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zqc4124 发表于 2017-3-31 13:57
十 吳人會諸侯章
十一 魯桓公少章
●魯亙公少隱公立以奉孤公子{竹軍}(翬)胃隱公曰胡不代之隱公弗聽亦弗罪閔 66 子辛聞之曰□□隱公夫奉孤以君令者百圖之召也長將畏亓威次職亓官 67 亓〼小夫奉孤者□素以暴忠□伐以□□猷懼□ 68 □□□有姦心而□□□□正也害君耳聞之曰心不怒□志也事□□□挾□ 69 □旌而素不匡非備也□□□之其能久作人命卒必詐之亙公長公子{竹軍}(翬)果以其 70 言詐之公使人攻隱公□□{父虫} 71
第2行“元年春王正月”,《公羊》:“(元年元年者何君之始年也春者何歲之始也王者孰謂謂文王也曷爲先言王而後言正月王正月也何言乎王正月大一統也公何以不言即位成公意也何成乎公之意公將平國而反)之桓曷爲反之桓桓幼而貴隱長而卑其爲尊卑也微國人莫知隱長又賢諸大夫扳隱而立之隱於是焉而辭立則未知桓之將必得立也且如桓立則恐諸大夫之不能相幼君也故凡隱(之立爲桓立也隱長又賢何以不冝立立適以長不以賢立子以貴不以長桓何以貴母貴也母貴則子何以貴子以母貴母以子貴)”案:此在《公羊傳》的第2至第4行。
《穀梁》:“雖無事,必舉正月,謹始也。公何以不言即位?成公志也。成隱讓桓之志。焉成之?言君之不取爲公也。言隱意不取爲魯君也。公,君也。上言君,下言公,互辭。君之不取爲公,何也?將以讓桓也。讓桓正乎?曰不正。《春秋》成人之美,不成人之惡。隱不正不成之,何也?將以惡桓也。其惡桓何也?隱將讓而桓弑之,則桓惡矣。桓弑而隱讓,則隱善矣。善則其不正焉,何也?據善無不正。《春秋》貴義而不貴惠,惠謂私惠。通道而不信邪。信,申字,古今所共用。孝子揚父之美,不揚父之惡。先君之欲與桓,非正也,邪也。雖然,既勝其邪心以與隱矣,終歸之於隱,是以正道制邪心。已探先君之邪志而遂以與桓,則是成父之惡也。兄弟,天倫也。兄先弟後,天之倫次。爲子受之父,爲諸侯受之君。隱爲世子,親受命於惠公;爲魯君,已受之於天王矣。已廢天倫,而忘君父以行小惠,曰小道也。若隱者,可謂輕千乘之國,蹈道則未也。”
太史公書《魯周公世家》言:“孝公二十五年,諸侯畔周,犬戎殺幽王。秦始列爲諸侯。二十七年,孝公卒,子弗湟立,《集解》徐廣曰:“《表》云弗生也。”《索隱》:《繫本》作“弗皇”。《年表》作“弗生”。是爲惠公。惠公三十年,晉人弑其君昭侯。四十五年,晉人又弑其君孝侯。四十六年,惠公卒,長庶子息《索隱》:隱公也。《繫本》隱公名息姑。攝當國,行君事,是爲隱公。初,惠公適夫人無子,《正義》:適音的。公賤妾聲子生子息。息長,爲娶於宋。宋女至而好,惠公奪而自妻之。《索隱》:《左傳》宋武公生仲子,仲子手中有‘爲魯夫人’文,故歸魯,生桓公。今此云惠公奪息婦而自妻。又《經》、《傳》不言惠公無道,《左傳》文見分明,不知太史公何據而爲此說。譙周亦深不信然。生子允。《集解》徐廣曰:“一作‘軌’。”《索隱》:《繫本》亦作“軌”也。登宋女爲夫人,以允爲太子。及惠公卒,爲允少故,魯人共令息攝政,不言即位。”
