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[兵家] 《素书》秦。黄石公

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发表于 2017-7-16 09:07:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
- H3 u2 M0 a3 a( ^
素书
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8 q( w( F0 V8 H+ ]& T6 `  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。" t2 m3 H. T9 d$ A% Z9 e. Q/ D
8 s8 g' B- v# S. W0 d6 s( `5 o! R
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼% B/ p. R5 G5 s  S/ S8 C/ ]

, }  \7 K+ E4 w. f& g, T. q, h' ]2 G; X0 F# R" ~" B7 M
      正文:
7 \/ D$ y) o# K  ^9 X       原始 译注( d, C+ u4 C+ r0 K

: h0 y2 }4 c( U* h5 N7 U& K作者:黄石公
+ |9 p* e% j8 ]3 Y2 ]: O, @+ E2 M7 w( F) X* k; G" y9 ?
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。9 G, Q5 S& S5 w, c1 Y0 L2 ^
/ ~; P: h6 z' z$ k* Y/ ^3 m! Z; y
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
. O, B# b1 r4 T" P/ F1 J+ m0 A- o% K6 O! U7 S' R
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
" h1 N0 u7 U! Z; s) g. O7 G
' x8 t& r6 O- D* n& ?, y' W  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
5 B5 V; x6 E$ X8 \: R0 P
% P; E6 S) g- [* A; i  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
! q& p9 N1 Q: M
- b( ~/ c& b+ m+ I: D7 d, z% b  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。, b/ d' H' P1 |1 q9 R

, G) v6 D' C% i, j$ e  夫欲为人之本,不可无一焉。
, d. x" h: y( `1 w! J  @- L% q/ F7 p, H  m) x
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。: q2 e% K9 E! f! Z5 }& s
% X1 q0 a  `6 [, m, l
  若时至而行,则能极人臣之位;
1 V$ n; O$ T" ?# Q8 R5 `, i# e% ?% u& N3 K
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。0 e  s1 ~. t3 J4 K! L5 L/ b6 f3 R8 A

! X  g; {: ^) F% M0 R' U8 f  是以其道足高,而名重于后代。
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 楼主| 发表于 2017-7-16 09:08:01 | 显示全部楼层

+ M% P3 Y) R: ?. {( y4 B5 k2、正道 译注! ^+ F  L" i$ ?

) k3 N9 {9 T7 h' w# _0 ?$ Y5 x  M: R& X% H' n# i) f' ?
! n7 [# l, T8 f) r
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。& {6 U: o* ~4 R! H+ t: h/ f
* J1 n+ u+ _+ L: F' y. O
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。0 T% X: ~- \+ N

4 v% d- B: _- [8 R- W( Q  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。4 S* P8 Q8 t# y! Y+ v8 K! l
8 e7 k) W" W6 R4 T
4 b! p6 Q1 S( F% S/ G
3、求人之志 , F4 O* O' c& p$ v6 \0 x

1 Q. |2 ~3 U# X  X5 H% \
9 H$ P( z, R! z# v8 y7 c5 K7 _4 J8 p% O6 _  n$ a
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
3 E: N/ g% \$ I9 k1 R8 R0 y9 [/ P. U5 H* O1 R& ?7 {) a: d0 e# x
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。0 G/ Q. M. ^1 I8 B0 S

) T# N5 d! P; g3 ]' Y) J9 e7 @  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。' O2 I7 h( H7 g% ^8 G

7 u8 U! L3 {+ x5 D+ ^  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
. ]7 s( v3 N( A% l* m! Q
: R0 ?0 Y5 X5 b# C, e  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
1 O4 h! ^0 K! H+ }1 C- E6 _5 I: P: l
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
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 楼主| 发表于 2017-7-16 09:08:57 | 显示全部楼层
/ }6 W+ N/ L& a& L
5、本德宗道   z1 i8 T2 d# v- B4 _5 s
% B( E( N* e) i1 M4 y# E

9 s6 B! D$ A. T- i8 S1 i8 t8 C
7 b# ?0 o; k/ I& T. t  夫志,心独行之术。$ s, Y6 P9 c6 t1 e/ k  H) Y2 Z( J

2 \3 K; n& o" }/ a6 U, R5 o  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
: F7 g# ~2 ~, p5 }" g2 x+ H2 u& P3 O# s2 Q3 c7 O- M0 @7 k" W  g
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,
# U7 ^- A4 I1 i  e, ^
" d( l2 j* G) C  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,2 a8 ?3 c6 u1 x5 s+ z1 P( A2 J3 \
9 G3 G: H3 F. d$ I2 W
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
+ j3 [, m4 u3 f+ [7 W, e. @* J9 M2 U" G$ I8 R
6、道义 译注6 B6 |" H. @' J% a* M; X7 |6 k

