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[艺术] 《洞天清录》宋 赵希鹄

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发表于 2018-1-7 11:09:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《洞天清录》宋 赵希鹄

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% i5 ^# P7 C' J5 e# S提要& u0 S3 |! q/ H: r# J
原序
; a! e" c% o3 S" j- _# d( D洞天清録
$ m& @2 U, `7 g$ n3 v/ q6 i 
& N5 y5 ]  g! Z& f' V8 V) x" s7 r! Y5 Q) i7 V% ^
提要
2 K8 E3 m$ N3 g( c% J; r7 I" Q. p' o/ V$ [& `) B- Q0 g2 T: d
  《洞天清录》一卷,宋赵希鹄撰。希鹄本宗室子,《宋史世系表》列其名于燕王德昭房下,盖太祖之后,始末则不可考。据书中有嘉熙庚子自岭右回至宜春语,则家于袁州者也。是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹辨四条,古今石刻辨五条,古今纸花印色辨十五条,古画辨二十九条。大抵洞悉源流,辨析精审。如谓刁斗乃行军炊具,今世所见古刁斗乃王莽威斗之类,为厌胜家所用。又谓今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属皆古人以贮油点灯,今人误以为水滴。其援引考证,类皆确凿,固赏鉴家之指南也。明宁献王权尝为刊版于江西,见《宁藩书目》。曹溶《续艺圃搜奇》所载,与此本同,盖皆从宁王旧刻传录。明钱塘锺人杰辑《唐宋丛书》,别载一本,与此本迥异。考其中有杨慎之说,宁庶人宸濠之名,及永乐、宣德、成化年号,希鹄何自知之?其为未见此本而刺取他书以赝其名,固不待辨矣。
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; v* {$ V. l- b$ D) Q原序$ L) {! j1 l% T. @0 K8 F

: M1 T  S6 z: ^+ I  唐彦逺作闲居受用,至首载斋阁应用而旁及酝醢脯羞之属。噫!是乃大老姥总督米盐细务者之为,谁谓君子受用如斯而已乎?人生一世如白驹过隙,而风雨忧愁辄居三分之二,其间得闲者纔三之一分耳,况知之而能享用者又百之一二,于百一之中又多以声色为受用,殊不知吾辈自有乐地,悦目初不在色;盈耳初不在声。尝见前辈诸老先生多畜法书、名画、古琴、旧砚,良以是也。明窗净几罗列,布置篆香居中,佳客玉立相映。时取古人妙迹,以观鸟篆蜗书,竒峯逺水。摩娑钟鼎,亲见商周。端砚涌岩泉,焦桐鸣玉佩。不知人世所谓受用清福,孰有踰此者乎?是境也,阆苑瑶池,未必是过,人鲜知之,良可悲也。余故彚萃古琴砚古钟鼎,而次凡十门辨订,是否以贻清修好古尘外之客?名曰《洞天清録》。若香茶纸墨之属,既谱载而已谬误者,兹不复赘,观者宜自求之。开封赵希鹄序
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, b; |& F; [; j4 o  c- f& w洞天清録# k9 j9 J2 J' g9 D; M3 Q

! ?, F. Q2 }8 V4 Q$ o  ● 古琴辨 2 V7 m- I3 _) ?$ x3 D4 o$ m

0 b1 i3 k* k6 `* P, u  ○ 断纹 - F8 m: h- N( e0 q1 S/ [& ]3 }

8 x0 w/ X; j+ @: ]6 n- P  古琴以断纹为证。琴不歴五百岁不断。愈久则断愈多。然断有数等。
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$ c3 H) x9 m: r4 }: n  有蛇腹断。有纹横截琴面,相去或一寸或二寸,节节相似如蛇腹下纹。
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: W- r! ^% }% H  有细纹断。如髪千百条,亦停匀,多在琴之两旁,而近岳处则无之。有面与底皆断者。
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  又有梅花断。其纹如梅花头,此为极古,非千余载不能有也。
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8 I% H6 X  I) |3 {  盖漆器无断纹而琴独有之者,盖他器用布漆,琴则不用。他器安闲,而琴日夜为弦所激,又岁久桐腐而漆相离破。断纹隐处虽腐,磨砺至再重加光漆,其纹愈见,然真断纹如剑锋,伪则否。
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, S. B4 G* S5 d0 x! V  ○ 伪断纹
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" U4 i5 s. |9 H- R4 u: L' a  伪作者,用信州薄连纸光漆一层于上,加灰。纸断则有纹。或于冬日以猛火烘琴极热,用雪罨激烈之。或用小刀刻画于上,虽可眩俗眼,然决无剑锋,亦易辨。
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  ○ 古琴様制 1 i3 y9 L  d4 G3 f. F8 y4 o

