周易卦序图文释疑

乾坤客

听其言，观其行。

j_ming

乾坤客 发表于 2017-12-9 17:24
听其言，观其行。

没有意义。学术问题不是评头品足能解决的。

j_ming

真切地希望版主今后不要脱帖发言，脱帖议论不是讨论。
是那一个帖子的问题，到哪个帖子去讨论，或者另发专贴讨论。
这是版民对版主一点小小要求。

乾坤客

，听江先生的，为尽到版主职责和义务，我会另贴发文，引导网友发学术贴或学术评论时的一些注意事项。

j_ming

乾坤客 发表于 2017-12-7 23:43
... 为这个贴子加精，是认为有了一定的思考 ...

粗略统计了一下，版主在本版发（主题）帖近400来篇，标精的帖子大致二十篇不到。按先生的逻辑，其余三百余篇是不是都达不到“有了一定的思考”呢？显然不是。
请先生收回你标精的标准吧！笔者不想一篇标精而其余戴上不带思考的高帽。




“可成一家之言”不是你说了算，是句空话。

乾坤客

警告，对贴子是否加精，是版主的权利。请勿当教主，对版主的正常管理横加指责。这已超出学术讨论范围。所有的贴子都有思想，但未必都能达到版主认可的“一定”思想，版主不可能对所有的贴子都加精。

j_ming

乾坤客 发表于 2017-12-7 23:43
一家之言很重要，一家百言等于没言，谁也不相信变来变去的骗子。...是空的，是虚的，也是经不起检验的。

标精之帖应该固化，不能再延伸、再扩展，否则会有“骗子”的嫌疑，也就会经不起检验。

j_ming

我非常怀疑先生根本就没有看懂5楼的随帖。这个随帖与主帖矛盾吗？
不同的思路实现同样的目标，说明卦序思维不是深奥之思，就犹如得数5可以2+3也可以1+4那样平常。

乾坤客

请江先生不要混淆版主的管理和建议是有区别的。

加精，是版主认可该贴达到了一定的水准。是“一定”的水准。

“成一家之言”，是版主作为网友一员，所提的建议。建议可采纳，也可不采纳。

每一个贴子，都有作者的学术观点，有些观点，作者会认为论据充分，已经检验，有自信，无须更动，可以作为“一家之言”；有些观点，则是作者的假设，没经过检验，只是提出来说一说，心里没底，过后，可能会改的，这就不是一家之言。笔者期望的是能成一家之言的。之所以称为“一家之言”，是因为作者已认为论据充分，没有更改必要了，至于是否真理，那得看能否经得起他人或专家学者的实践检验。

如果作者心里没底，就吹自已的研究结论是如何如何的“真面目”，结果不久，作者又得出一个“面目”，这不是骗子是什么？一个人骗了一次，就可能会骗第二次，第三次，所以，笔者期望早日成就真正的“一家之言”，不应继续骗下去。


如果作者自认没成“一家之言”，是假说，还有提高的必要，就不要自吹自擂，说什么“破解”、“真面目”类的大话，这在学术界一看此类的语句可以说是大笑话。

j_ming

学术人从来不隐瞒自己的观点，你说标精是达到一定的水准，采纳；你一家之言的建议，不采纳。

j_ming

没想一家之言的人主动在变，讲一家之言的人被动地变。变是绝对的，易就是易。

j_ming

乾坤客 发表于 2017-12-7 23:43
...
为这个贴子加精，是认为有了一定的思考，可成一家之言 ...

乾坤客 发表于 2017-12-12 21:04
...
加精，是版主认可该贴达到了一定的水准。是“一定”的水准。



水准就是水准，水准不是思考。

j_ming

一家之言 指有独特见解、自成体系的学说或论著。 或者是指个人的见解。应是褒义词或谦词。




可见“一家之言”与观点阐述的方式方法及其进度程度没有关系。

乾坤客

警告：冒充权威，借题炫耀，故意找事。再不自重，本版将按版规处理。

j_ming

本帖勘误（一处文字错误），无奈编辑权限已经关闭。只好将相关图文更改于此，以对读者交代。

                               
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j_ming

按照“两两相耦非复即變”规则，八八盘局中卦对内衔接遵循三种续接方式：
1、“两两相耦非复即變”中變式卦对8对（包括4对覆變式卦对）全部以“跳”实现续接，同行跳两列。
2、“两两相耦非复即變”中覆式卦对共24对（覆變式卦对除外）一半以“跨”实现续接，同列跨两行。
3、“两两相耦非复即變”中覆式卦对共24对（覆變式卦对除外）一半以“粘”实现续接，同列行相邻。

j_ming

八八盘局中卦对间衔接遵循5种续接方式：
1、“接”，同列行相邻。
2、“靠”，同行列相邻。
3、“尖”，行列相挨，十字尖顶。
4、“间”，同行间隔一列或同列间隔一行。
5、“投”，它投。

j_ming

“易”的基本思想：
  1、矛盾普遍存在，对立无处不在，但总体是平衡和谐的——对立统一的观点。
  2、微观与宏观，局部与整体，个性与共性是人们认识事物的基本方法——辩证的方法。