5 K9 o/ W2 ~! M$ F作者:黄石公
* Q8 d; {# e  o+ h* u  d0 ?% |. [  D" T0 n* b  y
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,- K2 a: I9 ^- h( c9 W
4 g8 _1 u8 R" c+ C$ E/ h" ^( l2 z
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,8 E4 m" Y* H9 o2 T7 ]
# M% r8 j. w8 o; x+ h, ]" F! z
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,% f$ d4 J; _+ J

0 [& ?! D/ s+ P5 k. W* K# y  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,  t. \# u# ]1 T4 b' ^/ S) p

) @- o9 Y& ]! v" ~1 B  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
& N- e" x' T4 |* b# V
( Z& I! A5 p# {" N* g  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。) a! U4 m2 A* j! ]7 R5 Q2 K

2 r% v6 e" I3 T) s  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。+ U$ d2 D* i: r

5 q: }$ f* Y6 @" d: v9 H7 w0 N  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
* y6 W/ |+ c' p# x% R2 z6 `" g! M. e: G6 G& ~9 X4 }# R
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
& G- \& T$ f/ C: d% V$ ~
* ]% D$ m# n7 ]  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
. M" D, L! {% K) r- _6 w4 J* M2 e) ~/ @. e, b$ X
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,4 l9 p: n4 x6 x7 t. i
0 `  [- v  m0 Z; W' N
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,  I- a. k1 f( p9 k
) \- g* J3 ^2 a; [1 G2 V# |
  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。  G6 G/ k& g! ~: i: _- v

+ N4 L/ i& h" z# f4 S* u  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
/ {8 H' x1 a* L* ^& T  w/ V
4 T. o) g' D; Y% o) B/ j) K  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
0 m. V; v- e6 P2 k
$ T- p) u2 z! W9 {9 }3 D  牧人以德者集,绳人以刑者散。
1 Q& C: y9 r3 }* {3 S$ `' l$ E0 g, K- t8 s/ w! ^: e8 D+ u, K" J( k/ F# O
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
7 g4 W0 I8 `! F% i  ^
' o" E9 J- |, L5 U" x1 q2 c9 a8 [+ |  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
7 W1 L& n1 p/ |9 ~: T. G. Q3 Y" o
- X! ^# i7 F1 `. z  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
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 楼主| 发表于 2017-7-16 09:09:27 | 显示全部楼层
1 E2 M% w5 G8 y9 b- ^
7、安礼 3 n6 `5 ]- ^3 A  M% x$ o

8 l# u: F7 D5 t4 x$ Q; i" J) s4 G# [2 I
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。* _- J% A. `& U' d; Z7 _
; M: K5 G0 ^6 Y1 U0 e# b* f8 ~
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
8 X# ^5 q3 b9 Q* r7 |" ?0 |4 g# j' ]& ]4 Y; c
  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
( _3 N* T6 P1 v6 \) [( p& L
. A- [7 C9 N( N2 j+ L% q+ w  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
6 z  }% V( w6 t* [" B% P
9 c1 C8 i9 b7 J! `  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。) D1 n3 T" @4 C( S0 \! g# ]% j$ N

! H( \/ J2 [& Y6 ~  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。; |; D3 t# @. h3 K7 m
6 ]4 a0 w% {* b% q- x2 E; X
  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
3 v% C1 P+ ~3 I: C! t
# C. c* p7 \2 X) N  D# G' @  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。" D7 S3 o  M' V) _
: p' U" c; G( H/ e7 S% n/ z2 V
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
5 u6 R1 N: E/ i; h( ^; ~$ Y6 s
* x! P7 I0 h- {  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。3 r+ M7 \8 {( T! K, r* x; T9 L

, U4 d5 ]5 d9 g% S1 f) Y  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。$ B+ ^9 T8 k7 k  \
- p) H: i* B7 }8 V* N& B
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
' i$ N4 n7 C8 @# I2 L0 }: T% x3 q/ B/ m
' o- |! F6 G  V! U8 w3 _, }  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。  w# c( L- j; K* _  ^5 s: s, a, M

7 u" J2 P  L5 w# L  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。0 }3 j0 o: y" i5 l( H0 {3 y% e
5 ]. ^6 e2 f% ~/ R1 g
  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
" m0 N) K/ @& z5 |( w: `  a  N; N1 U, {+ [
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
2 @/ }/ |  ~9 D; _! d+ X' j( Y! u4 a( Y: x
  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,
3 p& k* N8 y. o, S1 w0 G+ `1 n6 [7 I0 s
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。% ~6 Z+ D3 z* f/ s( I

3 o2 P' [# O% g- }* P, y" J  释己而教人者逆,正己而化人者顺。( @  g: A: m8 Z- n- U

! T$ ~) l7 v, q) m9 f) L! ~5 O* h- S  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。! m/ R+ d! M& }3 ?& W2 V6 z4 [
$ E/ X- {1 }& d, C3 n
  如此理身、理国、理家,可也!
4 m" H; x; t# x- i2 r. J% |/ R$ G: H
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