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[兵家] 《素书》秦。黄石公

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发表于 2017-7-16 09:07:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
& A9 v) q- g$ F: u+ `
素书
' L( e5 I: H3 [: I
' ^2 f: X! i/ G# W' T. W* F  ]0 u  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
5 \! X$ I1 }2 Z& q6 ]% n% N- E: I* G* P. ]1 ]3 ]0 ]2 ~7 s. n% {
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼" \% {" L! A$ h

1 N- c7 i( P" f* h+ T& h3 r# d, Q! u( p* u4 ^$ [5 H
      正文:
* v$ B( L" M* z" [: U       原始 译注+ n; D# y3 _; q. B, m

$ [5 L2 L) S( `3 N% Q作者:黄石公3 [3 A3 C% b& R- I$ I
% J% h/ [7 o% ?0 l9 F( a% K7 g
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。) M  H2 U0 I2 @7 H3 \  ~' `% n
/ l* ~( G% |8 {2 h9 s# }
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。1 _5 X1 B3 @/ i$ H
- F1 ]" O1 H9 W6 d
  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
* Q$ {. z& E4 D  H/ J8 b
' i% O; x; R& A  p  S) @6 q+ [  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)- C- G5 V5 f) {) E

' _8 G( a9 Q+ l$ l* _  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
& n- d# K: h( G7 I7 [
% n* F+ j9 \5 B8 K! N  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。
  e7 K% O) ~, h! R: B$ E: L3 H+ _! d6 F2 i% F
  夫欲为人之本,不可无一焉。
2 ~8 R5 K% M# X$ Z4 E9 ]
  T0 v6 Z  e+ ]9 f, p  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。0 j" y+ ^* |( ]! s
8 ^5 e7 {( V7 _% c* |$ a- F+ {
  若时至而行,则能极人臣之位;
5 B$ k# H  l* z) v4 G
3 J; ?' L5 R7 q, P2 ~5 y  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
$ n. R- `7 n5 B2 @0 p7 C6 u' U. z* p& n0 h4 P+ u: `( J/ W( s
  是以其道足高,而名重于后代。' K% @4 a9 F/ d1 ^, @+ U
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 楼主| 发表于 2017-7-16 09:08:01 | 显示全部楼层
3 _9 }9 `0 |. i* }2 A) J+ V
2、正道 译注% B7 V9 z+ ^6 e# m0 G' r( V
6 Q5 Q: ^9 d# f, I& Q! q5 ^  n

2 l0 i3 O; N# M9 F0 W
/ e; A7 |. M! V# c; U  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
( [* E) ?% F! l3 a% B, Q6 T! t) p; g, B* o  {' b, i& }% |) s6 \
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。- J+ N% Y2 W3 d. i

8 y5 V, p/ m/ Q: K4 F- d$ a4 x6 d  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
. l  O$ x. K! M" L; w! v. I; E# C" ?: w, j3 r9 U' D+ L

; ]0 z/ I9 v+ z' E) u3、求人之志
6 z, E2 z+ T/ g1 K) F% U; Q! [5 Y) G2 S9 H: ~3 A

1 ^+ ~! h: k; {6 {- f$ }6 M3 J& e6 T  \. b6 I( \$ j
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。* F# k* Y0 C4 E: k

: N0 o2 ]; l1 ]3 C3 _5 Y  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
& F  y8 ?; W0 F! m2 i" W% \4 a' E0 _' m+ G
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
7 F3 q  g9 r0 U! I! A6 n, j& z3 y, x/ n1 D" @+ O$ n
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
" K# M" J5 x" q& }$ C( T7 d
& j* |+ u: X6 H  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。0 Z! u+ K$ f# r* h+ y# r
& T; y% k8 t3 h! w8 B
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
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 楼主| 发表于 2017-7-16 09:08:57 | 显示全部楼层
$ I* h% y: G3 \' ]
5、本德宗道 8 o# O% \3 f, [% N; A
% M( Y% o! q7 ]' f+ Y
7 n: R6 W$ i  E, o

/ V- G! v3 s8 N2 j  夫志,心独行之术。
1 Q' R+ j6 ~# G1 b# B0 }# |! ~' l$ J4 Q2 h  J, N
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
: y) C1 J5 R5 l/ x3 b% I# Z& v2 G6 D
9 {5 v2 @* W% q  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,8 K! u8 ^, l# d- M- F# `' `

