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[综合讨论] 当代国学大师应能解决哪些问题?

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发表于 2017-12-10 14:11:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
当代国学大师应能解决哪些问题?
当代国学大师应能解决两大核心问题:一是传统哲学和马哲无缝连接的问题,打通共同融入特色哲学社会科学体系的渠道;二是为人类命运共同体提供大哲学理论支持。
第一个问题的解决,首先要打破传统学术儒道佛的学派格局,以哲学本体论、认识论和方法*论的逻辑层次来进行规范,以方法*论的特色来安排百家学说的系统位置,进行系统化改造;其次要提炼出传统哲学中固有的科学性、先进性的部分来,以马哲为指导进行提升到理论化的高度,形成传统哲学的新时空;最后以新时空为基础,结合马哲原理和实际情况打造特色哲学社会科学体系。
——传统哲学是由本体道源头、 以分析问题为主的易学认识论和以解决问题为主的道德学说方法*论结合,共同构成了传统文化中的优秀文化,是具有中国特色的话语体系,可以作为建设SHZY特色文化的基础。
——“道”有本体道、规律道和方法道三个层次的理解,是道学的大框架,和西哲的本体论、认识论、方法*论的逻辑层次相通,可以解决不同哲学话语体系的沟通问题。道德学说的道、德、仁、义、礼、法、兵是全面解决问题的总方法,治理国家的大政方针都可以在道德学说这个总方法中找到相应位置。
——传统哲学和马哲有着相同的认识论来源,就是易学三才分析法和矛盾三大规律是相通的,是传统哲学和马哲原理先进性和科学性的共同源泉;五位一体科学发展观和传统哲学的五贼、五德观点可以无缝连接;马哲从生产力和生产关系是推动社会发展的主要矛盾的角度,揭示了社会制度变革的客观规律,传统哲学从民心向背是推动社会发展的根本动力的角度,揭示了主流文化学人性化、科学化发展的必然趋势,二者结合创造出马哲中国化最新成果,在特色哲学建设中形成了真正两手抓、两手都硬的新的综合治理体系。
第二个问题人类命运共同体的建设,需要一个大哲学来统一认识、凝聚人心,为人类整体福祉共谋发展,实现合作共赢提供根本支持。
——人类命运共同体需要一个大哲学来提供理论支持。大哲学有两大,一是问题多,一是方法全。问题的根源在于意识形态的解决,方法的根源在于向自然学习。哲学都决定了大哲学的开放性、包容性、与时俱进的整体性,进尔体现先进性和科学性的统一。
如狼群规则、蜂群规则应统一到自然法则之内,自然法则有利于维护自然的可持续、动态平衡发展。人类应效法自然法则,才能和自然一样长治久安。
中国智慧、中国方案可以为人类命运共同体建设提供参考,中国智慧和中国方案的提出源自于中国特色哲学社会科学体系,是先进性、科学性的统一。
——中国特色哲学社会科学体系构成由:传统哲学新时空的基础作用【易学认识论、道德学说方法*论、重义轻利价值观】+马哲原理【唯物辩证法、科学SHZY、政治经济学】+马哲中国化【毛泽东思想、邓小平理论、江*主*席“三个代表”重要思想、胡主席科学发展观、习主席八个明确十四条】=特色SHZY哲学体系(马哲侧重物质经济规律、传统侧重精神文化规律,两手都硬)
——传统哲学新时空不从唯心唯物的角度探讨本体问题,而是认为道是唯心唯物的共同根源。 道产生天地万物的根源,而天地万物的本身就是财富,从这个意义上讲就是道产生“利”;从另一个意义上讲,道产生的财富,不是为天地万物的某个物种所独有的,而是每个物种所共享的,因此说道生“义”。利与义,创造财富和共享财富是道的两个基本内涵。
规律道就是研究创造财富和分享财富的规律,是天地万物生存发展的必由之路,也是物质文明和精神文明的根源。我们道学侧重物质文明规律的阐述的是五行学说,侧重精神文明规律阐述的是道德学说。得道多助、失道寡助,得道就是得民心是我们人生观和价值观的基础,创造财富的能力是随着生产力的发展而逐步发展的,物质财富的创造受客观条件制约的因素比较大。因此,将有限的资源循环利用,就是创造财富能力长期化、可持续化的重要保证了。五行学说就是循环利用资源物质的学说,而共享财富的意识则是我们祖先一开始就有并随着社会发展而不断强化的意识,这也是我们民族特有的已经融入血脉、骨髓、心灵当中潜意识。
