傣族的礼仪文化

好蛋

傣族的礼仪文化
来源：云南之窗

　　傣族自古以来是一个讲究礼仪的民族。与傣族群众生活在一起，你会发现傣族民风纯朴、尊老爱幼、和睦相处，不论男女老少都以多行善事为社会公德。人际交往，十分讲究礼节礼貌。
　　傣族的礼仪教育由家庭教育、佛寺教育和法律法规三个部分组成。三者相互结合，相得益彰。
　　傣族孩子从懂事时开始，就受到父母的礼仪教育。教育孩子从小做好事，不做坏事，对人要有礼貌，要尊重老人，帮助有困难的人。孩子们不光接受长辈的教诲，而且从父母身上耳濡目染，受到良好影响，从小开始养成良好的道德行为规范。
　　傣族信奉南传上座部佛教。男孩子八、九岁开始都要离家到寺庙当几年和尚。寺庙内要求小和尚严格遵守“五戒”、“十戒”，以此作为信徒一切言行的准则。“五戒”的内容是：不杀生、不偷盗、不奸淫妇女、不喝酒、不抽烟。当小和尚时期，八、九岁至十几岁，是一个人礼仪行为养成的重要阶段，佛教的教义教规对他一生的道德礼仪的养成，具有十分重要的作用。
　　傣族由于主张行善而不作恶，人际关系是友善的和睦的。在傣族内部，抚幼敬老，夫妻和睦，与邻里友爱互助，谁家有困难，全村来帮助，一家盖新房，全寨来帮忙。
　　傣族老人常用这样的话来教育孩子：“山离得再近也靠不拢，人隔得再远也能会面。”“不管来客贫或富，迎上竹楼不偏心。宁肯自己省吃省喝，也不能怠慢远方客人。”所以，热情待客成为傣族村寨的风气。外地人到了傣家，主人会主动打招呼，端茶倒水，饭菜款待。无论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语，从不大喊大叫，不骂人，不讲脏话。妇女从客人面前走过，要拢裙躬腰轻走；客人在楼下，不从客人所在位置的楼上走过。有的傣族村寨，还在大路旁建有专用于接待客人的“萨拉房”。
　　到傣家做客，还会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇。客人到来之时，门口有傣家小卜哨用银钵端着浸有花瓣的水，用树枝叶轻轻泼洒到客人身上。走上竹楼入座后，咪涛会给客人手腕上拴线，以祝客人吉祥如意，平安幸福。
　　傣族的礼仪教育，还有西双版纳最高统治者召片领制定的法律法规的强制性约束。如《土司对百姓的训条》、《爷爷教训子孙》、《父亲对儿子的训示》、《教训妇女做媳妇的礼节》等，对很多方面的道德、礼仪都有强制性的规范和约束。如法律规定：儿子不能告父亲，告了也不能判儿子赢。这虽有失法律的公正，但在一定程度上形成了傣族尊重长辈，爱老敬老养老的良好民风。谚语说：“田中土丘是谷魂，村上老人是寨宝。”凡生产生活中的大事，都要首先听取村上老人们的意见；重大的节庆和祭祀活动要请老人主持；村舍间出现纠纷，要请老人排解。走路也要让老人走在前面。老人进屋，年轻人要站起来问好，待老人落座后，才能坐下。饭桌上，要让老人坐首位，好菜先敬给老人。在傣族村寨，很少发生虐*待老人、遗弃老人的现象，家庭中充满一种团结友爱和谐的气氛。
　　泼水节，是傣族人民一个古老的传统节日。泼水节也就是傣历新年，傣语称"尚健" "尚罕"，是送旧迎新的日子。一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行。
　　每逢泼水节，儿童们纷纷砍竹作水枪，家家户户的门框 窗户上都贴上各式各样的剪纸，城镇的主要街道上搭起牌坊，顶端站立着象徵幸福吉祥的金孔雀。傣族男女老少则穿上节日的盛装，成群结队地上山去采摘野花做花房。中午，妇女则各挑一担清水泼到佛像身上，为佛洗尘。接着青年男女提着木桶 脸盆，互相追逐，你 我泼，水花飞溅。被人泼得越多，说明受到的祝福也就越多，被泼的人也就越高兴。节日里，傣族人民还要放孔明灯，举行龙舟比赛。当龙舟在江上前进时，船上就会不断传来"洪一窝 洪一窝"的锣声和"水 水 水 "的欢呼声，汇成一曲动人心弦的交响乐。
　　傣族民间着洗污净身的传说。在很早以前，傣族地区有一个凶狠 残暴的魔王。他无恶不作，到处烧杀抢劫 奸淫妇女，人们对他恨之入骨。但由於他法术神妙，水淹不死，火烧不化，刀剑不入，谁也无法杀死他。这个魔王非常好色，已经有11个妻子，却又抢来一个聪明 漂亮的姑娘。这个姑娘恨透了他，表面上装着若无其事，十分亲近他，实则在找机会想办法制服他。有一天，魔王泄露了秘密，姑娘便杀了他，但是魔王的头处理不掉。姑娘和其他的11个妻子一起，想用火烧，谁知头一碰火，到处都燃起来；头抛到河里，河水就泛滥成灾------只有他的妻子们抱起时才平安无事，12个姐妹只好轮流抱住这个血淋淋的魔头。由于魔头滚烫，大家只好轮流不停地泼水降温，冲洗血污。就这样，她们一人轮抱一年，直到魔头死去。傣族人民为了纪念她们为民除害的勇敢精神，便在翌年傣历六月举行泼水节，作为洗污净身的一种祝福。泼水节就这样开始流传下来，并逐渐发展成为傣族人民辞旧迎新的隆重节日。