地名訓詁 安徽。簡稱:皖。 安字的本義是安定。 女+宀=安 安者,《老貓字典》云:从女在宀下。會意。宀者,大屋也。女者,象人跪坐形。婦人也。安者,謂屋內有女乃得安定也。故,安者,安定也。 徽字的本義是標誌。 又+卜=攴 习+人+攴+彳=微 幺+象形符屮+象形符个=糸 糸+微省=徽 攴者,《老貓字典》云:从又从卜。會意。又者,象右手形。手執也。卜者,象龜兆之形。卜象也。攴者,謂以手小擊龜殼,以使卜象清晰也。故,攴者,小擊也。 微者,《老貓字典》云:甲骨文从习,从人或从匕,从攴,或从彳。會意。习者,象羽毛形。半羽也。人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。攴者,小擊也。彳者,行省也。微者,謂人一路行來,小擊若羽之高粱穗,查其實,以估量高粱之產量也。故,微者,見微知著也。 糸者,《老貓字典》云:从幺。屮、个者,象絲之兩端未編絲線散開之形。會意。屮、个者,象絲之兩端未編絲線散開之形。糸者,謂幾束絲相絞爲一股也。故,糸者,一股絲也。 徽者,《老貓字典》云:从糸从微省。會意。糸者,一股絲也。微者,見微知著也。徽者,謂見微知著之絲織物也。故,徽者,標誌也。 安徽,得名于安慶府與徽州府之首字。 安徽,作爲一個地域名稱,在明朝已經出現。 《明史·卷一百七十五·列傳第六十三·楊銳傳》云:事聞,武宗大喜,擢銳參將,分守安徽池、太、甯國及九江、鐃、黃。 所謂分守安徽池、太、甯國。 其中,池是指池州府,太是指太平府,甯國是指甯國府。皆屬安徽。 在明末清初的時候,有安廬池太巡撫。 《清史列傳卷·八十·逆臣傳·馬逢知傳》云:馬逢知,原名進寶,山西隰州人。明安慶副將、都督同知。本朝順治二年,進寶聞王師南下,首先具啟遣使至九江迎降。英親王阿濟格隨令招撫安廬池太巡撫張亮、總兵楊振宗、副將李自春等文武各官及所統兵萬餘人,加總兵銜,入京陛見,賜一品服色並莊田、宅地、鞍馬有差;旋隸鑲白旗漢軍,後改正藍旗。 所謂安廬池太,安是指安慶府,廬是指廬州府,池是指池州府,太是指太平府。 滿清入關,仍循明制,設安廬池太巡撫。 順治二年秋七月乙卯日。 《清實錄·順治朝實錄》云:允吏部議和碩豫親王多鐸委署江南官職三百七十三員,准其實授。以故明通政使劉應賓爲都察院右僉都禦史,巡撫安廬池太,兼理軍務。 安廬池太首任巡撫名爲劉應賓。 同是劉應賓,到順治三年,其官銜由安廬池太巡撫,變爲安徽巡撫。 順治三年夏四月己亥日。 《清實錄·順治朝實錄》云:安徽巡撫劉應賓疏報:官兵進剿甯國、太平二府逆賊,斬獲無算,招撫賊渠鄭璧等二百名,餘黨解散,下部察敘。 由此可以推斷,明末清初的安廬池太,就是安徽。 至此,安徽成爲一個正式的地域名稱。 順治二年即有安廬池太巡撫,也即安徽巡撫。 但這並不等于安徽建省。 清初,設江南省,省府爲江寧,即今南京市。江南省的範圍大致相當于今天的江蘇省、安徽省和上海市。 換句話說,在清初,安徽是江南省的一部分。 康熙六年七月,改江南左布政使爲安徽布政使。 康熙六年七月甲寅日。 《清實錄·康熙朝實錄》云:吏部題,議政王、貝勒、大臣、九卿、科道等會議裁官一疏:應將河南等十一省,俱留布政使各一員,停其左右布政使之名。至江南、陝西、湖廣三省,俱有布政使各二員,駐扎各處分理,亦應停其左右布政使之名。照駐扎地方稱布政使。其各省守巡道一百八員,推官一百四十二員,俱照議一併裁去。得旨,允行。 但並未提及江南分省。 江南分省,是在雍正七年。 