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[综合讨论] 形而上学和辩证法分属不同的层次

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发表于 2017-12-27 10:01:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
正确看待形而上学和辩证法的关系:
本体、规律和方法三层次,形而上学是本体层次,研究本体的性质、型式和状态构成本体论,性质有唯物、唯心、心物一体三种理解,型式有圆形、四边形等,状态有动静两种。所有关于本体的研究都只是一种设想,都没有证据,不是科学能解决的超验领域。因此,应该只影响哲学的系统性、完整性,不影响规律和方法层次等现实问题的解决。
规律是对宇宙天地万物等现象运转原则的总结,这是科学能涉及的领域,本体和现象之间没有逻辑联系;辩证法属于规律层次,可正确分析、运用规律,获得指导实践的科学方法。

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发表于 2017-12-27 20:03:16 来自手机 | 显示全部楼层
形而上学是一种认识方式,是以底层知识向高层的知识推演的一种方式。更像以后说的归纳。
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发表于 2017-12-27 20:04:45 来自手机 | 显示全部楼层
辩证法是对自然规律的一种认识。形而上学和辩证法不是同一范畴下的概念。
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发表于 2017-12-27 20:08:25 来自手机 | 显示全部楼层
形而上学与世界观的关系是,形而上学上升的方向是世界观,或者说是被以前说的“本体论”。现在哲学基本不提本体论,多数用世界观代替。佛教里还是用本体论来说明世界观。
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发表于 2017-12-27 20:09:49 来自手机 | 显示全部楼层
现代哲学里论及的本体论的含义,基本上是“一种自我论证”论证方式。
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 楼主| 发表于 2017-12-28 08:41:50 | 显示全部楼层
请参考:王路:形而上学的实质
2017年09月11日 11:21 来源:《清华大学学报.哲学社会科学版》 作者:王路字号
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  The Substance of Metaphysics
  作者简介:王路,清华大学人文学院哲学系教授。北京 100084
  内容提要:根据亚里士多德的论述,对形而上学可以有两种理解:其一,其他学科是关于经验认识的研究,形而上学研究则是关于先验认识的研究;其二,其他学科是关于某一种认识的研究,形而上学则是关于认识本身的研究。这样的认识凸显出形而上学的专业性,使它与其他学科明确区别开来。如果认为哲学就是形而上学,则应该依据形而上学的这种性质来看待哲学;即使认为哲学并不仅仅是形而上学,也不应该对形而上学的这种性质没有认识,至少应该思考,为什么它被看作是哲学的核心部分,是哲学史主线上的东西,为什么它是一部好的哲学史著作不可或缺的东西。
  关 键 词:哲学/形而上学/分析哲学/加字哲学
  原发信息:《清华大学学报.哲学社会科学版》第20173期

  形而上学是传统哲学中的核心内容,进入现代以后,它被分析哲学所取代。最初,一些分析哲学家批评说,一切形而上学的命题都是没有意义的,如今这种观点受到批评,分析哲学也被称为当代形而上学。在一些人看来,形而上学与分析哲学是不同的,而在另一些人看来,它们似乎又是一回事。无论如何,相关研究硕果累累。
我国情况不是这样。首先,研究形而上学的论著非常少,一些冠名之作讲的也不是形而上学。其次,形而上学在我国哲学教学中所占比例非常小。这反映出我们的研究非常薄弱,认识上有偏差,重视程度也不够。第三,“形而上学”在许多人那里甚至是个负面的称谓,被看作是与“辩证法”对立的,后者才是正面的。第四,对形而上学有一个共识和一个批评:它难懂,无用。这反映出对形而上学一种极大的误解,或者,对形而上学缺乏充分的认识。
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 楼主| 发表于 2017-12-28 08:45:51 | 显示全部楼层

