千尺赤龙，激起雷霆万钧，云腾雾漫，冲向水上青空。这般雷厉风行、目空一切的气势极具震慑力，柳毅再如何稳重自持，此刻也惊恐地匍匐倒地。洞庭君亲自安抚，告诉柳毅不会受到伤害，设酒宴答谢他一番苦心。
宴会正在进行时，钱塘君已经顺利救出小龙女。在一片和乐的氛围中，柳毅隐约看到一个既熟悉又陌生的女子，天生丽质，衣着华美。她似喜还悲，似忧还怨，红烟、紫云在身边缭绕，朦胧得像梦中的场景。一缕香风拂面，那女子袅袅婷婷进了后宫。柳毅一阵失落，她朦胧得就像梦里徘徊的倩影。洞庭君告诉他，这是在泾阳受苦的小女儿回来了。
不久，钱塘君也化作人形向柳毅致谢。洞庭君问他救人的经过：“所杀几何？”“六十万。”“伤稼乎？”“八百里。”“无情郎安在？”“食之矣。”几番节奏紧凑、句式简洁的问答，就把钱塘君所向披靡、勇武果决的脾气勾勒出来。人们常以龙喻天子，称天子之怒为“伏尸百万，血流千里”，而这真正的龙王发怒，岂不比人中君王更为撼天动地，令万物震悚？
龙宫也似人间，龙宫也是恩怨分明、知恩图报的神裔，柳毅在龙宫受到万般礼遇，大小酒宴不断，洞庭君、钱塘君以及宫中所有人都向他献出宝贝，表达谢意。柳毅百般推辞后也坦然接受。心直口快又说一不二的钱塘君趁着三分酒意，向柳毅提出一个“非分”的请求，他自作主张要把刚救回来的侄女许配给柳毅。

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若按照一般才子佳人的小说，这样的情节设置当是作者为男女主角安排的最妥帖的结局。而当我们满怀大团圆结局的期待时，柳毅却做出一番惊人之语。他认为，钱塘君是以拿龙王的威风强迫他娶妻，大丈夫最重要的就是富贵不能淫、威武不能屈，怎么可以轻易屈从？他柳毅自称义士，收到龙王的厚礼已是有违本意，又怎能再高攀公主，成为一个一味索取回报的势利小人呢？
圣贤书上的大道理说得再多，终究只是闯不过心里那一关。小龙女如今是文君新寡，丈夫因柳毅而死，还间接造成生灵涂炭的灾难，在这种情形下，两人会有结合的幸福吗？何况，受难归来的她还没来得及感受亲情的温暖，又怎么忍心她再度离家，让千疮百孔的心面对又一场未知结局的婚姻？说到底，柳毅对自己没有信心，更没机会问一问她的心意。
柳毅以一段义正词严的高论拒绝钱塘君的美意，将一份辛酸埋在心底。临别之时，洞庭君的夫人和小龙女为他送行，夫人看着失之交臂的东床快婿心中万分不舍，感叹着以后再无相见日。筵席中，他望见小龙女柳眉深蹙、茶饭不思的模样，离愁别恨黯然销魂。他忽然明白，他以凡人之身插手神族家务事，一路不辞辛劳，难道就没有一丝对佳人的眷恋吗？而她那般郁郁寡欢，难道不是为擦肩而过而伤感吗？此地一别，当真是仙凡殊途，后会无期。
初见时的戏言犹在耳畔：“他日你回到龙宫，可不要回避不见我这个信使。”原本是水到渠成的姻缘，却由柳毅亲手断送，他成全了所有人，唯独辜负了自己。可是他对钱塘君的言论已是覆水难收，若是反复无常，也叫龙宫上下都小瞧了。
人总免不了在人情与天理之间纠结、取舍，以理胜情的，是君子；以情胜理的，是痴人。柳毅从见到龙女的第一眼，就已不知不觉坠入这场情网，然而他懂得，什么是道义，什么是礼法。既然不经意间走上这条孤独之路，那只有勇敢地走下去。
怀着难以名状的惆怅，柳毅回到了人间。他不是观仙人下棋的王质，回到家中已是百年之后，沧桑变迁。柳毅的人生还要继续，他还要为了家族精彩地生活下去。卖掉了从龙宫带来的宝贝，他成为一方富贾。他先后娶了两任妻子，却都在新婚时去世。莫不是受了什么诅咒？否则以柳毅的为人，怎么会缘浅福薄，到头来成了孤家寡人？第三段姻缘悄然而至，有媒人殷勤地给他介绍一位卢姓女子，家世清白，前年出嫁后不多时就守寡，她母亲想再给她找一位有德行的男子成婚。
心底某一个记忆忽然被触动了，如此相似的境遇，像极了她。他忽然忆起一个云中雾里的相逢，云雾的那一头有位伊人总是蹙着娥眉，叫人怜惜。只是不知重回水底的小龙女过得可好，是否再嫁作她人妇？只得叹一声，恨不相逢未嫁时。
倘若，柳毅真的遇到待字闺中的小龙女，是否还有这般传递书信的机缘，让他们有彼此接触、了解的机会？可见，世事的变化不是一言两语说得清的，既然走到这一步，再想那些个如果也是枉然。
他同意了这桩婚姻，三媒六聘把卢家小姐风风光光娶进门。他又怎知，是小龙女放下龙族尊贵的身段，变作凡人，只为与他结一世姻缘。她是那样卑微，又那么小心翼翼，以至面对柳毅的试探，她都不敢承认自己的真实身分。等到有了孩子，卢家小姐、当年的小龙女，才确定柳毅不会再次拒绝自己的情义，才敢把实情告诉郎君。最后，她还是忍不住问他，当初你拒绝我们的婚事，是真的不愿意呢，还是一时义愤？
原来柳毅一生兜兜转转，最后还是回到了原点。只有小龙女才是他命中注定的妻，尽管这条路，他们不经意转了太多的弯。若没有小龙女主动往前走这一步，恐怕两人真的要抱憾终生。可见即使天意难违，也要借助人为才能成事。
面对妻子的疑问，柳毅怕也是很难回答清楚。当初泾阳初识到龙宫一别，他不是没有动心，只是这份情愫尚不足以坚定他娶妻的决心，再加上钱塘君的威逼恐吓，让他不得不以礼义为先，置个人私情于不顾。我无意把柳毅拒婚的行为看得太高尚，只希望后人可以借鉴他的经历，在道义和自我之间选取一个平衡。
不管怎样，缘来时躲不掉，既然他们最终还是幸福地生活在一起。柳毅一生福寿双全，还做了神仙，不能不说这是他平生坚守仁义信诺修来的福分。
终于，我也明白，有一种长久叫神仙眷侣，有一种幸福叫不羡鸳鸯只羡仙。