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[其它] 第二章戒淫的方法

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发表于 2017-9-13 14:04:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《寿康宝鉴白话编译》

第二章 戒淫的方法


第一节:明白邪淫的危害—邪淫十二害
要戒邪淫,首须对邪淫的害处,有透彻的明白。明朝进士冒起宗,在批注《太上
感应篇》中﹁见他色美,起心私之﹂二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起了
奸邪的私心,只要一起这个念头,虽无事实,已难逃鬼神的祸罚,因为万恶淫为
首,愚人不知道利害,便犯了这邪淫的罪孽。所以,要戒邪淫,先须明白邪淫的
祸害,于此陈述邪淫十二种危害,以提醒迷途:
一害天伦:男女各有配偶,这时天定的人伦。如果和配偶以外的任何人,发生了
邪淫的心或行为,便是乱了天伦,与禽兽无别,身为衣冠人类,绝不可邪淫。
二害人节:男女在一生中,最重节字,若犯邪淫,将令别人失节,瓦破难圆,遗
羞终身,故绝不可邪淫。
三害名节:若犯邪淫,无论你做得多秘密,到最后一定事迹败露,无人不知,臭
名远播,被人耻笑,就连双方的亲戚,也都连带受辱,没有颜面。故绝不可邪淫

四害门风:犯邪淫者,双方的父母公婆夫妇兄弟姊妹等一家大小都受羞辱,乃至
于辱及孙辈,三代受害,故绝不可邪淫。
五害性命:或妇女羞愤而死,或其夫气愤致死,或夫杀妻、妇杀夫,或父杀女,
或夫杀奸夫,或因争风吃醋,互殴相杀致死。邪淫杀命的事例,古代现代均甚多
,绝不可邪淫。
六害心术:淫念一起,各种恶念都生,如幻想迷妄心、贪恋心、机心、妒心、谋
夺心、杀心等等常伴随淫心而起,因此,邪淫最危害人的心术,绝不可邪淫。
七害风俗:邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人,使愚人看了榜样,
朋比为奸,败害乡里的善良风俗,如此罪恶,定遭劫数,故绝不可邪淫。
八害阴骘:邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事,足以伤阴德、削
损犯者的阴骘,致使堕入地狱畜牲的恶道,故绝不可邪淫。
九害名利:《太上感应篇》说:人头上有三台北斗神君,身上有三尸神,家中有
灶神等,随时察核记录人的罪过,并禀报上苍,纵使深夜静处,上苍对人的犯恶
,也万分清楚,依人所犯,降下报应。例如李登犯了邪淫,被上天削去了他状元
宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商,企图犯淫,设计夺人之妇,结果被黑
虎现身,咬去整颗头颅。原有富贵命的,犯了邪淫,富贵都被削去,更何况如果
原本命就不好,福分薄的人,如也犯邪淫,则下场就更凄惨了,所以绝不可犯邪
淫。
十害寿命:人若犯了罪过,寿命即被鬼神削夺。犯邪淫是最被折寿的。何况贪好
邪淫,身体精神必然耗竭,将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必
死,早年夭折短寿,故绝不可邪淫。
十一害祖父:若犯邪淫,便是抛损祖父相传的血脉,这是最忤逆的,不但因此败
害家声、断绝祭祀,就连阴间的祖先都因而作馁鬼了,岂能不恨。故绝不可邪淫

十二害妻子:佛经上说,淫乱别人的妻子,将导致无子的报应。淫乱别人的女儿
,将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此,若犯邪淫,等于是拿自己的妻女
