文化热点古今谈 〈一〉

质文刚柔

自去年中办与国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》后，文化热点陆续出现。《人民的名义》电视剧热播，显然文化环境造就文化心性的文化事实，需要文化理论跟上时代潮流；十九大提出的新矛盾论，以及人类命运共同体的文化理论，即反映现代生活的文化热点，也从传统优秀文化的理论逻辑中，寻找其逻辑源根和源流，有着人道诚信义理逻辑的古今会通。拙文：文化热点古今谈。

一、《人民的名义》电视剧热播，显然文化事实：世道人心几乎无法收拾的文化环境，造就官场贪腐，引发流俗禽兽的文化心性，文化环境造就文化心性的文化事实。

联想到文革，宋明理学定理（尊卑定理的天命之谓理）内修（不以丝毫私意自蔽、私欲自累）的文史心性模式，在现代社会重演的新定理（叫你干啥就干啥的螺丝钉精神）内修（兴无灭资、斗私批修）的文史心性模式，造就悲惨人生（走资派与学术权威等）、磨难人生和坎坷人生（如知青运动），文化环境造就文化心性的文化事实。因于文化事实，从历史逻辑的演变循序，探究传统优秀文化义理精深和智慧积淀。

从张载提出“为天地立心，为生民立命”，到船山提出“理道定所定命定性”的理念，述明文化环境造就文化心性的文化理论。传统优秀的文化成果，对文革与官场贪腐的文化事实作出唯物辩证的理论质正。

文化环境造就文化心性的文化理论，深刻文化理道：文化清明，协同政治清明，弘道于经济繁华，方是真正的国家强盛。探究文化清明，历史出现三次文化周期的接续：经济变革→政治变革→文化变革。

（1）盛唐后出现的唐宋变革论，由顺乎物则天下之变引发的经济变革→北宋时代历次变法的政治变革→明清之际实学与启蒙文化思潮。政治变革的失败，成专制衰落恶果的汉夷王朝两度陵替。满清的文化逆转，终结了文化变革。文化变革失败的文化遗留症，阳明后的思想解放运动成然百姓日用皆道负面走向，谁当皇帝都要穿衣食饭的自扫门前雪。民族劣根萌芽生长，因满清专制的文化环境而泛滥成灾。难得糊涂苟且偷安自管自的顺民心性，屈服于专制淫威，再没有孔子的三军可夺帅，不可夺志的人格尊严，再没有孟子伐纣无道为残贼一夫的社会正义，再没有汉唐时代有道伐无道的经世致用，促成王朝更新的文化心性。即造就了所谓康乾盛世，又隐潜着民族灾难和文化衰落的心性病根。病根继续恶化，抗日战争时代竟出现数百万汉奸、伪军的民族败类群体。以之引证，国民心性健康与否，乃是国家民族生机发展的命脉。中华曾有辉煌的盛唐，唐宋变革流失，开始社会衰弱期的汉夷王朝陵替；满清曾有所谓康乾盛世，旋即写上中华民族最耻辱的一页，痛症：民族劣根泛滥，心性文化退化，痛心疾首的历史借鉴！

（2）冲击一回应引发洋务运动的经济变革→维新与共和的政治变革→五四运动的文化变革。共和政制的形式阶段完成，专制文化大环境依旧，引发了五四运动。批判文化专制，倡扬民主科学的文化大方向正确，却因满清文化逆转的遗留症，造成批专制误批孔子的批判错位，文化恶果的遗留症延流至今：视儒学一脉相承为铁板一块，掀动挺儒与反儒的世纪论战，至今激烈依然；言必孔子失孔儒的原真理路，孔子成为任人打扮的小姑娘，何时归真？以宋明理学为内圣的传承基础，失传统儒学的原真理路，引发中西文化碰撞路；西化说与国粹说，中体西用说与西体中用说的文化争执和拗曲，引发百年文化的乱相路；视治乱世循环的儒（定理内修）、道（虚）佛（空）文化互补为传统优秀文化，完全断送了论理美好生活的民本实学，失去了传统儒学历史逻辑演变规律的哲学圆圈，失去了时空性的古今文化接轨。

（3）共和国的历史进程，前三十年停滞传统文化的正常研究，以马克思主义指导中国的社会实践。马克思主义由苏俄联共诠释，失传统儒学逻辑原真的文化土壤去理解和接受，是逻辑原真的马克思主义？宋明理学定理内修的文史心性模式在现代社会重演，走到文革极度的危机和困境。绝地重生，改革开放的经济变革→深化改革时代法治社会的政治变革→传统优秀文化传承和发展工程的文化变革。经历了文革时代文史和改革开放时代质野对文化心性的折腾和损伤，官场贪腐塌方式的恶性事件触目惊心，《人民的名义》揭露的贩毒地域群体性事件，法网恢恢的贩卖妇女儿童及电信诈骗的地域群体恶性事件等。高科技的经济发展，带来高科技犯罪事件也在升级，民族劣根性继续发酵作恶。目睹民族劣根史，文化变革刻不容缓。

文化清明两层次，形上学术的文化清明，自然时代船山的人道理欲观。“于天理达人欲，更无转折”，释放心性活力的创新开拓，顺乎物则天道酬勤的经济发展，明晰“始奏以人，中奏以天，终奏以物，均一之化备矣”的道体论。“于天理达人欲，须有安排”的公平正义，人道诚信义理通行的理欲辩证。转入商品时代的马哲中国化，完成现代转型的儒学人道理欲观。批判资本主义自由时代的罪恶：对内发生经济危机之所以然，对外侵略霸道的强者竞争文化负面。精深洞明二次世界大战后资本主义世界发生质变的所以然之理。深刻领会遵循商品经济规律和剩余价值规律，必然与人道诚信义理通贯的社会规律。现代儒学的人道理欲观，依然是天人的诚道与诚信道的文明同道，古今义理会通的文明同道。

古今义理会通文明同道的理道定所，依然是“为天地立心，为生民立命”，文化环境造就文化心性（人心）的社会（道心）文化。心性的形下器道质文中庸的心性文化层次，文质彬彬的君子斯文引领社会的心性潮流。随着经济科技的发展与性命学通贯，适应社会潮流发展国民的心性文化素质。中庸体用的社会质文，仁义健康与礼义健顺的仁礼心性，文明健康的社会心性文化。   （待续）