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《止学》隋-王通
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# m9 y* R5 Z7 a# J) h% W 智卷一
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智极则愚。圣人不患智寡，患德之有失。才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无穷哉。谋人者成于智，亦丧于智也。谋身者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智力制智，智也。
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/ Q) D- X$ ~2 } 用势卷二
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, K, G9 i9 X* S9 A5 G- u! G6 g 势无常也，仁者勿恃。势伏凶也，仁者勿衿。
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1 g9 u. |* K5 G6 Q! i$ N" ^ 势莫加君子，德休与小人。君子势不于力，力尽而势亡焉。小人势不惠人也，趋之必祸也。
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众成其势，一人堪毁。强者凌弱，人怨乃弃。势极无让者疑，位尊弗恭者忌。
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势或失之，名或谤之，少怨者再得也。势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。
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利卷三
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惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。
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: {( K4 y5 Z l( z 众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。
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众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。0 r" ~% e; I& m- r$ g' e7 Z, r. r
. m0 `3 I; e, y0 L$ H A2 n 利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，远有兴衰，存畏警焉。
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辩卷四& `3 R; t- f' T2 R
% W5 u/ Z& k! R+ `9 P% V7 p p# M 物朴乃存，器功招损。言拙意隐，辞尽锋出。
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识不逾人者，莫言断也。势不及人者。休言讳也。力不胜人者，勿言强也。
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王者不辩，辩则少威焉。智者讷言，讷则惑敌也焉。勇者无语，语则怯行焉。
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+ f( _& r. L$ D0 J) |! \ h 忠臣不表其功，窃功者必奸也。君子堪隐，人恶，谤贤者固小人也矣。
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誉卷五
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好誉者多辱也。誉满主惊，名高众之所惧焉。
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誉存其伪，谄者以誉欺人。名不由己，明者不自赞。贪巧之功，天不佑也。
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# U4 K! x& `2 r1 r 赏名勿轻，轻则誉贱，誉贱则无功也。受誉知辞，辞则得显，显则释疑也。上下无争，誉之不废焉。1 y3 s: h- P1 A* w! v8 B1 x
2 s4 J; F4 p& z7 S* o. y) F 人无誉堪存，誉非正当灭。求誉不得，或为福也。" J! E% h. f& }) K7 ?
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发表于 2017-3-14 17:41:34