道生一,一生二,二生三,三生万物。道属于本体,形而上本体论层次;一二三是规律层次,适用辩证法来分析总结和适用。道和一没有逻辑联系,一二三之间是逻辑联系;本体和现象之间没有逻辑联系,这不是推测,是悟性。
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发表于 2018-1-27 10:24:42 来自手机 | 显示全部楼层
道生一,一生二,二生三,这不是形而上的思维模式,这个是形而下的思维模式。形而上以特例具体推广建立更普遍的规律。形而下是以普遍规律向具体的事物特征的思维方式。
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发表于 2018-1-27 10:29:36 来自手机 | 显示全部楼层
形而上的思维模式完全建立在因果关系上。这是人类早期哲学的成果。辩证法不是建立在因果关系上的哲学思维方式。近代科学、技术及数学的发展,使人类认识已经突破因果关系的认识。哲学也就死于无法突破因果关系上。
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 楼主| 发表于 2018-1-28 10:10:15 | 显示全部楼层
昼耕夜读 发表于 2018-1-27 10:29
形而上的思维模式完全建立在因果关系上。这是人类早期哲学的成果。辩证法不是建立在因果关系上的哲学思维方 ...

形而上的思维模式是否完全建立在因果关系上,我还不知道。我知道的是形而上思维的结果是脱出因果关系的,如佛学最初的原因是自性的无明妄动,就是没原因的。

我记得在哲学分类中,好像把因果关系看成矛盾的内外因的发展的结果,属于辩证法的范围。你再查查,我也不太确定。
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发表于 2018-1-30 14:59:40 来自手机 | 显示全部楼层
内因外因互为因果之说,马克思主义哲学。辩证法无因果关系。互生互灭,同生死,共存亡。马克思主义政治中无产阶级消灭资产阶级,自己也就消亡。辩证法三大定律为辩证法基本原则。
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发表于 2018-1-30 15:05:59 来自手机 | 显示全部楼层
形而上学应该是哲学史范畴的概念。他是人类认识的初级阶段。把他放在现今哲学里不很公正。人类的进步自然而然。我们用今天的思维水平去评判过去的形而上学或我们现代哲学去接受形而上学一样是没有任何意义。我们应该在历史的角度下看“形而上学”。
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发表于 2018-1-30 15:12:52 来自手机 | 显示全部楼层
形而上,现象之上。现象之上?上在何处?“上”于精神层面。
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发表于 2018-1-30 15:33:15 来自手机 | 显示全部楼层
形而上学一词是西文“Metaphysics”意译。“Meta”一词为希腊文,意为超越。。。。。或者之后之意。“physics”现在一般翻译成物理学,但这个词本身有物质和现象的意思。物理学的产生本身是有研究物质本身和其现象的学科。这是早期人类认识世界方式。这是人类从现象到思维的过程。
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发表于 2018-1-30 15:36:12 来自手机 | 显示全部楼层
Metaphysics一词被译为形而上学,老子中有“形而上谓之道,形而下为之器”。道,精神层面上的规律,器,具体的形式或表现。
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发表于 2018-1-30 15:59:43 来自手机 | 显示全部楼层
张大师。。。现代哲学脱离不了因果论。没有因果论成熟的哲学体系,逻辑体系就不存在了!首先是“概率”这类统计问题,哲学上并没有很好的融入,估计融入哲学体系,哲学体系会崩溃。因果论的另一种形式是决定论,而概率下的决定论又是那么可笑和滑稽。以统计理论为基础的现代物理学成绩斐然。再就是近代数学发展的系统论,完全破坏了因果论。哲学,没办法改变因果论。所有非因果论的学说无法被哲学吸收。哲学就这样等死了!
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 楼主| 发表于 2018-10-31 11:25:51 | 显示全部楼层
中华传统哲学系统的构成 ,由本体道、规律道和方法道三个部分构成。本体道是源头,规律道是总规划、总布局,方法道是落脚点。本体道是心物的源头,规律道是五位一体的科学发展观的源头,道德学说是具体方法的源头。五位一体解决横向全的问题,道德学说解决纵向深的问题,二者结合解决的是系统化、理论化的哲学性质问题。
  中华传统哲学是构成文化软实力的核心内容的基础,是国学的脉络骨架,是软实力中的硬道理,是培养国人格物、致知 、诚意、正心、修身、齐家、治国 、平天下才能的必由之路。
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