j_ming

易难以义归，玩索而有得。次序线性和十翼寻根等认知错误是人们对卦序问题千年不得要领的根源。

望朔回归

杰悯先生你发贴2418，1万分，可谓大师。你48贴说的：易的基本思想1，2很好，你的卦序图多多，因为我水平太低，在你的图中，从未看出你第一条所应有意向，开始時我以为能说请周易卦序的前后何为，看來看去弄不清、弄不懂，所以就不看了，我看不懂是小问题，因为我是学生，可是连版主也弄不清你的意向，就应该考慮为什么了！

j_ming

望朔回归 发表于 2018-1-21 18:08
你发贴2418，1万分，可谓大师。你48贴说的：易的基本思想1，2很好，你的卦序图多多，因为我水平太低，在你的图中，从未看出你第一条所应有意向，开始時我以为能说请周易卦序的前后何为，看來看去弄不清、弄不懂，所以就不看了，我看不懂是小问题，因为我是学生，可是连版主也弄不清你的意向，就应该考慮为什么了！

论坛中讨论具体问题的少，宏观妄评的多，这不奇怪。你有什么不明白的，对那一句不明白的，可以引用出来、可以具体说说，免得打哑谜答非所问。
必须声明，我是个业余的习易者。对一个真正搞学术研究的人来说，发帖多少、积分多少不是主要的。能否对学术论点接受和正确理解不在于他是学生还是专家，与这个人是不是版主更没有必然联系。

望朔回归

使人难解的是：如你方以类聚，物以群分八八排局方图中，按你左右对应对卦中，实际应是先天六爻八卦互易转换中，径对卦，互易互用，的对位、对称的阴平衡对卦。你如果在解图時，表明阴阳平衡径对卦是：乾对坤、困对贲、鼎对屯、節对旅、咸对损，，，，，，为径对阴阳平蘅互易互用卦，你才是一个合格的尊师。好多图只是自知之明，他人不能贯通。文有不当請諒解！

j_ming

望朔回归 发表于 2018-1-22 08:40
使人难解的是：如你方以类聚，物以群分八八排局方图中，按你左右对应对卦中，实际应是先天六爻八卦互易转换 ...

相错卦对是不是一对矛盾统一体？相综卦对是不是一对矛盾统一体？八八盘局处处平衡，它有一套完整的平衡架构。
带着你自己固有思路读别人的文章，有时候就是读不通，这不奇怪，因为这种读法进不到文章之中去。
“乾对坤、困对贲、鼎对屯、節对旅、咸对损...”不是相错卦对么？八八盘局左右对称位即使不按卦整体相错讲，就是按单个卦爻论也是阴阳对应、互为平衡的。
“矛盾普遍存在，对立无处不在，但总体是平衡和谐的”这个观点难理解？

                               
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望朔回归

我又回头粗览了一遍，你的图很多有些没解通，如：
    1，八經卦之正隅。你确解成四正、四隅。本來是三爻八卦自叠成六爻卦。隅为何意？
    2，64卦排局用方图示意，实为园图径对卦，但未加说明意向。
    3启发模型方图，令人不知何意？
你的图如此多多，确实费劲不小，但收效不佳。隅是否为斜角之意呢？

j_ming

望朔回归 发表于 2018-1-22 17:27
我又回头粗览了一倩，你的图很多有些没解通，如：
    1，八經卦之正隅。你确解成四正、四隅。本來是三爻 ...

你先搞清楚什么是八经卦，什么是六爻卦？再从卦体结构上搞明白什么是正，什么是隅？为什么八经卦四正四隅，为什么六十四卦是八正五十六隅？那些卦是正，那些卦是隅，为什么？基础篇里交代得明明白白。

j_ming

望朔回归 发表于 2018-1-22 17:27
我又回头粗览了一倩，你的图很多有些没解通，如：
    1，八經卦之正隅。你确解成四正、四隅。本來是三爻 ...

“粗览了一倩，你的图很多有些没解通”，初览一下能得出这样的结论非常说明你是个正常人，要不就是...

j_ming

让你自说自话是因你之故不必响应。

望朔回归

论坛论坛，各执己見，不达經意，越多越乱，我有下问，是非交换。
    1， 三爻六爻八卦解卦之序自下而上（初爻至上爻），這是古人的认定。但对园图你能说清何为上下、内外、左右、前后天地吗？从你的好多图中，弄懂。只能符号中才能知情、费解的很。
    易經园图为平面示意图，平面图是几何表示之意，实际任何实体是不存在的。三爻、六爻卦必须由平面示意求出三唯時空才能定出三爻、六爻八卦的時空位置，即是球体的外接、内接的三唯立体正方体为六面、八角、十二条边线、每角连三线，即可形成三爻、六爻、八卦之实意。，古今有人就用立体八角定出阴阳八卦的時空真位、這才是自然天道的真图实意，不知先生有何看法，敬請展示。

j_ming

望朔回归 发表于 2018-1-23 10:06
论坛论坛，各执己县，但不达經意，越多越乱我有下问，是非交换。
    1， 三爻六爻八卦解卦之序自下而上（ ...

你自说自话去吧！

望朔回归

对！自说自話去吧！