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老子对【道】本体的定义

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发表于 2017-9-28 09:46:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
老子对道本体的定义——造物主、天下之母、众人之父。举证老子所著《道德经》有关原文字句如下:
  (一)、造物主
“道者,万物之主。”(62章)
“道生一,一生二,二生三,三生万物。”(42章)
  “道冲,而用之或不盈。渊兮,始万物之宗。”(4章)
“道生之、畜之、长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。”(51章)
关于“造物主”的定义,还可参考继承老子衣钵的庄子著作。在《庄子·杂篇·天下》一文里,庄子把「道」定义为「造物者」,主张“上与造物者游”。结合老子所讲的“道者,万物之主。”(62章),将道本体称为“造物主”完全成立。
(二)、天下之母
   “天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。”(52章)
“无名天地之始;有名万物之母。”(1章)
“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”(25章)
“吾欲独异于人,而贵食母。”(20章)
“有国之母,可以长久。”(59章)
“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地之根。”(6章)
(三)、众人之父
  “自今及古,其名不去,以顺众父。吾何以知众父之然?以此。”(21章)
(注:本文引用马王堆汉墓帛书道德经甲乙修订本,因为它更接近老子真意。)

补录:
  基督教也称上帝是造物主、众人之父。圣经记载:
1、“起初,上帝创造天地。”(创世记1:1)
2、“创造地极的主,他的智慧无法测度。”(以赛亚40:28)
3、“一上帝,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。”(以弗所书4:6)
4、“太初有道,道与上帝同在,道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着他造的,凡被造的,没有一样是藉着他造的。”(约翰福音1:1-3)

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