贵州岜沙苗寨

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8 J( g9 [, C$ I8 c, @' ^来源：岜沙游记
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  z; W( Z; ?' }- c( H　　岜沙苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县城南6公里处丙妹镇月亮山麓茫然林海中的5个寨子里，是一个纯苗族村寨，全寨有300余户人家。因地处偏远，至今仍保留了古老而原始的生活方式。
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$ L) v  V# }) U+ l' \9 k( P　　岜沙部落仅2000余人，分住在月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。走进岜沙，随处可见茂密的森林。他们以稻作为主，狩猎为伴。这里箐黑林密，鸟道蚕丛，具有很强的隐蔽性，千百年来极少有外人进入。岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一侧的半坡上。村寨木楼古朴、简单；四周则为密林环绕，环境幽雅；村民全系苗族，衣着传统，发饰奇特。
7 A/ |8 u$ x7 W　　寨内木楼古朴简单；四周密林环绕，村民全系苗族，衣着方式原始，发势奇特，被称为：秦时发式汉时装。
, N7 O" c) z3 M. Q) P9 m　　岜沙苗寨至今男人刀枪不离身，还保留着佩带火枪（岜沙持枪获得公安机关特别批准）、镰刀剃头、祭拜古树、十五岁成人，等古老的生活习俗。岜沙苗寨共有505户2548人。岜沙苗寨被誉为“阳光下最后一个枪手部落”。
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　　岜沙最具特色的是苗族男子的妆容发式。岜沙男人非常重视他们的发髻，是男性装束中最重要的性别标志。传说很久以前，一位岜沙老人救过一只小老虎，后来一个冬天，老人晕倒在了野外的雪地中，这时被他救过的小老虎看到这一幕，便扑在了老人身上，帮他取暖。老虎离开之前托梦给了老人，让他们村子里的人都留个发髻，以便今后相遇避免被它吃掉。如今山上再也没有老虎了，但个性倔强的岜沙人认为，那是祖先传下来的誓言，是连接祖先灵魂的命脉，砍断“户棍”就是砍断连接祖先灵魂的命脉，就会对祖宗的不孝不忠，祖宗和族群就永远不会接纳他，他会得不到祖先的庇佑，不会健康成长，一生平安的。后人为了使他们这支苗族分支能世世代代保留先辈们的形象标志，于是在漫长的历史演变过程中，他们创造和形成了这种独特的“成人礼”习俗和生活方式，成为维系岜沙苗族凝聚力的情感纽带和精神寄托。如果个别人因某些特殊原因而砍掉了传统的“户棍”，但在他死去的那一天，家人会为他接上一个假“户棍”，让他到阴间得到安息，不被老虎侵害，才能被祖宗接纳。岜沙男子的“户棍”头式，岜沙人举行的“成人仪式”，就这样伴随着古老的传说一代代保留至今。岜沙有一个习俗，男孩子十六岁左右要举行一次成人礼，到时候要请来鬼师用镰刀为其剃头。剃成的头型是头上只留一部分头发，四周的则全递光。称为“户棍”，标志着他的人生进入了独立时代。



　　岜沙最具特色的是苗族男子的妆容发式。岜沙男人非常重视他们的发髻，是男性装束中最重要的性别标志。
　　传说苗族的祖先蚩尤有三个儿子，岜沙人就是第三个儿子的后裔。当年蚩尤被黄帝打败，率领部落开始了向西南的千年长征。岜沙苗族的祖先就是大迁徙的先头部队——九黎部落的一支。他们开山劈路、鏖战熊罴，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。
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　　岜沙祖母石，相传这是岜沙一世祖来到这里立寨时所立，历经岁月沧桑，见证日月轮回。
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　　自古以来，岜沙人崇拜树，最盛大的祭祀仪式就是拜树神。岜沙人有爱护树木的传统，认为每棵树都有一个祖先的灵魂，因而岜沙人一生与树相伴，把树视为生命树。孩子出生时，父母就会给他栽下一棵生命树。这棵生命树伴随你走完人生的旅程，每个岜沙人在有生之年都会种一棵树，待到离开人世时，便以此树为棺，安然长眠。如果去世了，就把生命树砍倒，做成棺材，不留坟头，上面培土，再次栽上一棵树苗，颇有树葬的意味。这样一来，苗寨里的树木肯定就越来越多，整个苗寨的生态系统就越来越好了。在他们的观念中，人是大自然的子孙，人的一切都是树给的：远古的先民为避野兽栖于树上，后来以树为材建房筑巢，树给人提供取暖用的柴、做工具的料、以及饱腹的果实。最老的树就是最古老的祖宗，老树就像祖宗一样的时刻保佑着他们。

) _$ ^& T; A, a/ Z! k0 \  Y4 l　　岜沙山寨植被茂密，这是几百年来自觉爱林护树保护生态的结果。耕地稀少的岜沙苗人，多年来主要是靠卖柴维生，但寨中有严格的规矩：村人卖柴，一人一次只能徒步挑一担柴到城中，仅解决油盐之困，不许以此赢利；不许动用畜力车、机动车外运木柴，绝对不许外地汽车来寨子里收购木柴；绝对不允许在一个地方砍柴，确保山寨周围树林能够休养生息、平衡发展。

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