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[类书] 《止学》隋-王通

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发表于 2017-3-14 17:41:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
《止学》隋-王通

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  智卷一% n+ {  V* k5 I) e0 |- z

5 n( {  V9 T# D3 O2 {' q- S  智极则愚。圣人不患智寡,患德之有失。才高非智,智者弗显也。位尊实危,智者不就也。大智知止,小智惟谋,智有穷而道无穷哉。谋人者成于智,亦丧于智也。谋身者恃其智,亦舍其智也。智有所缺,深存其敌,慎之少祸焉。智不及而谋大者毁,智无竭而谋远者逆。智者言智,愚者言愚,以愚饰智,以智力制智,智也。/ f+ }3 b) ~, S
* `9 s8 G4 Q0 Y; T
  用势卷二
0 @' C1 B# |' Y, f: u0 F9 H
! h" s6 j- b7 P  势无常也,仁者勿恃。势伏凶也,仁者勿衿。
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  势莫加君子,德休与小人。君子势不于力,力尽而势亡焉。小人势不惠人也,趋之必祸也。
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/ C* G6 h& I" x+ B& b+ M  众成其势,一人堪毁。强者凌弱,人怨乃弃。势极无让者疑,位尊弗恭者忌。2 M9 d* Q& s+ _. l" R
& a  j# n5 x6 Q! W! |1 t
  势或失之,名或谤之,少怨者再得也。势固灭之,人固死之,无骄者惠嗣焉。
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& P6 q7 B2 g, B: K/ U  利卷三
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  惑人者无逾利也。利无求弗获,德无施不积。
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( U* b+ Z8 Y; k3 l) p- {+ F7 y  众逐利而富寡,贤让功而名高。利大伤身,利小惠人,择之宜慎也。天贵于时,人贵于明,动之有戒也。5 Q) Y, \/ E! I9 V* Z6 K
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  众见其利者,非利也。众见其害者,或利也。君子重义轻利,小人嗜利远信,利御小人而莫御君子矣。8 U9 h, B& B& E/ ^: Z4 k" K4 D
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  利无尽处,命有尽时,不怠可焉。利无独据,远有兴衰,存畏警焉。: N% y* a" r, k- h6 f
2 h# A' f2 S9 P
  辩卷四; A' D) s- G" g& |
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  物朴乃存,器功招损。言拙意隐,辞尽锋出。& c) d5 Q5 m. P- c) n: [% b5 [& ^

/ i8 S# _) [2 j7 Q  识不逾人者,莫言断也。势不及人者。休言讳也。力不胜人者,勿言强也。
1 u9 C7 w. I) I3 r1 Z( u5 I/ s& |; f: q# K2 n
  王者不辩,辩则少威焉。智者讷言,讷则惑敌也焉。勇者无语,语则怯行焉。
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  忠臣不表其功,窃功者必奸也。君子堪隐,人恶,谤贤者固小人也矣。
! u0 c6 u% v6 D. _/ L) u6 `% D
/ d" R7 N! H! `5 y, o" T  誉卷五9 X, Q5 l& V- B, `5 ]
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  好誉者多辱也。誉满主惊,名高众之所惧焉。3 s' [6 H) d, i& F& _% G, i. [
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  誉存其伪,谄者以誉欺人。名不由己,明者不自赞。贪巧之功,天不佑也。
4 J5 Y6 B5 e% @% l1 Q
  e2 ]$ O: Y* h$ f+ Q* G: ?  赏名勿轻,轻则誉贱,誉贱则无功也。受誉知辞,辞则得显,显则释疑也。上下无争,誉之不废焉。4 D  [, q& a" G9 x$ \2 l4 T

# X- A% U$ `3 }) l: Q% u/ D. ?! e  人无誉堪存,誉非正当灭。求誉不得,或为福也。4 v6 w+ G% O* r; i
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
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 楼主| 发表于 2017-3-14 17:42:19 | 显示全部楼层