去还债,这样,能忍心吗?并且又会受到断子绝嗣的报应,这样,能安心吗?过
去有许多这种报应的例子,就是现在未来,也必然有相同的报应道理,所以绝不
可邪淫。
以上邪淫十二害,读者如能每日阅读,时时刻刻想着记着,便是戒除邪淫的好方
法。并要牢记前贤所说的:第一、对戒色这一关,一定要忍、要坚忍、要很忍。
第二、常常想着人生病的时候、死亡的日子,使邪念消除。第三、早晚点香一炷
,静*坐半时,降伏邪念,让心念清净善正。倘若能时时记着邪淫十二害,再依照
这三说来做,久而久之,淫念渐消,正念就可以常存了。在万一正念无法提醒的
危乱时,应立刻想着:片刻邪淫,关系祸福极大,绝不可邪淫。
第二节:远离邪淫十法
一清心地:心地能清,淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净,倘若要
时时刻刻、始始终终都保持内心清净,不生邪念,必须每日阅读道德善书,尤其
戒淫的书刊文章,须每日早晚阅读十分钟或半小时,此外因果报应的书刊也须常
看,例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等,又如能早晚加诵《般若波罗蜜多心
经》、《太上清静经》,对清心更有用。
二守规矩:规成圆,矩成方,一个人只要时常守规矩,保持行为端正,则邪念不
生,包括衣着仪表、言行举止、心念态度,都常能端端正正,守住规矩,自可远
离邪淫了。
三敬天神:上天祸淫而福善,所有天神也都是行善积德而升天为神,故神明喜欢
行善清正的人,但也常降灾给做恶邪淫的人。因此,要尊敬天神,纵令在黑夜密
室,都不可犯罪犯淫,以免触怒天神。常存敬天敬神的心,让自己不敢起邪恶淫
秽的念头。这样,对戒淫就有相当的帮助。
四养精神:精神若是健壮饱满,则身心康泰。精神若是虚损耗竭,则身心病弱。
故要身心健康,必须养精神,而修养精神的基本原则,就是要寡欲清心、远离淫
色。因此,为了身心健康着想,务要慎防邪淫。
五勿目看:眼睛好色,则导致内心好淫。要去淫心,须先戒目,尤其开始戒淫的
人,必要时时叮咛自己,不可让眼睛去看美色。眼睛不看,可避开诱因,内心就
可保清净。
六戒谈秽:闲谈淫*秽的话,也容易勾起淫心。因此平时与人谈话,必须避开邪淫
的话题,才不会伤害自己和他人的阴德,也才能保持心清念正,远离邪淫。
七烧淫书:包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画,如果能力所及,应将它焚烧
或撕毁,这样不但对许多人可避免受到危害,对自己的戒淫及积德,也有很大帮
助。
八省房事:除了必须戒断外界的一切邪淫,夫妻闺房间的房事,也须有所节度,
在病中或刚痊愈时,在过度劳累时,及在其它不适当的时间或地点,也都必须节
制。
九勿晚起:每天早上起床时间,不可太晚,晚起易致火气浮躁,心念难静,因此
要戒邪淫,必须清晨早起,对清心净念,才有帮助。
十劝共戒:戒淫需有大决心、大毅力。因此若能劝导朋友同事或同乡同学,彼此
互相劝勉鼓励,重德重节,则戒淫必能有成,品德上也能逐渐进步。
第三节:四觉观
本节和下一节的戒淫法,都是教我们运用观想的力量,来破除贪欲和邪思淫念,
读者如能每日拨出固定时间,来修持这两节的观想法,久而久之,不但必能清心
寡欲、戒除邪淫,更且对修行悟道上,也有很好的效果。
世间凡夫的邪思淫欲,生生世世常更换,前世是女身时,见到男的便欢喜。今生
投胎做男人,又喜欢女人的身体。如果无论何时何地,都能以下列的四觉观,观
想觉悟到人肉体的污浊臭秽,则淫欲爱念就不会生起了:
第一觉:睡起生觉 默想清晨睡起,两眼蒙眬,未经漱洗,此时满口粘垢臭气、
