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[类书] 《止学》隋-王通

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发表于 2017-3-14 17:41:34 |显示全部楼层
《止学》隋-王通
3 Q1 c! K3 }7 C3 J

; H6 i% I! Y  D5 w  智卷一4 }8 b' M) Q  R' W0 U
2 W/ @* m( B8 J% S2 q$ n
  智极则愚。圣人不患智寡,患德之有失。才高非智,智者弗显也。位尊实危,智者不就也。大智知止,小智惟谋,智有穷而道无穷哉。谋人者成于智,亦丧于智也。谋身者恃其智,亦舍其智也。智有所缺,深存其敌,慎之少祸焉。智不及而谋大者毁,智无竭而谋远者逆。智者言智,愚者言愚,以愚饰智,以智力制智,智也。
6 @# F; m  k' ~2 Q! ^# d+ N" S+ t; ?/ K) U, b
  用势卷二# f! ~3 z5 `1 a2 i# n9 S

, r" L1 {8 h5 V2 j4 r9 p  势无常也,仁者勿恃。势伏凶也,仁者勿衿。
+ }' W% k) W0 R2 x
! U( p1 r% x& a6 w; p  ~; V5 S  势莫加君子,德休与小人。君子势不于力,力尽而势亡焉。小人势不惠人也,趋之必祸也。
% O) N9 P, w0 V" ~" l4 l- ^* c
2 ]/ t8 A( O) m; P3 {  众成其势,一人堪毁。强者凌弱,人怨乃弃。势极无让者疑,位尊弗恭者忌。
! y0 _! D& a" s% J
5 \* _* t2 n3 x6 g' V  ~  势或失之,名或谤之,少怨者再得也。势固灭之,人固死之,无骄者惠嗣焉。- I  U- V0 i/ y& A
- [' H& l6 F/ s+ |( I2 f
  利卷三! p8 @) x1 }. v# O- m" e' k/ \
  e# e6 ~5 g  K8 b. y
  惑人者无逾利也。利无求弗获,德无施不积。* |- ~. V9 v9 c8 n9 l: J0 F/ k

3 B# V- r8 Z8 J  众逐利而富寡,贤让功而名高。利大伤身,利小惠人,择之宜慎也。天贵于时,人贵于明,动之有戒也。
8 L2 j4 ?4 T" Y) H- r9 y6 l: |/ S+ A8 n. C9 L7 N- T6 q5 g, ^" K3 D
  众见其利者,非利也。众见其害者,或利也。君子重义轻利,小人嗜利远信,利御小人而莫御君子矣。
6 T& V+ @  `. k' S  F+ ]. j6 c
& R* g* f* L( m0 ?% D  利无尽处,命有尽时,不怠可焉。利无独据,远有兴衰,存畏警焉。
% I  h, Z8 s9 c
7 k& J/ O( I' q- o) z* d6 u  辩卷四
1 D" Q: ^1 W0 ^* H0 z  [: S# K* v, p  y
  物朴乃存,器功招损。言拙意隐,辞尽锋出。
& W3 ]6 ?- l' W6 I( s- f% T7 ~- @& \- Y# f
  识不逾人者,莫言断也。势不及人者。休言讳也。力不胜人者,勿言强也。
& r! g  c: e% B" _! d8 O1 R' y6 M+ c  N! @$ I
  王者不辩,辩则少威焉。智者讷言,讷则惑敌也焉。勇者无语,语则怯行焉。
  N  E4 v$ f) Q3 o! |2 D! A4 u9 R- U8 I0 V% T
  忠臣不表其功,窃功者必奸也。君子堪隐,人恶,谤贤者固小人也矣。: X8 v: T9 j4 m' L2 Q

4 @5 `/ ^1 a( l5 E  誉卷五
2 J: g: T* V$ z0 \& U, O* A# `# S2 ]5 o! e/ X2 s" I* D$ n/ b
  好誉者多辱也。誉满主惊,名高众之所惧焉。
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  誉存其伪,谄者以誉欺人。名不由己,明者不自赞。贪巧之功,天不佑也。- n+ B" E/ x( l' O7 J' Z

1 S! \* I, J9 @( Y8 w  赏名勿轻,轻则誉贱,誉贱则无功也。受誉知辞,辞则得显,显则释疑也。上下无争,誉之不废焉。
2 l% E% h. {! |* _" j! X3 s- M: T/ _4 ?/ Y$ d" {1 _& a5 {
  人无誉堪存,誉非正当灭。求誉不得,或为福也。
0 W0 |, e% P9 O/ p& [) X/ }
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。
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发表于 2017-3-14 17:42:19 |显示全部楼层
3 S. {' D3 ~& S0 x
情卷六( O9 h& ?8 m- Q! x5 |. @7 L

