35、使君礼拜,又问:“弟子见僧俗常念阿弥陀佛,愿往生西方,请和尚说,得生彼否?望为破疑。”% r* M$ [" m t: T
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大师言:“使君,听惠能与说。世尊在舍卫城,说西方引化,经文分明,去此不远。只为下根说近,说远只缘上智。人自两种,法无般,迷误有殊,见有迟疾。迷人念佛生彼,悟者自净其心。所以佛言:‘随其心净,则佛土净。’使君,东方但净心,无罪;西方心不净,有愆。迷人愿生东方、西者,所在处并皆一种。心地但无不净,西方去此不远。心起不净之心,念佛往生难到。除恶即行十万,无八邪即过八千。但行真心,到如禅指。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那;不悟顿教大乘,念佛往生路遥,如何得达?”
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六祖言:“惠能与使君移西方刹那间,目前便见。使君愿见否?”
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使君礼拜:“若此得见,何须往生,愿和尚慈悲,为现西方,大善!”
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大师言:“一时见西方,无疑即散。”
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1 E2 e: Y' S- M) x7 w( P* O) [ 大众愕然,莫知何是。0 \( _4 b+ Z+ @/ Z, E& s
9 D2 M; \" j: N8 x5 E: o 大师曰:“大众大众作意听,世人自色身是城,眼耳鼻舌身即是城门。外有六门,内有意门。心即是地,性即是王。性在王在,性去王无。性在身心存,性去身坏。佛是自性作,莫向身求。自性迷,佛即是众生;自性悟,众生即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净是释迦,平直即是弥勒,人我即是须弥,邪心即是海水,烦恼即是波浪,毒心即是恶龙,尘劳即是鱼鳖,虚妄即是鬼神,三毒即是地狱,愚痴即是畜生,十善即是天堂。无我人,须弥自倒。除邪心,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性如来,施大智慧光明,照耀六门清净,照破六欲诸天下,照三毒若除,地狱一时消灭,内外明彻,不异西方。不作此修,如何到彼?”
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, ]7 s# a5 n' J/ t- H1 J& g; G3 R. H; p 座下闻说,赞声彻天,应是迷人,了然便见。使君礼拜,赞言:“善哉!善哉!普愿法界众生,闻者一时悟解。”
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5 ], T M" B* i3 N 36、大师言:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在寺不修,如西方心恶之人。在家若修行,如东方人修善,但愿自家修清净,即是西方。”$ b, e/ [6 j7 D' J5 a- q# W- y& d
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使君问:“和尚,在家如何修?愿为指授。”# @, C- v' q. ~: W; E
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大师言:“善知识!惠能与道俗作《无相颂》,尽诵取,依此修行,常与惠能说一处无别。”颂曰:( z9 l1 B; X8 ^# I2 i, s, L
# i; I% R5 F2 K0 y) K7 [ 说通及心通,如日处虚空。
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) J/ M# k8 [9 f/ L1 E$ @ 惟传顿教法,出世破邪宗。
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3 l$ L% K( ^. ~* c9 i4 j 教即无顿渐,迷误有迟疾。& b9 \: O5 d4 ?5 O
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若学顿法门,愚人不可迷。
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说即须万般,合离还归一。
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烦恼暗宅中,常须生慧日。
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邪来因烦恼,正来烦恼除。
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邪正悉不用,清净至无馀。" l6 W0 S5 Y, C1 B/ D; j5 z8 a
6 F2 f0 k; F) |: ^5 Q% b! m- f5 ~ 菩提本清净,起心即是妄。+ Z6 g, O7 X" Z8 Z Y- i& V3 ?
: ^8 l- T- n P7 f$ O 净性於妄中,但正除三障。5 I. L6 B: R( Y# F$ ]
* u7 @ ^7 S7 Y6 f' i8 H B 世间若修道,一切尽不妨。2 Z, k5 q8 L6 u, p
4 l; D+ E4 Q* o9 H- h 常现在己过,与道即相当。( H1 X/ L( l0 p4 s' C+ m& M# f
# M3 X! a" G+ J' Z 色类自有道,离道别觅道。
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8 D9 x! A$ t- ^0 A0 ~ 觅道不见道,到头还自懊。
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若欲觅真道,行正即是道。
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# K6 I6 A# a! j8 [: V 自若无正心,暗行不见道。3 M- p8 h3 r* d4 H Q1 Y" A
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若真修道人,不见世间愚。
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若见世间非,自非却是左。
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他非我不罪,我非自有罪。0 J+ u6 ^4 H( V" n7 R( G. A t
) X6 d" C5 |- U9 N 但自去非心,打破烦恼碎。; z* k& d% w+ X; k6 z, F7 X# @1 {8 _
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若欲化愚人,事须有方便。- e! G6 f3 _! k$ t. }
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勿令破彼疑,即是菩提见。% Q, G3 h3 A( k# N5 ~7 j
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法元在世间,於世出世间。
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3 i: V& W" [) {6 k4 r! p d 勿离世间上,外求出世间。1 n# {- q+ G/ B, v% I. k, A
4 J/ R! U n* Y* w0 }8 N 邪见在世间,正见出世间。
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6 }' L1 D2 V8 F 邪正悉打却。
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( a. q* e, }; O" ?: F; S 此但是顿教,亦名为大乘。+ p/ E( ~7 p: H& H' c/ h
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迷来经累劫,悟即刹那间。( D$ H4 _$ |: c- O4 G: {
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