1 e) h( \$ ~$ L4 a" Q6 v  古琴惟夫子、列子二様。若太古琴或以一段木为之,并无胁腰,惟加岳,亦无焦尾,安焦尾处则横嵌坚木以承弦。而夫子、列子様亦皆肩垂而阔,非若今耸而狭也。惟此二様乃合古制。近世云和様,于岳之外刻作云头卷,而下通身如壶瓶。此或以夫子様周(徧/遍)皆作竹节形,名竹节様。其异様不一,皆非古制。又于第四弦下安徽以求异曰:“此外国琴”。尤可笑也。" t- \( Q$ S5 J( E3 @3 y
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  ○ 古琴阴阳材
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) U* ?# R! `! v/ r  古琴阴阳材者:葢桐木面阳日照者为阳,不面日者为阴。如不信,但取新旧桐木置之水上,阳面浮之阴必沈,虽反复之再三,不易也。更有一验,古今琴士所未尝言“阳材琴:旦浊而暮清,晴浊而雨清,阴材琴:旦清而暮浊,晴清而雨浊”。此乃灵物与造化同机,缄非他物比也。+ P2 |: g" a5 M; m0 T+ n! L2 l0 Y

. |+ D3 ~- ~+ n" c# L  ○ 取古材造琴
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6 r+ y3 [2 z6 V/ c, Y$ J4 U. Z  古琴最难得于精金美玉。得古材者,命良工旋制之斯可矣。自昔论择材者曰:“纸甑、水槽、木鱼、鼓腔、败棺、古梁柱、榱桷”。然梁柱恐为重物压损纹理,败棺少用桐木,纸甑水槽患其薄而受湿气太多,惟木鱼鼔腔晨夕近钟鼓,为金声所入,最为良材。然亦有敲损之患。别有《择材往监》今陈述之云:“昔[吴]钱忠懿王能琴,遣使以亷访为名而实物色良琴。使者至天台宿山寺,夜闻瀑布声正在檐外,晨起视之,瀑下淙石处正对一屋柱,而柱且向日,私念曰:若是桐木则良琴处在是矣。以刀削之果桐也。即赂寺僧易之,取阳面一琴材驰驿以闻,乞俟一年斵成,献忠懿,一曰洗凡,二曰清絶,遂为旷代之宝。后钱氏纳土太宗朝,二琴归御府。南渡初,流转至霅州叶梦得上之”。此乃择材之良法,大抵桐材既坚而又歴千余年,木液已尽,复多风日吹曝之,金石水声感入之,所处在空旷清幽萧散之地,而不闻尘凡喧杂之声,取以制琴,乌得不与造化为妙,以此观之,安琴之室亦当如是,不宜近尘秽妇女喧杂之地也。* y! D& v' S. x3 h2 G

" w/ ?- }; s  }- G0 D' i. e( ^  ○ 制琴不当用俗工 0 ?$ e! o4 j" I$ H7 v5 I) g0 d
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  工人供斤削之役,若绳墨尺寸,厚薄方圆必善琴。高士主之,仍不得促办每一事,如槽腹、琴面之类,一事毕方治一事,必相度审思之。既斵削去,则不复可增,度造一琴并漆,必三月或半年方办。合底面必用胶漆,如皮纸厚,合讫置琴于卓上,横厚木于卓下,夹卓以篾丝缚之,依法匣讫,候一月方解。底灰必杂以金铜细屑或磁器屑,薄如连纸,候极干再上一次。面灰用极细骨灰如薄连纸,止一上并一月方干。面上糙漆仅取遮灰,光漆糙底,灰漆差厚无害。又,徽者绳也,凖绳墨以定声,尤宜留意。岂俗工所能哉。制造之法,诸琴书备载,宜择其善者参用之。
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  ○ 择琴不必泥名
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! u/ ]7 p# B4 x+ B9 T' k. ^* {( B  今人见琴池沼中有雷文张越字,便以为至宝。殊不知雷张皆开元天宝时人,去今能几何,若得古材,依法留心斵之。雷张未必过也,惟求其是而已矣。* |2 D0 U1 }0 Y* i3 W: }: B; @* p
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  ○ 制琴不必求竒
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  湖南有范氏曽守土,号范连州,自能斵琴。今有一琴在折彦质参政家。其琴面乃用方二三寸许小桐木片,以胶漆辏成之,名曰百衲。弹之则与寻常低下,琴无异此何益哉。木不成段,声必不应。又为漆所碍,其窒塞可知。折氏至今宝之,尤可笑。今人或以琴材短不及或自岳之外别用桐木接之,亦不可也。
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5 j6 [, C/ _3 L$ F  ○ 古琴色 % E: O. c! {* |/ e" q
* b: E( j; N; p3 S
  古琴漆色歴年既久,漆光退尽。惟黯黯如海舶所货乌木,此最竒古。而或者以其无光,磨而再漆之,不惟顿失古意且滞琴之声,此大戒也。
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  ○ 纯阳琴 - T! O7 J4 f! J* ^

