南越王赵佗

好蛋 · 发表于 2017-11-28 12:24:39

本帖最后由好蛋于 2017-11-28 12:25 编辑

南越王赵佗
来源：岭南文化

　　赵佗（约前240年-前137），南越武帝，恒山郡真定县（今河北正定县）人，秦朝南海龙川令，南越国创建者。原为秦朝将领，与任嚣（?-前206）南下攻打百越。秦末大乱时，赵佗割据岭南，建立南越国。前204年至前137年在位。

　　赵佗19岁获赐护驾御剑随秦始皇（前259-前210）出巡。公元前219年，被封副帅随主帅任嚣率领50万大军征战岭南经过四年努力，于前214年完成平定岭南的大业。公元前204年，创立南越国，自号“南越武王”公元前195年，汉高祖刘邦（约前256-前195）正式分封他为南越王”。吕后时期，汉越矛盾激化，吕后（前241-前180）发兵南下攻打南越。他发兵抵抗，并反攻到湖南一带。最后，即位称帝，号为“武帝”。他重视传入中原汉文化和先进生产技术，并融合越地社会，使岭南生产发展，人民安居乐业，创下历史伟业，成为一代伟人。从任嚣、赵佗开始，岭南有了人类文明的标志——城堡和文字，发展冶铁业，社会经济发展进入了新的历史时期。历史上许多赞颂赵佗的诗篇，表明了人民对他的崇敬和怀念。

　　南越国是岭南地区第一个王国，是一个地方性政权，是赵佗在公元前204年建立的，赵佗自称“南越武帝”。其后臣属西汉，接受汉朝封王。都城设在番禺（今广州），广州是岭南地区的第一个古都。
　　赵佗是开发岭南的第一人。赵佗在公元前204年创立了“东西万余里”的南越国，以后“赵佗归汉”，岭南正式列入中国统一的版图。
　　南越国自公元前204年建立至公元前111年汉平南越，历五代，共93年。

好蛋 · 发表于 2017-11-28 12:26:06

本帖最后由好蛋于 2017-11-28 12:27 编辑

客家之源，岭南古镇——佗城
　　佗城，这座历史古镇，从两千多年前一个叫赵佗的人来到这里开始，就注定了它的不同寻常。这里有着“岭南客家之源，中华姓氏之最，赵佗兴王之地，科举文化之窗”的盛誉。
　　佗城，现位于广东省河源市龙川县内，原称龙川城，距今有2200多年的历史。
　　秦平定南越后设县治所所在地。为纪念首任县令后为“南越王”的赵佗，故称为佗城。佗城是“岭南第一古镇”，也是客家人引以为豪的“客家第一城”。
　　走进佗城，围龙屋、走马楼、四角楼等属于客家文化的独特建筑不断地映入眼帘。走在大街小巷，传入耳朵的都是本地客家话。在路边小店，还可以品尝到诸如酿豆腐等客家美食。如果逢上重大节日，在这里还可以欣赏到杂技、木偶戏、山歌等原汁原味的民间艺术。古邑佗城，就这样把它那特有的现实中的生活气息都毫不保留地呈现给了人们。
　　当然，佗城的风情并不止于此，历史古迹、文化遗址是佗城千百年来深厚的历史文化积淀，这些古迹遗址给人们诉说着佗城曾经的辉煌。

　　历史古迹
　　佗城是广东历史文化名城，素有“秦朝古镇，汉唐名城”的美称，境内古迹众多。这里是赵佗的“兴王之地”。
　　很多古迹与南越王赵佗息息相关。佗城内筑有赵佗故居、赵佗台、赵佗弩营处，城郊有赵佗训练军队的马箭岗等，遗址至今尚存。

　　南越王像
　　在佗城中山街一处，南越王庙正坐落在这里。庙门石额镌的“南越王庙”为清朝知县胡一鸿所题。庙里的那尊赵佗铜像，巍然端坐，凝神前望。
　　想当年，在佗城身为县令的赵佗，亦曾这般雄视周边，直至后来成为一代令人仰慕的南越王，何其壮哉！继续往前走，就是越王井了。

　　越王井　　这是赵佗任龙川县令时开掘的汲水井，因赵佗后为南越王，故叫“越王井”。唐代时，邑贤韦昌明作有井记，勒之于石。这是一座有着2220多年历史的古井，在全国都极为罕见。
　　这口井一直为佗城人民使用至今。
　　赵佗之后，古镇一直繁荣不断，唐代的正相塔、宋代的古城墙、明代的城隍庙、清代的学宫及考棚等文物古迹都是这座古镇鲜明的历史和文化印记。

　　百岁街
　　从历史古迹中走出来，接着来到了百岁街。百岁街是古城目前最繁华的街区。“这里有两多，一是百岁老人多，二是姓氏多。”
　　“仅有四万人口的佗城镇，就有179个姓，其中二千多人的佗城村就有140个姓，是全国罕见的。”同行的朋友说道。
　　在百岁街，最引人注目的是宗族祠堂。这条不足500米的百岁街，走几步，就可见一个祠堂，上面有的还挂有花灯，这些祠堂都保存的很完整。在横街和中山街皆是如此。

　　中华姓氏之最
　　据历史记载，佗城的姓氏古祠堂89间，现仍存48间，誉为“中华姓氏古祠堂博物馆”。
　　当初，跟随着赵佗平定岭南的数十万大军与后来南迁的数万青年女子在南越落地扎根，成为客家人的先祖，同时使佗城成为不同姓氏的汇聚地。

　　龙川学宫
　　有学者指出：“耕田读书，是客家人的两件事。”佗城还是全国至今罕有完整保存古代学宫与考棚之地，是全国学宫与考棚共存的四个地方之一。
　　龙川学宫位于佗城小东门，古时用以修研经书、培养学者之所，也是历朝祭孔的庙宇和管理儒学的机关，亦称孔庙。
　　如今，这里仅存大成殿、明伦堂和尊经阁。在学宫外不远处有一棵拥有300多年历史的木棉树，“在佗城人的心目中它是一棵“神树”。
　　相传，一摸‘神童树’，子孙人才辈出，前程无量；二摸‘神童树’官运亨通，平步青云；三摸‘神童树’世代财丁两旺，繁荣昌盛。”同行的朋友饶有兴趣地说道。
　　学宫、考棚等古迹展现了客家人崇文重教的传统，也是人们认识古代“科举文化之窗”。