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[兵家] 《素书》秦。黄石公

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发表于 2017-7-16 09:07:02 |显示全部楼层
4 T" t! _6 v0 {2 D9 j. P4 t
素书5 Q7 o0 d/ }5 L2 C2 k, r/ \
. h& f' N8 P/ I2 Z
  《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。' K9 E% Z# f# u5 D
4 f% L6 z% _5 K
        目录:1、原始2、正道3、求人之志4、本德宗道5、道义6、安礼0 D% `! r0 E* ]  D7 Z8 Y/ J3 y4 N

6 o( m. \' w8 q' `0 f+ f  j; f8 m) C; g% u5 {
      正文:; f7 i- ~1 v: k. [9 d& t% U
       原始 译注
" [0 p8 U, \: I; E7 S) S1 ~: z
0 G! L3 N) X( z. `6 n/ t作者:黄石公# @5 f$ G: a3 B/ c% M4 ~, n
7 a7 M1 O, c, `- Q
  夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
1 z0 A8 V, K# {8 J$ X) k% {
$ v; P( `. x6 t) e; G  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。
& d. M% t6 K1 W; B3 f& ~
# E) v+ e: H7 L: q! i  德者,人之所得,使万物各得其所欲。
6 u& J8 @: m, n( [6 Q
, [+ p; V4 W) `+ h( f/ K  仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。(生存 一作:生成)
3 k* U) [4 |9 p# Y- X
6 A0 M5 j& x. r+ }  义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
2 v: L- M  w  p% t
3 e: ]/ ~, E$ {8 h2 z  礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。/ o; l: v- S% \! C* l" _" y2 l1 ~
/ q$ H+ e( l, W% I% @
  夫欲为人之本,不可无一焉。7 U* N, J) l( n8 n1 t0 z$ k3 n2 M

' q, q9 |! `( R; Z) f  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。
' @, e% q+ l! p  u4 |7 g: y6 j& B1 }& p+ F
  若时至而行,则能极人臣之位;4 o% m# h* k- m/ Q  ^
0 z4 \# l0 M* N( C
  得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。
, X* I' x+ C) y7 J8 X2 {3 l( ^5 X" \5 a. m
  是以其道足高,而名重于后代。
! F6 T# s4 m' |
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。
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5 k! {2 p9 i" Q3 X' c" }
2、正道 译注8 Y( V$ B; w. l; |. t- `
7 x$ g4 K8 q4 H  ?  p
5 d* [, d4 ?9 O/ r0 Q! ^  h( n
- @) ?* a7 ~, k8 v" h- R
  德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
+ K# M6 z6 N) v. \2 T9 z9 S# D% H, }3 e$ ]
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。; [5 d0 B3 s8 e7 k% Z" d5 T3 S8 W/ E! j. s5 ^
; c2 H( ?" J1 }: R& J5 Y4 q
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。
6 H9 z# z" R& a& B' C# o5 B: b' Z9 c3 j) k; U( |+ I

9 Z" G$ z4 C7 Z) v/ w, a0 `  x3、求人之志
' C7 @% Z  E) r7 I7 X' ~4 K1 D5 r
0 D% P& T% Y- m! e" s9 T& m7 ?! z: ?& J0 u# w
$ d! C( G2 J/ {! K
  绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以让过。贬酒阙色,所以无污。
% H' a, W0 G2 c" k4 ^0 J
* S' v0 |+ E+ j+ F7 v  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
2 b7 u# B5 I# P! R7 h- o" ]8 L5 t. F! K3 w: R
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
, l8 v6 `$ @0 }  X  w' Z- J& F2 f# v  g; ]
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。(殚恶 一作:瘅恶)
9 r5 S& ~* I9 n$ T; j* ^9 |4 Y
' K0 c  |2 b5 d* d+ M$ L2 Q7 Q  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。$ l1 L5 n( m% _1 F$ n# n, `2 u
3 O/ ~" P  U! M) `
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。
《太极物荷》:竞泥亭立玉节在,丝念开怀圆满长,来去乾坤并蒂敛,灵通物外太极随。

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发表于 2017-7-16 09:08:57 |显示全部楼层
7 }/ l$ k1 M* y
5、本德宗道 ; Y% T! [. L! H
" s% i9 y; x" z
, s5 j5 [# A/ Q% |1 U: l8 l6 y; _

$ n% V, F/ V, E; R  夫志,心独行之术。
+ {- }' Y6 X) |5 l7 w% L9 W0 U  L( R4 q# Z
  长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善,
# i* u5 L5 m1 b' u# Z) t6 a. ?( Z! F7 m1 ^( H& w9 t
  神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足,苦没苦于多愿,% Z3 j+ n4 K- f& [

2 Y' N) Y' l8 c9 H3 d  悲没悲于精散,病没病于无常,短没短于苟得,幽没幽于贪鄙,' D' j8 H. ^6 O& N! L9 W/ y

- a9 R2 d1 L& t" c  孤没孤于自恃,危没危于任疑,败没败于多私。! K* ]/ K+ X* e' M1 g% W

3 h: i9 X( ~7 x) \* M6、道义 译注% j: \3 V. L/ b4 V
2 h, x* e4 N0 c, h9 L1 r! n
作者:黄石公$ n; N; X) J1 I; X. f+ q- w4 M
4 y  \* z+ x+ @/ y/ V5 E- p4 z
  以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,7 b8 p  O$ }# c8 ~8 I& S