$ o7 A% I, M' N' s/ D# m* U  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,
. Y6 o) X3 w, C& k0 d1 I7 B( E, s7 Q! O2 f
  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。
! Y/ O2 S- t8 }; b: ]7 S! j) y1 G! _
6、道义 译注+ G: W7 O& d7 M( m( ]
5 D0 Z' E+ Y; L8 b2 a. i( B1 p
作者:黄石公
/ c4 U  r2 j# o- n& j0 x0 V; p1 V4 e& f
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,& o2 A6 G/ o9 ]5 L( w6 ~
) M: t9 N* }0 a% n0 y3 E" X
  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
1 Y& {+ W; f5 M- V1 u+ X, A: U! i& r
  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
% ?, |7 N; I3 I/ G2 |8 o
+ \6 @! r- t- D2 M- D  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
7 U# }+ s  h: T) B/ x  Y# U* B0 U, Q; e+ P
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,6 w+ p3 ?5 i7 B) f
6 _+ B( u$ H: R: O; B
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
' ]5 B" ?( E+ u& ^! j* T$ D; M7 R9 u1 k# B! j, V
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。
- O: O9 \; C4 l2 g- ]7 |
8 w" g. {! D! L" l' U  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,5 o! @% B" J, L- W
; X% p. s) Z- u; k
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。
9 p" H9 C- E3 T* S
8 T$ r3 e8 n! G; }& i  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
/ |4 s- g- f6 n6 B, l7 _7 ^
4 d5 x, v, ]7 Y& R' C& }6 j  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
! d# O( e- S- J+ `3 M$ y; h1 h4 ]/ A' [5 i' \) [5 Q
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,
( a* o. G7 D/ M; H* ~+ _
$ M. S+ [4 D4 ^5 E  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
, o2 F0 T7 r3 \% y+ _
' z2 O+ {  g; }" E  {3 c  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
8 L4 k' R5 O4 I) ^% ?
' e: ?. `% i, D( A' P- ~  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。. Z' V: l# ^; k* o8 ?
) F1 q) E8 {: I: i; \
  牧人以德者集,绳人以刑者散。
, o/ Z7 |+ r  \, H
$ P# l) p4 b4 Y' h& x. q  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
0 x* r# V  d; r9 J" o' b7 v
" h0 f# i$ @! ~* n  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
2 @& b" d" `  U$ G! `& [) v! D6 M+ E8 ~/ x
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
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 楼主| 发表于 2017-7-16 09:09:27 | 显示全部楼层

) Q6 v  s* R, I: G5 Z7 ~7、安礼
, d6 V5 O& N' ~% {# n1 p* x  R- S* }+ g' e4 A' U! C" F9 o! K% S1 p
0 L' ~7 y' ~0 s7 X! P7 S
  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
( K6 F) k. w" @. y& b: ^8 R9 |7 J! u0 b
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。
9 M9 d+ h/ \7 l  b- x6 B
5 T% O; U2 \: C0 m# a; r+ N' J  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。
6 m3 q% D* T8 Y# J9 ?& f$ \/ M3 Z4 D) M# U, {
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。& D8 v! m3 A# V$ s7 O3 w  |

' I7 J. B/ ~( p4 x$ N* E  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。# C, Y1 i0 [, E6 v

0 D" k- T0 q" E" S  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。" M1 x) u2 v: H4 f7 P1 {+ `& @2 V

2 E2 ]3 l5 o" l  H1 D/ _. W  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
* t7 _$ f/ Q* ?% Z9 i8 A
. r  I; m8 y  K. ]  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
! J9 b) D% W1 j4 w
9 i* @- Q7 z& G1 M9 j  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
( v/ ?4 ?6 N( W. Y5 W* a, ?: ^% F: Q+ |6 g. d! S" ~
  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。2 _1 M" {. W! l. K" |/ T

' o6 A9 `9 g9 P0 Q  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。% \/ `( d: L* ~$ @8 o8 w
2 E* L+ L. E. `. ~
  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。
  g9 l% c0 p5 q. E8 I* u7 N8 M- Q* Q- h$ \# p- }* o# g
  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。  M9 c4 f9 n9 T$ g6 i
' s: R& i5 j0 Z/ M/ Z
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。
4 \9 }  t8 O( z+ E7 i
1 J2 ?5 a/ f+ @  [' H  J9 d; o! Y  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。* q4 L7 C  |$ w0 I' k1 y2 \
3 X  ^2 P5 R# B- ?, p1 T% r
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,
# _- m( `; w; C0 }+ g# _% K2 M
# i3 E# _. n  R8 x  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,# E1 K0 `0 h! K. e" |

' _: r8 u; x  `* l5 F  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。
- s7 T; C1 [1 t% p2 C: I% |5 U# G, |3 f
4 O, D# f. d! K0 N# {  释己而教人者逆,正己而化人者顺。: @$ j. {' A- K# E+ y

1 e# N/ N& `9 W" G, E  A+ f" ?  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
" N% \  l/ _) ^2 T
2 }' a; H2 b7 f9 W) @( F2 L2 T  如此理身、理国、理家,可也!
7 B) \4 X# m5 s- x
" `6 l# I! `' E
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