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[杂家] 《器经》 战国 孤子著

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发表于 2017-3-14 17:34:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《器经》 战国 孤子著
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大器篇
) _9 [5 |! t3 O! q/ K  器者,物也;物者,器之。天地有器,然后有生。气有则器,有器具气,器气一体。气盈则器实,气虚则器靡。5 j9 y2 W1 U% d( s$ W
  器形于宇,乃容万物;器形于宙,乃纳历史。天地既有,有则成器。9 G) v5 v2 L7 M: V5 V9 E3 H& \
  器有其始而不知其始,器有其终而不知其终。器纳乎有,有为器物。器物之纳,虚之实之。感之则实,不感则虚。虚之实之,实之虚之,虚实幻真。器纳乎虚实,器纳乎动静。玄天之器,有容乃大,是为大器。大器无形。
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器具篇# X# p6 H, I! o5 C: B
  器者具也。混沌无器,是以无知。混沌具器,乃知百味。4 L3 N) O, M3 x2 N* e8 l: a& a
  牡有器,思宣淫,牝有器,承嗣遗。花木根器,汲汲而吮,齿舌之器,嗷嗷而嚼。手成器,则有力,足成器,思远行。心之器,在得,在遗,在为天地主,是为人欲。- E0 _$ s( k5 d) ^) B* f
  图腾民之器,体者魂之器,色为女之器。国有利兵,乃思征伐;社有嘉德,乃成礼仪。民器,神器之。魂器,体器之。女器,色器之。兵器器国,礼器器社。器之反也!
* C. ?( S+ }# l( u5 R. S8 x6 ^  伪言为器,虽真刃而器倾。真言为器,虽不利而器直。! i# y! ^* c2 U. Y6 g; Y. H* R

; J) q1 G2 A/ D# D  N1 g  ~; u器倾篇5 z4 a: w8 P. Q, B. M
  器张焉,器倾焉,器不足焉,皆病器也。
9 S# A; u) l/ f' t3 B, @  君子之器不束不溢,小人之器乖张强直
4 j- q; i$ M- @; G; r  和器为政,邪器为戾;器正显德,斜器多乖。繁盛之世,暴残之秋,非和器也。# ]6 K7 u% }* S+ l6 K2 f# x
  性性者,泛性也,性情者,泛情也,性谋则寸寸为谋,性德者则辞行皆为规矩也。
1 i# W4 ~# Q! r' _8 l) D3 c* d  器不拘则溢,器不放则淤。大器之倾,在思,在怂,在多智。; h, @8 K; q4 `0 P/ ^* A+ g

2 ^( O: m) I9 d! y8 }% C/ m  @3 M守器篇
' }9 a. e- v% _: |" t. z  器张弗张,在天由道,在内由心。器者气也,气和则器和,气促则器倾。中庸之气,中庸之器哉。2 X# B0 b9 S, x8 @% ?
  桀纣不守,致有林池之欲祸;幽王不拘,致有倾城之乐灾。' B7 P1 Q  E' d
  人器有德,人和伦常。社器有德,族谐国安。灵器有德,则天伦如仪。器无德,人怨族乱国沸天地失道也。子曰:德致中庸,平器气,安器者,必德也!天地之德,生乎本性。人灵之德,生乎反省也。  D0 |" Z6 g/ r4 f* X* ]6 P
  人无常态,器无常规。弃而归德,人也;变而归轨,器也!天人多变,而器能守中,变致不变也!恒不变者,变哉!
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
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