/ a  J) C) \5 g9 Y$ n, I8 P  以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
: `' J  E+ s; N5 L3 O. }
6 @" H( {4 g5 q% \0 p+ W  怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,
* ^' n: ?% H+ L) u1 q, v
& a; c6 V7 j, e  慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
3 r4 K8 n/ g8 j; W/ @& A9 W; z  {
  近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,9 F$ s# Q! e5 {% Q' A
2 G9 V6 P' x7 ^; U) m
  凌下取胜者侵,名不胜实者耗。$ U' E% I0 D5 g% E2 g: n

2 l. x3 e9 e$ A% A( L- \  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。' ]7 J- D* K) H

, d( v& w4 @7 J' a' l) Q  以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,3 c4 F% M" V% n) h
& m. H9 E  x9 T0 g8 c6 \' `
  行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。  R( c2 D- i4 y/ R8 B' x. f
& [/ h" }) g: n; V" H7 D% [
  薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
' T/ B) ]7 r" d  T) b0 i0 E6 n0 i# j# Q* @3 D9 ]. `2 q1 q5 P
  念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,
7 ~+ q! @* J2 z9 a* H0 H+ o" ~# a- x/ [+ f* }: _9 n7 F9 ?2 h: D
  为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,- f; [" j6 N& R- a& r. b2 d

9 d; H; a4 S3 Y/ Y6 z/ u2 t& e1 N  阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。9 N( j( O7 x3 s* b1 ~

2 J& g! O& F; S7 i* N" B  T$ v  战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;& t1 |9 P' ^5 k: o3 q# v2 U9 b, V

  |7 X% L9 l! ~  闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。# a% i0 X. @* o' g0 b7 r
2 T" k3 o, z* U" v
  牧人以德者集,绳人以刑者散。) j6 v6 L# Q8 T4 |
' n  m( R/ B" F* {
  小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
3 y6 E! u0 h& W$ M9 N6 s' r' @9 i3 I  m1 B
  赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。& H0 o7 F/ g; l
4 y1 `' b3 I/ l, _* R
  听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。
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发表于 2017-7-16 09:09:27 |显示全部楼层
7 ^5 Y( u5 f  Z' M, v
7、安礼 1 ^; |5 y7 c( d" B3 N, g. x1 `

1 S+ [' I+ K' K" T
% l/ s+ c  P4 U# s$ Y  怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。
0 E/ A6 t  ]3 _9 y& e* }$ j$ o$ }5 l& o
  饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。+ ~8 e4 L! |1 U" U  }: s0 X  j

2 ]; E2 g1 H- e6 B+ q  富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。5 m# I  `( K$ P9 |, M
; o6 ~) l3 |4 z" ?% e* F( u1 f
  轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
7 O1 C( E. L! _$ e/ D3 L8 ?- \5 N# I. z" _1 A
  自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。2 t  Z5 y7 [+ H, Z
' d# b8 `' O: |( w
  危国无贤人,乱政无善人。爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。. z* H& v! N2 g, ~% O: k0 R

# N/ h; A$ i1 b/ E. A& k) _7 F  国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。: B% G8 Y+ A5 }' B" u( p
8 Y- ?6 _( J: Y' N* V6 t
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
& _! p* Z! }. S4 l/ W# R9 ^% g+ Z5 I$ A! P
  山峭者崩,泽满者溢。弃玉取石者盲,羊质虎皮者柔。
# ?* C% C1 f$ a' Q# S
6 U# d+ g: @2 }& K  衣不举领者倒,走不视地者颠。柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
( |6 W+ S' C, T6 M2 F
, F+ U* p7 [/ u7 z  b$ \  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。
% w8 |8 Q) F" C- h; X
+ X4 k$ c1 J9 h9 x% d9 }8 i" N  根枯枝朽,人困国残。与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。' n0 a& I! e4 R! W

3 A, k5 X* Q( b1 x: v  见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
/ R/ N$ E6 [' ^$ {' g3 L# e; r1 G- U( c2 C& x) M$ x5 f5 d
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。3 A1 O2 `9 g$ O. L( ^8 e& k

# N: F; ]/ M$ S, m" o1 }$ `  非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
5 G* Y; m1 [8 u
' _; u8 L: c0 R( a* K/ R  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,/ f. ^9 N) f8 W/ W; }5 ?

4 O( G  k2 A. J- Q  同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲," r7 v" W8 N3 n: ~
0 q( S5 V$ Q" _1 v# e7 e
  同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜:此乃数之所得,不可与理违。5 h  |4 E' x$ {! Z3 a

0 X" Q- ~; l; m, z- z: u  P- f  释己而教人者逆,正己而化人者顺。+ V# p& s+ \7 v, r9 |, |3 K
; F3 q0 S( y' S  t$ j) [& k/ D
  逆者难从,顺者易行,难从则乱,易行则理。
* ^3 |1 m4 o7 T. ^6 w
* a, K8 ~2 I. Q8 b  I  如此理身、理国、理家,可也!% t: f: O* M6 ], V* J+ a

/ q( E5 c- E5 E! B' p2 e4 T: J
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