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弘一法师李叔同

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发表于 2017-7-15 19:41:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 好蛋 于 2017-7-15 19:43 编辑
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弘一法师李叔同
  s( @& r% @& h- N9 @# w4 T$ |来源:佛学频道$ Y7 J7 z, m/ i" ^

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3 F8 k) R& p% J) n; f  李叔同(1880-1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒。1 d3 t2 L* i' J& c+ }
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5 ]1 k( Z! I  Y: u/ F; L  弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家2 H& T7 r# y. r9 T+ q# J
  他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。
/ A: D/ p5 z& n  1880年10月23日生于天津,原籍浙江平湖,从祖辈起移居天津。1901年入南洋公学。1905年东渡日本留学,在东京美术学校攻油画,同时学习音乐,并与友人创办《春柳剧社》,演出话剧《茶花女》、《墨奴吁天录》、《新蝶梦》等,是中国话剧运动创始人之一。 , X7 @( @1 G% L# ?1 B! P& k% \4 l
  李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职。# D. u: ~% `$ ^8 K+ f* w1 |
  1910年李叔同回国,任天津北洋高等工业专门学校图案科主任教员。翌年任上海城东女学音乐教员。1912年任《太平洋报》文艺编辑,兼管副刊及广告,并同柳亚子(1887-1958)发起组织文美会,主编《文美杂志》。同年10月《太平洋报》停刊,应聘任浙江两级师范学校音乐图画教师。1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师。1915年起任南京高等师范美术主任教习,兼任南京高等师范学校音乐、图画教师,并谱曲南京大学历史上第一首校歌。在教学中他提倡写生,开始使用人体模特,并在学生中组织洋画研究会、乐石社、宁社,倡导美育。
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  后于1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。他云游温州、新城贝山、普陀、厦门、泉州、漳州等地讲律,并从事佛学南山律的撰著。抗日战争爆发后,多次提出“念佛不忘救国、救国必须念佛”的口号,说“吾人所吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子,于此之时不能共纾困难于万一”等语,表现了深厚的爱国情怀。 - ~, Q; ?/ ^, J0 l" y4 ~
  李叔同多才多艺,诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能。绘画上擅长木炭素描、油画、水彩画、中国画、广告、木刻等。他是中国油画、广告画和木刻的先驱之一。他的绘画创作主要在出家以前;其后多作书法。由于战乱,作品大多散失。从留存的《自画像》、《素描头像》、《裸女》以及《水彩》、《佛画》等可窥见一斑。《自画像》估计是出国前所绘,画风细腻缜密,表情描写细致入微,类似清末融合中西的宫廷肖像画,有较高的写实能力。《素描头像》是木炭画,手法简练而泼辣。《裸女》受其师黑田清辉影响,造型准确,色彩鲜明丰富,有些接近于印象主义,近看似不经意,远看晶莹明澈。 6 J4 t/ o4 g$ i* D$ p
  书法是李叔同毕生的爱好,青年时致力于临碑。他的书法作品有《游艺》、《勇猛精进》等。出家前的书体秀丽、挺健而潇洒;出家后则渐变为超逸、淡冶,晚年之作,愈加谨严、明净、平易、安详。李叔同的篆刻艺术,上追秦汉,近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等,气息古厚,冲淡质朴,自辟蹊径。有《李庐印谱》、《晚清空印聚》存世。
! L  u! C, l5 \5 w& R8 v7 c  1942年10月13日圆寂于福建省泉州市,年62岁。
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