——习巧用“瑞士军刀”比喻国际治理智慧,瑞士军刀的多功能,可以解决多种问题;治理方法的系统化,可以解决不同层次的问题。我们的传统哲学道德学说方法*论就是治国理政的系统方法,是中国为国际治理打造的“瑞士军刀”。
天地万物是普遍联系的整体,联系的方式就是各种关系的确立,如何按照规律来指导我们的实践。比如各个物种和自然之间的关系,这方面只有人与自然是互动关系,其他的都是从属被动的关系;如物种之间的联系,弱肉强食关系;如物种内部的联系,伦理关系又表现为仁爱关系、伙伴义气关系、尊卑礼仪关系;以及竞争敌对关系等。这些关系固然重要,但其中人们没有意识到最重要的就是道与万物的联系,就是道德的关系。而往往这个最重要的一般人却认识不到,只有智者能通达这层关系。
老子的伟大之处就是洞察了道德仁义礼法兵之间的关系,每个字都代表一种关系,也是一种管理的层次,并将道管理自然的方法用来指导人类社会的管理,这就是真正的管理大道。
道德学说是有中国特色的管理社会的总思路, 一种学说能否成为治国方针,一要有合理性,就是要符合民意;二要有可行性,就是要使绝大多数民众能够遵守。所以,圣人治国一般都有高低两条线,高标准属于需要提倡的理想状态,而低标准则是要严格遵守的现实标准,两者结合共同构成治理方针的主体。用这套方法*论可以透视管理的实质,对民心尊重的程度是透视管理大道的根本。道德仁义礼法兵每个关键字都代表一个哲学理念,考察一下关键字在历史中出现的痕迹,就可以看出哲学史的足迹。可以用《中华哲学史》总摄、透视《中华思想通史》。用这套方法*论可以辨别是否为偏激、甚至是极端思想的标准。
——社会的长治久安要解决好主要矛盾和次要矛盾的辩证关系:
马哲揭示的生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑之间的关系,二者的落脚点都在生产资料的所有制形式上。因此,生产资料的所有制形式是决定社会形态的决定因素,是社会长治久安要解决好主要矛盾。而生产成果的分配方式是决定社会稳定的主要因素,是社会长治久安要解决好次要矛盾。历史经验指出,主要矛盾是慢性病,次要矛盾却是急病、暴病,弄不好随时会要了命。因此,创造财富、分享财富辩证统一,不可偏废。
——生产资料、劳动者、管理者和上层建筑的辩证关系:
生产力的发展促进经济基础的发展,是创造财富能力的发展;生产资料、劳动者是经济基础的要素。分享财富的决定权在管理者手上,代表上层建筑意志。劳动者占有生产资料,劳动者中的优秀者成为管理者,管理者中的精英构成上层建筑,这一模式是矛盾最少、最科学合理的社会构成模式。  
拥有和支配资本的能力是体现个人物质能力的尺度,慈善是超越物质束缚能力的尺度。资本主义改良实质就是生产资料的所有制形式上没变,但是生产成果的分配方式向SHZY分派方式转进。
——经济基础与上层建筑之间的辩证关系,可以由英雄造时势,时势造英雄的辩证关系来理解:
马哲指出生产资料的所有制型式决定社会形态的性质,原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会还是SHZY社会都有它决定。马哲指出的是一般规律,虽是正确的原因解释,但是这条路可能是一条最长的弯路,是渐悟的一条路。何时顿悟,何时就可以跳出弯道,走入直道。
因为,经济基础与上层建筑也是辩证的关系,生产资料的所有制形式有时是可以选择的。在旧有的体制内创造性的发展的是英雄,打破旧体制、打破一般规律、创建新社会的是更大的英雄。偶然中有必然,必然中有偶然,因此社会的发展很可能直接发展或叫跳跃发展,比如我们从本封建半殖民地社会直接走上SHZY社会,还有南半球原始部落直接由原始社会进入资本主义社会、SHZY社会。
——文化包容是构建人类命运共同体的最广泛最深厚的基础:
中国传统哲学将世界万物看做一个有生命的整体,以人的生存发展需要什么类比研究世界万物生存发展需要什么,再反过来,以自然规律指导人类社会管理,达到人与自然的和谐发展,实现社会的长治久安,就是中国传统哲学的宗旨。天人合一的世界观,创造与共享的人生观,循环利用、重义轻利的价值观等一系列思想观念,成为了世界各民族智慧之林中最富有特色的一种。
中国特色哲学社会科学体系继承弘扬了传统哲学的先进性、科学性的部分,以马哲为指导,结合中国具体实践,打造出来真正的两手抓、两手都硬的现代化治理体系,带领中国民族走上复兴的强劲道路,也必然会为人类命运共同体提供有意的借鉴和参考。
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 楼主| 发表于 2017-12-22 11:33:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 张无屮 于 2017-12-22 11:45 编辑

