明代张三丰铜像

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. @# b% @0 z& \* L, U$ \; v3 Y# ]明代张三丰铜像
来源：武当山博物馆

0 y! |) ^# [. x% I, x; ?    湖北省武当山遇真宫主殿正中，原有一尊张三丰铜像（现藏武当山博物馆）。张三丰(1333-1458?)是元末、明初时，武当山道教全真派大师，道号玄玄子。他精通三教经书，好道善剑，有神奇内功，在民间颇有声望，被传为“真仙”，后人尊称其为武当派祖师。因其常不修边幅，也称“邋遢道人”。
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　　张三丰，名君宝（又名“全一”），元末明初真人，道号三丰子，正史记载张三丰南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子时生于辽东懿州（今辽宁阜新，一说辽宁锦州），民间亦有其他出生地的说法，如陕西宝鸡、福建邵武。
　　张三丰为武当派开山祖师，是道家内丹祖师和道家拳术祖师，是丹道修炼的集大成者，他创立的内家拳，相传是太极拳的前身。张三丰主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。
1 G+ \; h2 D0 l# N% @　　明朝建立后，洪武帝朱元璋(1328-1398)曾多次派人寻找张三丰的下落，无着。

6 u0 `+ g, `7 L: l  r6 l　　朱元璋第十二子朱柏(1371-1399)曾亲赴武当山寻访张三丰，也未能如愿。但为了表示虔诚，还是向武当山投放了金龙、石圭和玉璧三件法器（现存武当博物馆）。

    永乐帝朱棣(1360-1424)做了明朝皇帝后，为报答真武大帝，对武当山道教大师极为尊重，下诏派胡广等人(1370-1418)六次寻访武当山真人张三丰，但未能如愿，却使张三丰声名大振。于是在永乐十年（1412年），明成祖朱棣下旨，在武当山原张三丰结庵修炼处，敕建遇真宫，并铸造张三丰铜像，供奉于遇真宫主殿之中，“以申仰慕之情”。张三丰铜像曾长期供奉于武当山下的遇真宫主殿之中，但现在已迁至武当山博物馆内。



    张三丰铜铸坐像，全身鎏金，铜像高1.5m。据说，是按张三丰的真实面貌来塑造的，所以，铸成的铜像，极富生活气息，身穿道袍，头戴斗笠，脚穿草鞋，面容丰润，神情安祥，端坐在大殿正中座椅上，有2名铜铸的弟子立像，侍侯两旁。铜像由失蜡法整体铸造而成，但他头顶上的斗笠却是活动的，可戴上，也可不戴。匠人把张三丰雕铸成既是生活中常见的道人，又有些神秘莫测、风姿飘逸的“真仙”。艺术性很高，铸造工艺也很精湛，是明代大型艺术铸造的精品。从张三丰铜像的整体造型来看，是一个栩栩如生的古代道教大师，所以，与其说它是我国古代的铜神像，倒不如说是我国古代为数不多的铜铸人物雕像，是一尊极其珍贵的写实主义雕塑作品。
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　　据说，张三丰后来去了山东崂山太清宫修道，并留下三丰洞等遗迹。


' p7 r* S: P: ]　　据史载，明成祖朱棣崇奉道教，于永乐十年（1412年）即命人率30万众进驻武当山，大兴土木，以十三年之功，从筠县（今丹江口市）城内的净乐宫到天柱峰金顶之绵延70公里的路旁，建成后来形成的九观、九宫、十二亭、三十六庵堂、三十九桥梁、七十二岩庙等整套关联完整而雄伟壮观的建筑群。由张三丰的弟子孙碧云(?-1417)主持修建。
9 y  ~6 @* C6 P9 j7 j　　这便是武当博物馆里展览出来的，一道明朝皇帝下诏修武当的圣旨。它里面交代了为什么要修武当等内容。

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" d2 O/ e4 m5 l; W  ^8 C) c　　而这块便是木雕圣旨。该圣旨牌是明永乐11年皇帝敕喻武当山的圣旨，原存藏五龙宫，是永乐皇帝专门为武当山道教宫观道教徒所颁喻的禁令圣旨。这块圣旨牌是宫观中仅存3块木雕圣旨中，最为考究的1块。其底版由百年银杏树制作，边框为杉木，朱红底金字，顶部呈半弧形，中部楷书阴刻永乐皇帝禁令，边框四周设9条龙纹，背面边框装饰阳纹团云图案，圣旨内容与纹饰皆由漆金工艺做成，十分精细考究。据已故国家文物专家朱家溍教授考证，制作此圣旨牌共需83道工序，是武当山遗存的明代珍贵文物，系镇馆之宝。
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　　武当山圣旨较多，其中仅明代永乐皇帝向武当山下旨就达600多道。如今，现存圣旨中石雕圣旨有12座、木雕圣旨有3块，非常珍贵。