人如果没有信仰 灵魂就会在欲望中堕落

古越中兴

人如果没有信仰 灵魂就会在欲望中堕落

信仰二字，可以如此理解：信为叩首，以谦恭心去面对世间万事万物，能放得下身段；仰为仰望，傲气抬起头，观望蓝天白云，以自信心去面对世间万事万物，能担当起责任。中国传统信仰是八个字：善有善报，恶有恶报。这八个字是根基。
经常看到新闻，某贫困老人十几年卖废纸等资助几十、上百名贫困学生，最后穷困潦倒。在为老人的高尚所感动的同时，却没人拷问被资助者为什么甚少感恩？虽说行善不一定让你如何回报，但视别人给与你帮助理所当然，拿来吃了用了，不知道感恩。
信仰的散漫造就了世间最奇怪的矛盾：一边大骂老祖宗的东西是封建迷信、大肆破坏砸的粉碎，砸碎了还不反思自己的错误，大肆宣扬传统道德是封建礼教约束人的思想；另外一边，却争相收藏文物古董，个人没有信仰却号召每个人都要道德完善，以蒙蔽心灵为荣，以启迪心灵为耻，让民族灵魂在财色的欲望中堕落。没有了信仰的维系，人与人之间丧失了最基本的信任，丧失了一个最简单的信仰契约精神，我死后哪管洪水滔天的理念深入骨髓，每个人都想获得便利，那么每个人都没有了便利；开门人是我家亲戚，违规入门沾沾自喜，当走到其他地方，轮到别人沾沾自喜。我们从来不痛恨特权，而是痛恨自己无法得到特权。
信仰的缺失导致道德的无底线，总是要自己获得更多，从来不想能够付出什么，总是想得到而不想失去，总是想别人对自己慈悲而自己对别人恶语相向还自得不已。当自己处于劣势的时候，不反思为什么劣势，而是一味的辱骂和恶意揣测，只选择对自己有利方面肆意妄为。
当我们自己抛弃信仰，抱着死亡之后哪管洪水滔天的思想，为了眼前的私利丧失道德的约束，最终因果还是要落到自己头上；当我们被金钱蒙住了双眼，一味贪婪的获取的时候，注定我们不可能得到长久；不要埋怨别人，贪官污吏、环境污染、雾霾、社会道德沦落都有我们自己的贡献，不扫一屋何以扫天下？社会的道德沦丧也逃脱不了我们的干系，不要以为自己都是纯洁无暇的，社会是复杂的，对社会的善与恶，我们都有贡献。
常常要反思自己的错误，不要一味指责别人。任何人，都脱不了干系，目前这个社会如此，是因为我们群体的意识选择了如此！哪怕无意还是有意。
信仰可以让人拥有最起码的道德底线，每个人心中都有负面能量，都需要基本的那点善念约束住自己，对世界拥有基本的敬畏感。信仰便是让人能够有尊严的生活下去，能够坦然面对自己的人生，不自傲而忽视自己的缺点，不自贱而忽视自己的优点，不因为脆弱的自尊心而生怕别人谈到自己的弱点，不因为压低的自卑心而抛弃自己的理想自己的目标。
当有了信仰，便懂得畏惧懂得舍得，将慈悲心付与其他人，其他人将慈悲心付与你。当没有信仰之时，给了别人，生怕别人不给自己，对别人善，生怕别人对自己不善，担心自己付出会不会得到回报，不愿予人，人也不愿予己，回报与否何干，自己做过便好。
当我们被黑暗包围，被无信仰所束缚的时候，不要一味抱怨人心的失落和愤慨，应该感悟自己的心，向周围展示善与信仰的光芒；当然我们可能会遇到冷遇和不公正，善与信仰的光芒会照亮人心，也会让你看清黑暗中的可怕事物，少点抱怨多做点事情，做个向善行善的使者。
璀璨的星辰不会因为阴霾而失去存在，不会因为我们闭上眼睛而消失，当磨难与困顿蒙蔽住我们的双眼，我们感觉失去光明之时，澄净我们的心灵，信仰如同星辰在那里闪耀，哪怕再渺小，也会指引我们前進，给与我们前行的动力。
信仰是黄金，是由每个人心底那点善念凝聚而成，哪怕被粉碎成粉末，经过明智思想的熔炉，信仰如同黄金一样不朽。

质文刚柔

人有信仰心，无信仰心，不知做人之所以，浑浑噩噩了然人生。
荀子以礼义质正仁心，辨别于真伪，有真儒与伪儒的善恶之分；以礼义质实仁心，仁心非仁义的是非之辩，有大人儒与小人儒之别。
那么，信仰是否也要质正？有真信仰与伪信仰之善恶之分；信仰目标是民本共由理道的天人信仰，不管是出自孔子境界的人际忠恕，还是船山的天下仁恕，抱着继善成性的文化文明，文质彬彬的斯文心性。理情、理欲、礼乐境界的天人诚信之信仰。也有内修心性的宗教信仰。信仰是人的自由。只希望看到真实人心之真信仰，不希望看到虚假的伪信仰。现实世界是鱼目混珠的真假难辨。没有净化人心的文化变革，管好自己算了。

古越中兴

所谓简简单单才是真，社会清明，个体的欲望如能扬长避短，与环境的大格局呼应，信仰才是生活的原动力。

钢盆

腐败，就是丢失了社-会-主-义理想导致的。

质文刚柔

什么是简简单单？以理道定所，为生民立心立命，安居乐业的宜人环境。恒产者阶层，精于物者而物物；恒心者阶层，精于道者兼物物。即精彩，又简单。幸福家庭相似，不幸福的家庭各有不幸。需要有个幸福的社会大家庭环境，是简简单单幸福小家庭的文化土壤。如果幸福大家庭走的是缩小城乡差别，发展农业现代化，建设星罗棋布小城市的现代化路，非是无限扩大城市，扩大城乡差别路，不会出现留守儿童和老人的社会问题，不会出现严重的人伦沦落，成积患的婚姻和家庭危机局面。百姓安居乐业图的是什么？经济发展，富裕生活，享受家庭幸福！《易传》云：“富有之谓大业，日新之谓盛德”。富有大业，可以富裕生活，非等于日新盛德。人伦沦落，非人追求的生活。简简单单，富有盛德的一物两体，神参两体理一，思维精深，人天物道体自然之化，理道定所的宜人环境，方是精彩人生的简简单单。