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[民俗禁忌] 人死后为何要停尸七天

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发表于 2017-4-19 06:45:01 |显示全部楼层

人死后为何要停尸七天


在我国有些地方,还保留着人死后,要停尸七天的风俗。
为什么有这种风俗?有一个说法是,这和信仰有关。古人认为,人死后历经七七四十九天就能投胎转世,这四十九天分为七个“七天”。而停尸的七天称为“头七”,头七的最后一天也叫“回魂夜”。在这一天里,死去的人会回到阳间来看最后一眼。这一天很关键,阳间的家人在这一天里不仅要大吃大喝,还要表现得一团和气,不能争吵。这样,死者就会觉得阳间的家人有吃有喝又快乐,可以放心地离去了。
不过,大家也许不知道,这样的风俗,还和古代一位名人有关。这个人叫扁鹊,姓秦,名缓,字越人,是战国时期的名医。因为他医术高超,所以大家都用黄帝时期的神医“扁鹊”的名字来称呼他。
《史记•扁鹊仓公列传》中记载:扁鹊起初并非医生,只是个客栈老板。传说有次天降大雪,扁鹊看到门口有位老人,已冻至半僵,于是赶紧叫人抬入客房,又是生火又是煮姜汤,救活了老人,这个老人就是长桑君,他是一位神医。
扁鹊见老人孤苦无依,于是就留老人住了下来,一住就是十几年。后来老人临死时,将扁鹊喊到床前:你为人善良,也极聪慧,我有救人的秘方,现传给你,但是你不能泄漏出去。扁鹊后来就是凭着这些秘方治病救人,成了神医。
这只是一个故事,但是这个故事蕴含着古人一种非常正确的价值观。所谓“道不轻传”、“仁者仁心”,毕竟医生治病救人,若是让心术不正的人学医,那就会造成大祸。因此,那长桑君冻僵在扁鹊门前,或许就是为了找一个好的传人,故意起的事。目的是要通过长期的观察,将秘方交出去。
再说扁鹊精通医术后,行医诸国。当他来到虢国的时候,看到虢国人都在祈福,他就问喜好医术的中庶子发生了什么事?
中庶子就将太子暴毙的事详细地说给扁鹊听。扁鹊查问了一番后对中庶子说:你去禀报国君,就说扁鹊求见,能使太子起死回生。
中庶子觉得扁鹊简直是无稽之谈,要知道人都死了怎么能复生呢?
扁鹊见中庶子怀疑,长叹一口气说:若是不信,你可试着诊视太子,应该可以看到他的鼻子肿了,在大腿到阴部应还有温度。中庶子听了觉得事关重大,赶紧进宫查视,果然如此。于是禀报国君,国君听了大喜,忙将扁鹊迎进宫。
扁鹊查验了太子一番后说:这个病叫“尸厥”。人接受天地之阴阳,阳主上主表,阴主下主里,阴阳相合,身体就健康。太子现在阴阳失调,血管阻塞,才导致气脉无序,失去知觉,其状如死,但太子只是假死而已。
于是扁鹊在太子三阳五会等穴位上施针,过了半个时辰太子果然就醒了过来。接着扁鹊又施了方剂,太子竟然能坐起来了。接着他又用中药调理,二十多天的样子,太子就痊愈了。
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。
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发表于 2017-4-19 06:45:24 |显示全部楼层