  V* V! a7 G& A3 d$ L% T8 D; L  情滥无行,欲多失矩。其色如一,鬼神莫测。% W, |0 N2 k( @# h0 {1 n
  ~# c, U* y: u# \1 Y
  上无度失威,下无忍莫立。上下知离,其位自安。君臣殊密,其臣自殃。小人之荣,情不可攀也。
# U! J  u0 I$ K( y5 N8 y
, ~# S8 X7 p2 K1 S+ }+ \. h0 i, W  情存疏也,近不过已,智者无痴焉。情难追也,逝者不返,明者无悔焉。
$ W1 C' e5 a+ h# k' }6 R
+ y! K& v. y! v" H  多情者多艰,寡情者少艰。情之不敛,运无幸耳。
0 X# r( R7 b2 z( U% h) d" G! Q& P: Y9 {( T
  蹇卷七# L( M4 ?5 b0 z9 K5 m( ^) D

$ g/ H3 N- v- o7 w/ M( n+ b, m  人困乃正,命顺乃奇。以正化奇,止为枢也。
( p0 G3 `. e3 F# p+ E' g
5 Y" {1 z( [' w$ o7 Y, n6 I9 ^  事变非智勿晓,事本非止勿存。天灾示警,逆之必亡;人祸告诫,省之固益。躁生百端,困出妄念,非止阻害之蔓焉。' G1 o& J; G' u
7 v& |1 k/ P3 G
  视己勿重者重,视人为轻者轻。患以心生,以蹇为乐,蹇不为蹇矣。
$ _; A( B8 Y0 A3 @; h. L- h6 n
9 k$ m5 X2 s  q) K+ d  穷不言富,贱不趋贵。忍辱为重,不怒为尊。蹇非敌也,敌乃乱焉。
" l4 q5 |" `5 D9 o4 }$ n2 T. t: t) C4 j5 `( C, X
  释怨卷八
2 j; o! n: F  k8 r$ _: z7 z
- z9 y' ?+ z5 t8 Z7 T  世之不公,人怨难止。穷富为仇,祢祸不消。. U9 o, [0 D% `3 N
5 o9 y* Q0 j5 Q( m  J  k) ^* r) j
  君子不念旧恶,旧恶害德也。小人存隙必报,必报自毁也。和而弗争,谋之首也。
% A% F2 `: H3 _( j3 S* q. j6 o2 R6 ^8 Y; i/ F% h+ L+ w" V
  名不正而谤兴,正名者必自屈也焉。惑不解而恨重,释惑者固自罪焉。私念不生,仇怨不结焉。
! Q5 l6 q2 l5 {9 i" A( c& _" c9 i7 e, y
  宽不足以悦人,严堪补也。敬无助于劝善,诤堪教矣。
* L5 `1 R$ ^, T& l; Y" B0 x, ?; G7 I2 F& e; S/ }( u( X$ Q
  心卷九
- m8 t% J* P* {, n" o0 a. x* z! z3 T9 Y8 A
  欲无止也,其心堪制。惑无尽也,其行乃解。不求于人,其尊弗伤。无嗜之病,其身靡失。自弃者人莫救也。苦乐无形,成于心焉。荣辱存异,贤者同焉。事之未济,志之非达,心无怨而忧患弗加矣。仁者好礼,不欺其心也。智者示愚,不显其心哉。
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  修身卷十
5 Z% w0 l; L  C8 V8 O
$ c7 r0 j1 U" W9 i  服人者德也。德之不修,其才必曲,其人非善矣。
( I  L/ T; z' a* j
2 g' {# s2 q7 s1 Y, H9 u' l' ~  纳言无失,不辍亡废。小处容疵,大节堪毁。
) b/ W+ }0 R) e. p& K' n) Z
! O8 w9 m; s: X) _  敬人敬心,德之厚也。+ u/ h1 j9 o) s8 j4 \! m2 c

! R! _+ c: U4 m5 l4 b  诚非致虚,君子不行诡道。祸由己生,小人难于胜己。谤言无惧,强者不纵,堪验其德焉。
4 W! H9 c& ]- M3 H& x
& y( I/ d! W3 ~( N* G. }  不察其德,非识人也。识而勿用,非大德也。8 q. s6 z6 W1 _
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。
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