) P3 k7 J. y+ q0 F/ L4 x5 F; q  底面俱用桐,谓之纯阳琴。古无此制,近世为之。取其暮夜阴雨之际,声不沈黙必不能逹,逺葢声不实也。& n3 u) B% e  ~6 Y9 p3 \$ `
$ n, v0 o- b5 U: r
  ○ 择琴底 / X" q8 R: W; k: ]1 I' s

$ A$ j2 |& E$ j" z  今人多择面不择底。纵依法制之,琴亦不清。葢面以取声,底以匮声。底木不坚,声必散逸。法当取五七百年旧梓木,锯开以指甲掐之,坚不可入者方是。( A0 o. s  `6 P3 W8 y1 I# X5 n% J
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:09:46 | 显示全部楼层

* S( A' @0 _4 f! U$ z○ 桐木不宜太松 6 g2 O- y" T6 \* K9 r4 d% B

* ^9 q1 @% |5 m( ^/ n" j8 F  桐木太松而理疎,琴声多泛而虚。宜择■实而纹理条条如丝线,细宻条达不邪曲者,此十分良材。亦以掐不入为竒。其掐得入而麄疎柔脆者,多是花桐。乃今用作漆器胎素者,非梧桐也。今人多误用之。. d0 s( l6 S" x; z* [# r
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  ○ 桐木紫色
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! a( \6 g, V. r4 }  桐木年久,木液去尽。紫色透里,全无白色。更加细密,方称良材。
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  ○ 熏爆琴材
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& H8 P( t! t7 b1 S  古人以桐梓久浸水中,又取以悬灶上,或吹曝以风日。百种用意,终不如自然者。盖万物在天地间必歴年多,然后受阴阳气足而成材。自壮而衰,衰而老,老而死。阴阳之气去尽,然后反本还元,复与太虚同体,其竒好处,乃与造化同功。此岂人力所能致哉?岂吹曝所能成哉?
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% m7 v- ^5 H8 f0 s( K  ○ 桐木多等
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  有梧桐生子如簸箕。有花桐:春来开花如玉簮而微红,号折桐花。青樱桐:其实颇堪,以醡油。有刺桐:其木身皆生刺,大如钉鍖(音斟)。$ D" @- X# g; e9 Y

; z( `* U* I) G! E$ g& I  ○ 梓木多等
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  有楸梓:锯开色微紫黒,用以为琴底者也。有黄心梓:其理正类槠木而极细,黄白不堪,若作器用难朽,非琴材也。漆木亦类梓,盖取其漆液坚凝,古人亦以备材料湏,不经取漆而老大者方可用。" L5 i; I$ G" B4 `
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  ○ 琴腹 % b2 ]  m) k) \; j1 r5 w

2 ^$ K* }1 p  T5 F  制琴腹宜安,凤足处须小阨之,过足则复寛之。葢声过阨则不直达,过阨寛则复悠扬而出,所以韵长乃唐雷文秘法。此论琴腹横广也,面底皆然,于阨处空凿足。$ `/ U8 j7 Z0 K; d1 p2 a( @6 F3 V
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  ○ 琴足 9 w1 Y7 w& V3 x( A/ s$ l& A

% s) l* E, L* N$ Y( T: ]8 `7 q  琴足宜用枣心、黄杨、及乌木,葢取其坚实。足之下须令平如鐡切,忌尖与凹,足之柄与琴之凿必小大相当,毋差毫厘。若柄小而以纸副之,琴声必泛。岳轸、焦尾亦宜用此三等,木切不可以金、玉、犀、象为饰,多诲盗并为琴害矣。
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  ○ 雷张槽腹法 0 ]7 J& A+ D! W0 y5 W8 K

  N& `2 I$ d' I- w$ g* [4 {5 V3 f: w  雷张,制槽腹有妙诀。于琴底悉洼微令如仰瓦。葢谓于龙池凤沼之,弦徽令有唇。余处悉洼之,正如今铜钱之背,穿眼处有弦,凸起令声。有闗闭既取其面底,若如瓦相合而池沼之,唇又关闭不直达,故声有所匮而不散,岂论琴腹坚深也。余尝见毕文简公张越琴,于池沼间以指探之,果如此。
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  ○ 琴受土气 ' R4 k. r, m4 |0 K! j, |% c4 b6 |

- m8 u3 \% Z8 w: i( A  人之爱琴者殁,则戒子孙蔵之塜,间或有用石匣者。复出而为世用,多是声沈闇闇然。葢以受土气多,湿气胜耳。法当用大甑蒸之,以去湿气,一蒸未透再多蒸之,于风日处挂曝经月,声复矣。& p0 r2 S+ ^( E. o0 G% F