舌黄堆积,非常污秽。当念绝世美色,在还没涂抹脂粉之前,容貌嘴巴也不过是
这个样子。
第二觉:醉后生觉 默想饮酒过度,五内翻腾,肚子中没有消化的脏东西,不断
呕吐在满地,就是饿狗闻了也立刻避开。当想美色之人,在杯盘狼藉时,肚子内
也一样装满了这些脏东西。
第三觉:病时生觉 默想生病后,面目枯黑憔悴,又或疮肤溃烂,脓血流出,臭
不可近,当想美色之人在生病时,身体面貌,也是这样枯黑烂臭。
第四觉:见厕生觉 默想厕所粪缸,屎尿堆积,苍蝇蚊子蛆虫围绕粪尿。当念美
色之人,在饮食后大便时,也是一样既臭又脏,根本不值得爱恋。
以上四觉观,能观想成熟时,可体悟人我的体是污浊垢秽、不可执着的。这是除
去贪欲的方便法门。
第四节:九想观
本节的九想观,如能修持观想成熟,可体悟人人死后无比凄惨,因而断绝爱欲,
更能不被世间一切假相所执迷:
第一:新死想 静静地观想,一个刚死的人,直挺挺的尸体仰卧,寒气透骨,毫
无知觉。当回头想想,我这个贪财恋色的身体,将来死后,也是这个样子。
第二:青瘀想 静观还没入殓的尸体,停尸一日到七日间,黑气散溢,转成青紫
色肿胀,十分可怕。当回想我这个美貌的身体,将来死后,还不是一样。
第三:脓血想 静观死人开始腐烂流脓,烂尸肉块块崩溃,肠胃流出,当念我这
风流的身体,将来死后也是这般。
第四:绛汁想 静观腐烂之尸,停积久后,尸体开始流出黄水汁液,臭不可闻。
当回过头来想想自己,我这肌肤香洁的身体,将来也必然会变成尸烂流汁、臭秽
不堪的样子。
第五:虫噉想 静观腐尸停放久后,遍体生虫,这些无数的虫,在尸体的每个部
位,钻来钻去咬吃烂尸,导致尸体骨节内,有如蜂巢般成了许多空洞。想想自己
的身体,将来也必然变成这样的惨状。
第六:筋缠想 静观腐尸的皮肉,被无数虫钻吃咬尽,只剩下筋缠连着骨头,有
如绳子捆着木柴,维持不散。当回头想想自己,我这曾经或企图偷香窃玉的身体
,将来也必然变成这种模样。
第七:骨散想 静观死尸的筋已经烂坏,骨头分散掉落四处。当回头想想,我这
高尚富贵的身体,终有一天,必然变成这个样子。
第八:烧焦想 静观死尸,被火焚烧,曲缩在地上,被烧得有些焦黑、有些生烂
,令人不忍观看。当回头想想,我这纵然会写盖世文章的身体,将来也很可能变
成这样啊。
第九:枯骨想 静观坟墓经久破损,墓内的骨头也暴露于外,散落满地,被日晒
风吹雨淋,骨头日久变成白色或枯黄,任由路人、狗兽等践踏糟蹋。当回头想想
,我这韶光易老的身体,将来也必然变成这么凄凉啊!
以上九想观,读者如能时常作观,对肉体爱欲的执迷,必可破除,内心也渐能清
净,对人生的看法也能比较达观开朗,进一步甚至可以悟道,脱离苦海。九想观
的效用,正如前贤的诗证:﹁人想死亡日,欲火顿清凉。愚人若闻此,愁眉叹不
祥。究竟百年后,同入烬毁场。菩萨九想观,苦海大津梁。﹂愿读者们都能重视
九想观,时常修持观想。
第五节:劝诫十则
一戒处女 闺秀处女,最重视一生名节,倘若狠心将她玷污,必然害她终生难忘
羞耻,生生世世都怨恨不散,犯者定将偿受冤报的因果,故绝不可侵犯处女。
二戒寡妇 寡妇虽然丧夫,但死者一般也都希望妻子能够为他守节守德,护养子
女成人,故不可仗势欺犯寡妇。
三戒婢女 婢女只因家境清寒,才受雇于人,她也依然重视贞节,期待嫁归。雇
主绝不可依靠权势将她凌辱,否则富贵难保、子孙不肖的报应终将遭受。
四戒仆妇部属 仆妇虽是伺奉主人,部属虽需听命上司,但是也都重视名节品德
,做主人或上司的,绝不可依势欺犯。只要以德善待体恤仆属,她们也会勤劳工
作报恩。
五戒乳母室妇 乳母为主鞠育幼婴有恩,若是犯她,如同恩将仇报。况且乳母也
是有夫之妇,如果犯她,便是毁人家庭,大损阴德。故绝不可染指乳母室妇。
六戒贫妇 贫穷家庭,更须仰赖主妇维护。富有人家应当发慈悲之心,救济贫穷