《左氏》:“惠公元妃孟子。孟子卒,繼室以聲子,生隱公。宋武公生仲子,仲子生而有文在其手,曰爲‘魯夫人’,故仲子歸于我。生桓公而惠公薨,是以隱公立而奉之。元年,春,王周正月。不書即位,攝也。”
唐·陸淳《春秋集傳微旨》引啖氏云:“仲子非夫人,桓公非嫡子。是惠公虧禮而遺禍也。此言古者一娶九女,元妃卒則次妃攝行內事,無再娶之文。故云:仲子非夫人也。”龖案:啖氏所言本莊公十九年《公羊傳》。
四年“秋翬率師會宋公陳矦蔡人衛人伐鄭”,《公羊》:“翬者何公子翬也何以不稱公子貶曷爲貶與試公也其與試公奈何公子翬諂乎隱公謂隱公(曰百姓安子諸矦說子盍終爲君矣隱曰吾否吾使脩塗裘吾將老焉公子翬恐若其言聞乎桓於是謂桓曰吾爲子口隱矣隱曰吾不反也桓曰然則奈何曰請作難試隱公於鍾巫之祭焉)試隱公也”案:此在《公羊傳》碑陽一的第21、22、23行。“翬者何公子翬”,《隷釋》載《公羊傳》殘字,詳上圖版。《穀梁》:“翬者何也?公子翬也。其不稱公子,何也?貶之也。何爲貶之也?與於弑公,故貶也。”
《左氏》:“秋,諸侯復伐鄭。宋公使來乞師,公辭之。羽父請以師會之,公弗許。固請而行,故書曰:‘翬帥師,’疾之也。諸侯之師,敗鄭徒兵,取其禾而還。”
十有一年“冬十有一月壬辰公薨●”,《公羊》:“何以不書葬隱之也何隱爾試也試則何以不書葬春秋君試賊不討不書(葬以爲無臣子也子沈子曰君試臣不討賊非臣也子不復讎非子也葬生者之事也春秋君試賊不討不書葬不繫乎臣子也公薨何以不地不忍言也隱何以無正月隱將讓乎桓故不有)其正月也●”案:“試也試”,唐石經以下諸本作“弑也弑”,唐石經以下諸本“不繫”前有“以爲”二字,此在《公羊傳》碑陽一的第35、36、37行。
《魯周公世家》言:“十一年冬,公子揮諂謂隱公曰:‘百姓便君,君其遂立。吾請爲君殺子允,君以我爲相。’隱公曰:‘有先君命。吾爲允少,故攝代。今允長矣,吾方營菟裘之地而老焉,以授子允政。’揮懼子允聞而反誅之,乃反譖隱公於子允曰:‘隱公欲遂立,去子,子其圖之。請爲子殺隱公。’子允許諾。十一月,隱公祭鐘巫,齊于社圃,館于蒍氏。揮使人弑隱公于蒍氏,而立子允爲君,是爲桓公。”
《穀梁》:“公薨不地,故也。隱之,不忍地也。其不言葬,何也?君弑,賊不討,不書葬,以罪下也。隱十年無正,隱不自正也。元年有正,所以正隱也。”《左氏》:“冬,十月,鄭伯以虢師伐宋。壬戌,大敗宋師,以報其入鄭也。宋不告命,故不書。凡諸侯有命,告則書,不然則否。師出臧否,亦如之。雖及滅國,滅不告敗,勝不告克,不書於策。羽父請煞桓公,將以求大宰。公曰:‘爲其少故也,吾將授之矣。使營菟裘,吾將老焉。’羽父懼,反譖公於桓公,而請弑之。公之爲公子也,與鄭人戰於狐壤,止焉。鄭人囚諸尹氏,賂尹氏,而禱於其主鍾巫,遂與尹氏歸,而立其主。十一月,公祭鍾巫,齊於社圃,館於寪氏。壬辰,羽父使賊弑公於寪氏,立桓公,而討寪氏,有死者。不書葬,不成喪也。”
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