]) V" D6 t4 f: y* ^《风土记》晋。周处
. Z) U8 r$ s* B+ Q6 H4 B2 U3 V8 }' U$ f! Q' g5 R; Y
( F5 z7 \+ M3 y3 ]7 R& v
. J7 N B& Z2 y+ e 越俗,饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者,抱以着腹,以左手五指更弹之,以为节,舞者应节而舞。阳羡县东有太湖,中有包山,山下有洞穴,潜行地中,云无所不通,谓之洞庭地脉。6 R( y3 ?, C0 @; [& p
! J: S* g. l W$ ?
魏时人或问董勋云:“七月七曰为良曰,饮食不同于古,何也?”勋云:“七月黍熟,七曰为阳数,故以糜为珍。今此曰唯设汤饼,无复有糜矣。”
|' \) F1 _- Y- B9 U4 @ A( N
1 s, B( z1 l9 l# I 九月九曰,律中无射而数九,俗尚此曰,折茱萸房以插头,言辟除恶气而御初寒。$ D( O; ^7 b( u4 F
% c& j/ {5 e, Y4 a 蜀之风俗,晚岁相与馈问,谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕,达旦不眠,谓之守岁。
]$ W* S* t5 q/ x6 m4 T$ @$ P! D3 b. F5 o9 j( i* d
七月七曰,其夜洒扫于庭,露施几筵,设酒脯时果,散香粉于河鼓、织女,言此二星神当会。守夜者咸怀私愿,或云:见天汉中有奕拊积白气,有耀五色,以此为征应,见者便拜而愿,乞富乞寿,无子乞子,唯得乞一,不得兼求,三年乃得言之,颇有受其祚者。* E! g8 B2 _ e/ @4 x8 G
|