,以积累更多阴德福报。如果不予怜悯,反而倚富恃势,趁人贫穷急难,加以污
辱,则财富聚散如烟,富家也会变成穷人。故绝不可欺压贫妇。
七戒尼姑 尼姑出家修清净行,最注重戒行。应该对她敬礼尊重,如果反而任意
调情勾引,破坏她的持戒修行,不顾佛家清净,不但天神震怒,将来也定受阴间
严刑之报。故绝不可勾引尼姑。
八戒娼女雏妓 妓院或有经营色*情活动的饭店宾馆、理容院、三温暖、酒家、舞
厅、及许多假借各种名目遮掩其经营色*情事实的各种变相妓院,里面的妓女、娼
女、雏妓、应召女等等,有许多都是被逼迫、被卖去从事色*情交易,她们处境可
怜凄惨,时常日夜以泪洗面。又有部分女子,则是一时利令智昏,禁不起钱财虚
荣的诱惑,而陷身苦海,往往在理智清醒时,也都悲痛后悔。所以凡是稍有良心
的人,都绝对不可去上述的场所嫖妓淫娼。若去一次,便是伤害糟蹋他们一生。
而且也必然会染上淫病病毒,祸害终身。
九戒置妾 有了妻子,又再置妾,不但让妻子受冷落、家庭受破坏、子女受打击
。请问:﹁您纵使富有,又于心何忍?﹂好色不好德,终将报应自身。故绝不可
置妾。
十戒男色同性 天地阴阳,男女配对夫妻,才是符合自然正理。如果颠倒阴阳,
沈迷在同性淫恋中,不但玷污了人家清白,自己必遭声名臭败、染上不治病毒、
伤体亡身的悲凄报应。苦海无边,回头是岸,绝不可沾染同性淫色。
第六节:戒淫十三法(附)
时代变迁迅速,以往农业时代的色*情场所,仅限于城市中的几家妓院、茶室而已
,而且仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代,重利轻义、道德不被重
视,导致邪淫之风漫流。不但各大都市中,每隔三步就有一家变相经营的色*情行
业,甚至偏远乡村也无法幸免。令人深深慨叹,世风堕落如此严重!在这种大环
境中,许多青年男女,乃至于高中生、国中生等的名节清白,都令人相当忧虑。
也因此,这个社会需要有各方仁人善士,来大力提倡戒淫,以消弭颓风、挽救子
孙也挽救自己。为了不让青少年男女因对社会的险恶茫然无知,而误陷于淫海的
陷阱,译者乃针对现时社会的状况,及综合前贤大德的戒淫法,汇编了下列的戒
淫十三法,但愿能帮助读者们戒除邪淫,及认知如何避开邪淫的旋涡。如有误差
疏漏处,并祈各方仁君原谅赐正。
戒淫十三法
一念惧恶法:万恶淫为首,邪淫乃犯深重罪恶,而且邪淫恶业,缠累多世,不易
消除,故不可邪淫。
二念地狱法:邪淫障碍光明心,乃堕入地狱饿鬼畜牲三恶道受苦受难的原因,故
不可邪淫。
三念前途法:邪淫最损阴德,容易折减福禄寿,导致前途黯淡无光,为前途计,
绝不可邪淫。
四念身病法:邪淫会招来许多可怕孽病,例如艾滋病、梅毒、疱疹毒、疮瘤毒等
,一旦缠身,难救可怕,故不可邪淫。
五念报应法:经营色*情行业或身犯奸淫,会危害别人的名节生命身体,必受冤魂
惨烈附身、及地狱严刑报应。故绝对不可经营淫业,绝不可身犯奸淫。
六说﹁不要﹂法:出门在外,尽量把握时间,提前回家。如果不得已,投宿饭店
、旅店、宾馆时,一定要拒绝应召,必须毫不迟疑的、立刻的说﹁不要﹂,以免
一念之差,害自己败德丧行、痛悔终身。
七不近不入避开法:大家都知道妓院是色*情场所,故能告诫子女远离莫近。但是
现今社会却到处充斥着挂羊头卖狗肉的变相色*情行业,这些行业名目相当多,做
家长的不可不知、青年男女更不可不知。举凡如有色*情活动的理容院、三温暖、
指压中心、休闲中心、舞厅、酒家、色*情电影院、KTV、卡拉OK等,以上场
所,除非确定是单纯正当营业,否则这些场所都满布色*情陷阱,读者们绝对不可
好奇进入。无知而入,必将失足于淫海漩涡,成千古之恨,悔之莫及。但愿家长
们都能先告诫子女,读者们也能劝诫朋友,对以上色*情场所,不可近!不可入!