构建人类命运共同体大哲学体系要达成这样的共识:
————我们所坚信的真理可能只是最容易被认识的、被把握的那一小部分,因此我们应该坚持开放、包容的心怀;
————意见相左又都有道理,就表明有一个更大的道理还没有看透,所以我们应该坚持突破、创新的意识;
————判断是否科学的依据在于是否可验,自然科学以实验检验,社会科学以实践检验;超验但可能是正确的就归为宗教;迷信不在于可验还是超验,而在于盲目性;科学性代表的是可靠和踏实。
————哲学是系统化和理论化的世界观和方法*论,系统化就是揭示世界构成的层次和方式,是指本体、规律和方法三个层次,方式是物质和精神两种要素,有纯物质的矿物,物质和精神统一的生物,也可能有纯精神存在的三种方式。理论化就是世界运转的根本原则,第一个原则就是维护自身系统的稳定性、可持续发展,将自身的原则渗透到万事万物的共同原则之中;理论化的第二原则就是违背第一原则就会被惩罚。之后才是普遍联系、共建共享等等原则。
————哲学问题起了争执,根源在于本体层次出了问题,而不是规律或方法的层次。本体属于超验领域,应该只影响哲学的系统性、完整性,不影响现实问题的规律和方法层次的解决。
选择什么本体论更多的是立场问题,而不是真理问题;规律和方法的解决是与时俱进,实事求是的原则。

(欢迎不断添加你的见解,谢谢!)
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 楼主| 发表于 2017-12-23 08:27:44 | 显示全部楼层
————要立体掌握辩证法,要理论结合实际运用辩证法。纯平面逻辑推理会陷入辩证循环,迷失坚持真理的方向。实际中生老病死的自然规律只辩证一次,兴衰成败的事业规律有两次就已经够坎坷的了,三十年河东三十年河西,人生能有几个三十年?何况人是有学习能力的。因此,理论一进入实践就很容易明白方向了。
辩证法两种因素的构成模式和基因构成模式相通,都是立体双螺旋结构;三种规律推动事物螺旋式上升发展。
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 楼主| 发表于 2017-12-27 09:21:01 | 显示全部楼层
——正确看待形而上学和辩证法的关系:
本体、规律和方法三层次,形而上学是本体层次,研究本体的性质、型式和状态构成本体论,性质有唯物、唯心、心物一体三种理解,型式有圆形、四边形等,状态有动静两种。所有关于本体的研究都只是一种设想,都没有证据,不是科学能解决的超验领域。因此,应该只影响哲学的系统性、完整性,不影响规律和方法层次等现实问题的解决。规律是对宇宙天地万物等现象运转原则的总结,这是科学能涉及的领域,本体和现象之间没有逻辑联系;辩证法属于规律层次,可正确分析、运用规律,获得指导实践的科学方法。
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 楼主| 发表于 2018-1-12 15:58:34 | 显示全部楼层
——以德平天下,习同志曾指出,古往今来,中华民族之所以在世界有地位、有影响,不是靠穷兵黩武,不是靠对外扩张,而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。纵观历史,中华文化一直以开放、包容的态度,怀柔远人,和合邻邦,并以自身文化传统向外辐射,形成了以华夏文明为核心的中华文明圈,还通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路,与世界沟通和交流文明成果。(吴寒:中华优秀传统文化是文化自信的重要源泉 )
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 楼主| 发表于 2018-3-16 06:20:38 | 显示全部楼层
战略辩证法,指的是在战略谋划和实践中运用辩证法,在战略中有辩证思维,在辩证思维中有战略。作为当代中国发展哲学基础的战略辩证法,具体体现为坚持实事求是、人民中心、知行合一的辩证统一;坚持党政主导力量、市场配置力量、人民主体力量的辩证统一;坚持动力机制、平衡机制、治理机制的辩证统一。
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