' X, O+ U. l1 f% f) A1 \; F情卷六. [( g) C2 [4 G  g2 k: j

" I9 A2 o3 C4 C+ A5 J  情滥无行,欲多失矩。其色如一,鬼神莫测。
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  上无度失威,下无忍莫立。上下知离,其位自安。君臣殊密,其臣自殃。小人之荣,情不可攀也。
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  情存疏也,近不过已,智者无痴焉。情难追也,逝者不返,明者无悔焉。+ |6 r" a  f- `/ [1 E

; z9 o: ?" }) g! w5 x, d  多情者多艰,寡情者少艰。情之不敛,运无幸耳。
5 x( u; E% ^( \) t; s* H, @/ w0 q! ~6 o8 Z9 B
  蹇卷七. d0 V/ n" p4 x" ?; U

& u( n" k! Q* @7 M9 ~  人困乃正,命顺乃奇。以正化奇,止为枢也。
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0 k/ S; x' M4 m( |  w$ f  事变非智勿晓,事本非止勿存。天灾示警,逆之必亡;人祸告诫,省之固益。躁生百端,困出妄念,非止阻害之蔓焉。' p: N. Y- }1 G9 {$ Q5 M3 X7 {; K- d

) o1 X- t: A$ I$ G/ e7 }  视己勿重者重,视人为轻者轻。患以心生,以蹇为乐,蹇不为蹇矣。
. I/ L& X4 ~+ X* R4 p# p2 s! ~9 O' m8 d# K+ L# i- s
  穷不言富,贱不趋贵。忍辱为重,不怒为尊。蹇非敌也,敌乃乱焉。2 N& D3 h+ {' O- ~
) [, _0 i9 U) m, q9 i, }) g, x4 H
  释怨卷八
. {  }! U8 M# ?8 ]) j$ q8 P! z* }& y: ^. W1 x$ }/ J
  世之不公,人怨难止。穷富为仇,祢祸不消。* Y0 F1 c& h% `- ^, n! d6 |% a& J

/ q& k; k6 l) w9 v/ n% ~  @  君子不念旧恶,旧恶害德也。小人存隙必报,必报自毁也。和而弗争,谋之首也。
- M; d# T8 V6 ]( U0 K4 S; q) `1 n( u) f7 @2 j5 X" x: c
  名不正而谤兴,正名者必自屈也焉。惑不解而恨重,释惑者固自罪焉。私念不生,仇怨不结焉。
" P+ s" N# z) k7 `2 m6 z- e* e" g* y: T# X5 E
  宽不足以悦人,严堪补也。敬无助于劝善,诤堪教矣。$ o. I+ H. d6 n( ?/ l
6 J( c% Y/ X; w9 [/ J2 U
  心卷九
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: C+ {6 T7 o2 m, F1 Y1 M  欲无止也,其心堪制。惑无尽也,其行乃解。不求于人,其尊弗伤。无嗜之病,其身靡失。自弃者人莫救也。苦乐无形,成于心焉。荣辱存异,贤者同焉。事之未济,志之非达,心无怨而忧患弗加矣。仁者好礼,不欺其心也。智者示愚,不显其心哉。$ V+ M% r# Z3 F5 s& f9 a" @
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  修身卷十
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  服人者德也。德之不修,其才必曲,其人非善矣。, ^% o/ c- ?- S/ A4 q* H

3 H9 y. [- e" ]1 O1 G8 T  纳言无失,不辍亡废。小处容疵,大节堪毁。
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* Z0 r" t6 T: E; O2 g' N8 T  敬人敬心,德之厚也。! q) E5 b4 }0 B- d# U
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  诚非致虚,君子不行诡道。祸由己生,小人难于胜己。谤言无惧,强者不纵,堪验其德焉。- h9 u% `- E: [

! {) i0 U1 t3 K6 O. r  不察其德,非识人也。识而勿用,非大德也。
' A% j& c! r; t
国学复兴 文化传承 兼容并包 百家争鸣
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