绝对要避开!祸福只一念间,愿读者们慎重三思!
八想自己家人将心比心法:见女相时,把对方想成是自己家中的母亲、姊妹、女
儿;见男相时,把对方想成是自己家中的父亲、兄弟、儿子。将一切男女,想成
是自己家人,尊重对待。则将心比心,淫念即除,内心便能清净。
九不看不谈法:戒淫先戒心,戒心先戒目。眼睛不看美色,不看为净;嘴巴不谈
淫色,不谈为净。让心口目远离诱因,则渐得清净。
十想腐尸清心法:见外色而心生淫念时,立刻闭目,观想对方死亡的尸相,脸肉
腐臭流脓,全身皮肤疮痘溃烂,很多蛆虫在尸体中钻行爬动,十分可怕!此刻欲
火全消,内心清净。(平时常作九想观,则本法定能有效应用)
十一念无常法:常念生命短暂,人身无常,有如朝露有如闪电,一瞬即逝。再好
的美色,转眼亦将老死,只留臭骨一堆。美色人生,其实只是梦幻泡影的假相,
绝不可执着,绝不能认假为真。
十二忏悔发愿法:淫念重的人,常会感到戒淫不易,此时,必须每日至少一次,
在佛菩萨或圣神仙君圣像前忏悔前世至今世的业障,如果不方便,面对天空,向
空中诸佛神圣,合掌忏悔亦可。忏悔后,并真心发清净愿,内心默念:﹁愿我尽
形寿,乃至生生世世,不犯任何邪淫的行为,不起任何邪淫的心念;愿我尽形寿
,乃至生生世世,常生清净心、常存清净念、常行清净行。﹂忏悔发愿,如能真
心诚意,对戒淫定然有效。译者本身很惭愧,以往睡梦中偶会犯淫,故于每晚睡
前,都会发清净愿,深觉有效。敬此提供出来,供读者们参考应用。
十三念佛行善并重法:如果您觉得前十二种方法,对您戒除邪淫的效果上,依然
无法彻底戒断。也万不可自暴自弃,请常念圣号,祈求南无观世音菩萨护佑加被
。佛经上有说:﹁若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。﹂圣
号若能每日常念,效果定会彰显。此外也须力行善事(善事的种类,可参考《了
凡四训》),广积阴德。相信只要您下大决心、以大毅力持之有恒,随着您的努
力,日积月累,戒淫的功效将越来越好,内心也愈来愈清净。最后,一定能完全
彻底的戒除恶习。
第七节:依佛经行持(附)
一、︽法华经︾︹观世音菩萨普门品︺﹁若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音
菩萨,便得离欲。﹂多淫众生,若遇淫境现前,淫心冲动,只要一心观念观世音
菩萨,如在目前,生惭愧心,鞠躬合掌,至心称念:﹁南无观世音菩萨﹂。观想
菩萨甘露水,浇我身心,我此欲火,化为清凉。三业至诚︱心念观音慈力,口念
观音圣号,耳闻观音慈音,必有奇妙感应,万事万灵。
二、︽大悲心陀罗尼经︾偈:
  ﹁恶心浊乱法灭时,淫欲火盛心迷倒
   弃背妻婿外贪染,昼夜邪思无暂停
   若能称诵大悲咒,淫欲火灭邪心除﹂


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