请教：《周易离卦》六二爻：黄吉的“黄”有哪些含义？

llg6688

请教：《周易离卦》的六二：黄离，元吉之“黄”有哪些含义？它可以说是泛指精神文明的总括之字吗？敬请指点！

llg6688

敬请赐教：根据《序卦传》载：“陷必有所丽，故授之以离。离者，丽也”，“离”即“丽”，是附丽的意思。从离经卦上看，六二爻就是依附在上下之阳爻的中间，附丽是针对这一“柔”爻而言的吗？请高人指点迷津。

赵庚白

在下不是高人，但据我所知，《周易离卦》的六二是：黄离，元吉。没有“黄吉”

llg6688

谢谢！是黄离，元吉。谢谢指正。但“黄”是什么意思？包括哪些内涵？能指点迷津吗？因为《离卦》五常为“礼”，五音为“徵”，《诗经》又将《南风》列于首篇，这些都与第二爻的“阴爻”有关，从某种角度来说，这一阴爻就是《说文解字》中注释儒家之“柔”的“儒者，柔也”的“柔”之代表爻，我能这么理解吗？敬请指点！！

llg6688

赵老师，我已经根据您的指正更改了，谢谢！！！！

赵庚白

llg6688 发表于 2017-11-25 16:55
谢谢！是黄离，元吉。谢谢指正。但“黄”是什么意思？包括哪些内涵？能指点迷津吗？因为《离卦》五常为“礼 ...

对不起，在下读《易经》不研究你说的这些“卦象”，只解读文字，你我是两条道上跑的车，不是一条路。

红酒

黄即黄色，朱色和黑色是达官贵人穿的，白色是节日出席活动穿的，绿衣黄裳，绿衣黄里是老百姓穿的。所以黄代表底层，代表低调，代表有亲和力。

望朔回归

黄是什么意思？包括那些内涵？
      答：我说不全，按我所知：
            1，金木水火土之位为中土，中土为黄色，黄为中色、正色故为中正。
            2，黄裳，为普老百姓穿的下衣裙的衣色，
            3，各朝，各代都有規定的官服的颜色和服式，按官位穿戴的官服都是正当服饰为“黄裳”。
            4，黄丽，是干净整洁的普通老百姓的黄色衣服。
            5，請指正。

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        《文言》曰：“夫玄黃者，天地之襍也。天玄而地黃。”

          許慎：“黃，地之色也。从田从炗，炗亦聲。炗，古文光。凡黃之屬皆从黃。”

          六二：黃離元吉。侯果曰：此本坤爻，故云‘黃离’。來得中道，所以‘元吉’也。”

llg6688

谢谢各位的指点！
我对《周易离卦》是想从“道”的角度去理解。故这个“黄”与中国的国剧——京剧的二黄、反二黄之“黄”有关，这在《离卦》的定性上是：方位为南，五行为火，五音为徵，五脏为心，五常为礼，儒家有“徵动心而合正礼‘。周代就是以礼、乐为教的，故这个”黄“可能与西周的’礼乐”有关，也可能是爻辞“六二：黄离，元吉”形成的京剧“二黄”的本源，二黄取“六二”之“二”和“黄离”之“黄”，构成京剧的“二黄”。
故我想找到“黄”在《易经》学界的相关证据。敬请指点或提供相关的资料。谢谢！！！！

llg6688

  許慎：“黃，地之色也。从田从炗，炗亦聲。炗，古文光。凡黃之屬皆从黃。”
此资料颇有启发，如其中的“古文光”，即与《白虎通》记载的“三教先忠”传到周代为“文教”有关。谢谢指点！！！

跑题

黄者，地之色，色之中。坤正位西南，故黄又有正义。重卦《离.六二》当《坤六二》“直方大”之谓，当“用六永贞”之谓。

《离卦》五常为“礼”，五音为“徵”。
这里的《离》指的是经卦。经卦不同于重卦。

“儒者，柔也”。
当不得六二爻。中近乎道，道不可得。
子曰：吾有知乎哉无知也有鄙夫问于我空空如也我叩其两端而竭焉。
孟子：孔子岂不欲中道哉不可必得故思其次。

llg6688

《离卦》五常为“礼”，五音为“徵”。
这里的《离》指的是经卦。经卦不同于重卦。

谢谢指点！

但根据离卦的内卦，与“皮黄腔”的结构完全一致。我能否以此为理论依据？

《周易·离卦》的内卦三爻《爻辞》分别是：
初九：“履错然。”“履”即“礼”，“皮黄腔”定名定制的“乐教”总纲。
六二：“黄离，元吉。”取爻位数“二”和“爻辞”的“黄”，合称“二黄”。“黄”即五音之“徵”、五脏之“心”、五常之“礼”。
九三：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”其中的“缶”者，《说文》载：“瓦器。所以盛酒浆。秦人鼓之以節謌。”点名“秦腔”是“西皮”定制的宗源。
其中的“六二”和“九三”就是舜“诞敷文德”的“舞干羽于两阶”之再现。而文中之“干”体现为“西皮腔”的“北夷之乐持干舞”，五音为“羽”；文中的“羽”体现为“黄腔”的“南夷之乐持羽舞”，五音为“徵”。“皮黄腔”实即《淮南子·说山训》所载的“欲学讴歌者，必先徵羽乐风”的继续传承。

llg6688

“皮黄腔”，又称“皮黄戏”，是中国艺术魅力最大，影响面最广泛的剧种之一。中国的许多剧种都有“皮黄戏”的称谓，皮黄腔在中国戏曲音乐中是一个大系统，大家族。其中，国剧——京剧是“皮黄腔”的集大成者。晚清的风雅之士有“一手好字，二口二黄，三杯老洒，四桌麻将”的喜好。其中的“二口二黄”，就是以能哼上两句京剧的“二黄腔”为风雅之荣，其魅力可见一斑。
    但在湖北民间的俗语中，也有评价人是“二黄”的鄙视之说，此说的所谓“二黄”，又叫“大鸡蛋”，即一个鸡蛋中有两个蛋黄，意思是说此人不清白，不明事理。对“二黄”人说的二黄话，又叫“开二黄腔”。如问：“一个月有多少天？”答：“一个月三十五、六天吧！”这就叫“开二黄腔”。然而，“皮黄腔”中的“二黄”与此吻合，善于联想、语言幽默的湖北人却没有用调侃、戏说的语言讥笑戏曲“二黄”的。这种奇怪的社会现象说明“皮黄腔”的命名，具有深厚的历史背景，丰富的文化蕴含，且命名之人对中国传统文化的形成，具有奠基性的深远影响。否则，取名“二黄”，岂不是自取其辱？！