从此,天下的人都知道扁鹊能起死回生,一遇到棘手的病人,大家就感叹着:要是扁鹊在就好了!扁鹊听了笑着摇摇头:我怎么可能把死人救活呢?只是这个人本身没有死,我不过是唤他起来健康地活下去罢了。这个事被司马迁记在《史记》里,里面是这样说的:“我非能生死人者,我能治可生者耳。”
也正是因为这件事,后来渐渐地就有了停尸七天才下葬的风俗。为什么要停七天呢?就是怕人不是真的死,而是假死。假死的话,相信他是可以活过来的。就算不能自己活过来,但如果是能遇上扁鹊这样的神医,说不定会创造奇迹。就算不能自己活过来也遇不到扁鹊这样的神医,但至少不能发生活埋的惨剧。久而久之,民间就有了停尸七天这一做法。
现在人们谈起中医,往往不屑一顾。大家都觉的中医见效慢,比不上西医,所以很多人都认为,中医养生,西医治病。
其实不然!中国古代的中医非常发达,出现了许多伟大的医学家,如:华佗、扁鹊、孙思邈、李时珍……这些中医大家都有治病疗疾的绝技。华佗利用自己的天眼看到曹操脑中有肿瘤。李时珍观察到人体的经络分布,著有《濒湖脉学奇经八脉考》一书。
中医是神传医学,在于无形。《黄帝内经》就是出自仙人之手,是中医修炼宝典。中医和道家有很深的渊源,古代的中医有很多也是修道之人。道士修炼讲究打通任督二脉、奇经八脉,这和中医的经络理论是一致的。道家的“窍”和中医的“穴位”,其实是一回事,叫法不同而已。
既然是神传医学,中医自然和修炼、宗教紧密联系在一起。无论是佛家,还是道家,都出现不少治病的高手,他们甚至能够通过特异功能瞬间治愈疾病。这种情况不仅发生在中国,西方的基督教也有类似案例。我曾经看过一个纪录片,在东南亚的一个国家,一名基督教徒利用特异功能给人治病。他把无形之手(他强调,只有第三只眼睛才能看到)伸进病人的肉体里,然后取出里面的病变组织,但是,病人的皮肤表面没有任何创伤,只是皮肤渗出了许多鲜血,真是让人叹为观止!
西方医学是建立在人体解剖学和电子显微学基础之上,属于实证科学范畴。中医不是普普通通的技能或者技艺,不是通过多少年的高等教育和临床实践就可以成为中医泰斗的。中医医术的高低首先取决于中医从业人员的道德水准,是和人的德性修养紧密相关的!为什么现在的西医大行其道,占据大半壁江山,而中医萎靡不振,鲜有大医现世,我认为有如下原因:
1、中国传统文化被毁坏殆尽,天人合一、善恶因果、仁义礼智信等正念已经烟消云散;
2、现行中医教育体系违背了中国传统医学“师父带徒弟”、“口传心授”、“修炼德性”的传承模式;
3、人心浮躁、医风可疑,众多中医从业人员过多关注如何追逐名利,追求钱财,基本上不具备大医现世的德性背景和静悟条件;
4、由于污染日益严重,中草药本身带有一定的毒性;此外,出于经济利益考量,中药厂商采取非法手段炮制中药饮片。这些因素都大大减弱了中药的药力,人们逐渐失去了对中医的信心。
中医衰败了,不是中医不行了,而是人不行了。灿烂的传统中医文化将永远照耀我们这个星球!



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发表于 2017-4-19 19:57:11 |显示全部楼层
停尸应该是有很多道理所在。
停尸就是认定死亡的时间效应。就现代医学上来说,认定死亡也不是百分之百的准确。更何况古代的医学水平,生死是大事,绝不能允许万分、百万分、千万分之一的差错。在实际操作中停尸带来很多的操作麻烦,但是,还是为确定死亡保留一个确定过程。

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发表于 2017-4-19 20:25:30 |显示全部楼层
介紹一部西方2016年的電影作品,此乃有個更為寬泛的解答:

【無名女屍】



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发表于 2017-4-19 20:55:50 |显示全部楼层
不知死焉有生。死的学问大着呢。你发个链接,大家一睹为快。
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发表于 2017-4-19 21:34:09 |显示全部楼层
古越中兴 发表于 2017-4-19 20:55
不知死焉有生。死的学问大着呢。你发个链接,大家一睹为快。

你一個那樣保守的凡夫俗子也敢看《無名女屍》嗎?全片不僅有全裸鏡頭,還更有開膛破肚的血腥場景你也敢看?恐怖片啊可是~

我不是給你留的信息,我是給觀者留的信息。拷貝《無名女屍》四個字到網上查找,會有結果嘀~!

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发表于 2017-4-19 22:07:43 |显示全部楼层
本帖最后由 昼耕夜读 于 2017-4-19 22:09 编辑

停尸,不是葬礼的一个程序。但葬礼基本上是围绕停尸时间展开的。
停尸过程在葬礼上就是停柩。我们现在所说的“殡葬”的“殡”就是停柩。
那么中国人的殡葬制度,就是停尸和下葬。

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发表于 2017-4-19 22:26:59 |显示全部楼层
本帖最后由 昼耕夜读 于 2017-4-19 22:39 编辑

关于停尸时间,周礼是有规定的。
按周礼,人死后,葬礼有一个小敛,小敛时死人穿入棺的衣服,第二天大敛入棺。这种礼制下,死亡到小敛时间就应该是停尸时间。天子七日小敛,诸侯五日小敛,士三日,一般人次日小敛。
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发表于 2017-4-19 22:32:05 |显示全部楼层
以后的葬礼,停柩时,不定钉,并且棺盖留缝不盖严,还有说法是棺柩腿脚支撑离地,这些也是停尸的作用。
棺盖不盖严,留有空气进入的缝隙。腿脚支撑,说法是看看有无血流出,以观是否有复活现象。

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发表于 2017-4-19 22:44:18 |显示全部楼层
一般停柩是指入棺后到出殡的这段时间。
殡仪制度随朝代变化很大。同时区域性习惯也是不同的。但死后不马上下葬,这是中国葬礼最基本的特征,其实际意义就是停尸以证死亡。

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发表于 2017-4-19 22:48:36 |显示全部楼层
死后下葬时间,现在也是不同的。如无特别讲究,一般三日出殡。不用三日出殡的大多数是择日原因导致。

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发表于 2017-4-19 22:54:53 |显示全部楼层
现代城市我所见到的葬礼绝大多数用“三日出殡”,也是没有停尸的作用。不设灵堂,尸体存放于冰柜,这就没有一般意义上的停尸作用。
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