雍正七年五月十三丁巳日。 《清實錄·雍正朝實錄》云:諭內閣,向來有司官補授之時,回避本省。蓋因地方密邇,恐其中有嫌疑牽制等弊也。朕思江南之上江、下江,湖廣之湖北、湖南,陝西之西安、甘肅,雖同在一省中,而幅員遼闊,相距甚遠。定制各設巡撫司道以統轄之,其情形原與隔省無異。則官員選補,不過有同省之名,而並無嫌疑牽制之處。況既系同省,則于彼處人情土俗,較他省之人更爲熟悉,未必不于地方有所裨益。嗣後凡江蘇、安徽、湖北、湖南、陝西、甘肅諸處,府州縣以下官員得本省之缺不在本籍巡撫統轄之內者,不必令其回避其相隔在五百里之內者,仍照隔省回避之例一體遵行。 江南分省,也即江蘇、安徽建省之時,是在雍正七年,即公元1729年。 但是,安徽布政使一直遠駐江寧,即今南京市。 乾隆二十五年八月己亥日。 《清實錄·乾隆朝實錄》云:諭:江蘇錢谷殷繁。安徽布政使遠駐江寧。所辦專系上江事務。莫若于江蘇添設藩司,分職管理,方爲有益。前曾降旨該督撫等令其酌議,將安徽布政使仍回駐安慶。而于江蘇增設藩司一員,駐劄江寧,分隸管轄一切政務,庶可從容就理。今據尹繼善等奏到,“請將江、淮、揚、徐、海、通六府州,分隸江甯藩司管轄。蘇、松、常、鎮、太、五府州,分隸蘇州藩司管轄。其安徽布政使,移駐安慶專辦上江事務。”等語。著照所請。蘇州布政使事務,現有蘇崇阿管理。江寧布政使員缺,即著托庸調補。安徽布政使員缺,著許松佶調補。其應行添設衙署養廉官吏經費各事宜,並著該督撫等詳悉定議具奏。 由此,安徽布政使移駐安慶,是在乾隆二十五年,即公元1760年。 皖,是一個訛字。皖字的本字是,晥。本義是,明。 丿+反丿=入 丿+反丿=八 入+八=宀 一+指示符一=二 二+人=元 宀+元=完 囗+一=日 日+完=晥 入者,《老貓字典》云:从丿从反丿,交于頂端。會意。丿者,象傾斜之形。不平也。入者,謂物之左右皆不平,是爲刃物,若矢者,乃可進入他物也。故入者,進入也。 八者,《老貓字典》云:从丿从反丿。會意。丿者,象傾斜之形。不平也。八者,謂不平者與反向不平者,不得聚也,是惟別也。故,八者,别也。 宀者,《老貓字典》云:从入从八。會意。入者,進入也。八者,别也。宀者,謂大屋者,屋頂上入于天,四壁兩兩而別也。故,宀者,大屋也。 二者,《老貓字典》云:甲骨文从一。其上一橫,指地上有物之事也。一者,象地平線之形。地也。一上一橫。指地上有物之事也。故,二者,上也。 元者,《老貓字典》云:从二从人。會意。二者,甲骨文上字。上也。人者,象人垂手而立之形。男性貴族也。元者,謂人之上者也。故,元者,首也。 完者,《老貓字典》云:从宀从元。會意。宀者,大屋也。元者,首也。完者,謂大屋內有首領,謂族內有首領,是全族也。故,完者,全也。 日者,《老貓字典》云:从囗从一。會意。囗者,象圍繞之形。圍也。一者,象地平線之形。地也。日者,謂包圍大地者,陽光也。故,日者,太陽也。 皖字,《老貓字典》云:訛字也,其本字,晥也。晥字,後起字也。然仍从先人造字之法。晥者,从日从完。會意。日者,太陽也。完者,全也。晥者,謂日光完全也。故,晥者,明也。 安徽省簡稱爲,皖,因爲其境內有皖山,即天柱山。 皖,應該寫作,晥 晥者,《康熙字典》轉引《集韻》、《韻會》、《正韻》并云:縣名。在廬江。 《後漢·馬援傳》云:攻沒晥城。 晥城、廬江,即今合肥市。
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