0 l* k# N, E. M  [: Q  ○ 浦江古琴
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  ■〈婺,牙代矛〉州浦江一士大夫家,发地得琴,长大有断纹。绍兴间献之御府,为巨珰所阻。曰“此墟墓中物,岂宜进御府”。遂给还其家,至今宝之。虽声帯浊,而以作广陵等大曲,弹愈久而声方出。此琴若用前蒸曝法,当无比矣。
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/ n, W  Y) B5 Y" [! d1 |6 H2 [+ @  ○ 琴面有穿孔
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  南昌一士家有古琴。面上三穿孔,然皆不当弦不碍声,号曰“玲珑玉”。有达官以千缗市之而去。绍兴诸暨一士大夫家有一穿孔琴,亦不当弦。今已转徙他处。4 I( @# x; Q8 {) S# p+ p1 p$ }; e
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  ○ 琴案 ( k7 t2 D& \4 P
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  琴案:须作维摩様,庶案脚。不碍人膝,连面高二尺八寸,可入膝于案下而身向前,宜石面为第一,次用坚木。厚者为面,再三加灰,漆亦令厚,四脚令壮,更平不假坫扱,则与石案无异。永州石案面固佳,然太薄,板须厚一寸半许乃佳。若用木面,须二寸以上,若得大栢大■〈朿上束下〉木,不用胶合,以漆合之尤妙。又见今人作琴桌,仅容一琴。须阔可容四琴,长过琴三之一,试以案较琴声便可见。琴案上切不可置香炉杂物于前,吴自强《云山集》云:“于案面作小水槽不必尔也”。
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  ○ 琴室
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+ X. G  M# o" y9 [( l' V' W: d  前辈或埋瓮于地,上鸣琴,此说恐妄传。盖弹琴之室宜实不宜虚,最宜重楼之下。盖上有楼板,则声不散,其下空旷,清幽则声透彻。若高堂大厦则声散,小阁密室则声不达,园囿亭榭尤非所宜,若必幽人逸士于高林大木或岩洞石室之下。清旷之地,更有泉石之胜,则琴声愈清,与广寒月殿何异。
: r: t  j% g& z& V
; c4 M  C% O4 G  ○ 挂琴
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  挂琴不宜箸壁,有土气。惟纸糊格及漆格上当风处为妙。然须无人往来,小儿、妇女、猫犬所不到处,当挂时加袋以障尘。匣之则去袋。葢袋能引湿气,梅月须早入匣,以厚纸糊缝,安楼上阴凉处。琴匣之制须低矮窄小,仅可容此琴,葢令容受于口,仍钉铰加鎻。若令僮仆抱琴,勿横抱,多前遇物触损云牙。不若于袋上作大襻,竖肩背后则不损,然襻须■不可寛。2 T2 a5 M& i5 c3 R7 d" n
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:10:24 | 显示全部楼层

  l" ~7 m- Z3 C, t/ K- Z○ 露下弹琴 0 t' o% m2 ?( Q$ }3 r  j: Q" B3 x
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  露下弹琴而声不泛,葢阳材也。若钟鸣鸡唱,霜清月皎,以阳琴鼔之,声更清彻。阴材则不然。0 v5 v! L) ^- _) J- P
  s- E2 v& \: p; R3 T, L6 X& F
  ○ 弹琴盥手
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  未弹琴先盥手。手泽能腻弦损声,夏月尤甚。唯早晚差凉宜弄琴,正午炎热非惟汗污,天气太燥亦难为弦,若阴凉处无害。% F# g& R; M. e* h- J7 A' o& v
& N1 Y0 K! l' i! _% G6 K
  ○ 焚香弹琴 2 H. Y, J$ E& w, K

% f1 L) Q" A% T  R! c) l7 P3 G  惟取香清而烟少者。若浓烟扑鼻,大败佳兴。当用水沈、蓬莱,忌用龙涎、笃耨、儿女态者。
3 P8 q" X: T. K+ L# a/ M! V$ }% z  ]* n* Q) h0 p! J1 k1 f6 S
  ○ 对花弹琴
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4 ?! \5 v/ G9 ^8 k  弹琴对花,惟岩桂、江梅、茉莉、荼■〈艹縻〉薝卜等。香清而色不艳者方妙。若妖红艶紫,非所宜也。+ E5 l6 E+ |0 N* ~$ V
3 \# @2 {( U9 h2 K! \) S
  ○ 弹琴对月 1 z+ Q$ ~$ j+ k8 P9 z( m

. S( v) {: U/ a, E0 O/ T! z7 }  夜深人静,月明当轩,香■〈爇,火代灬〉水沈,曲弹古调。此与羲皇上人何异,但须在一更后三更前,葢初更人声未寂,三更则人倦欲眠矣。
5 M5 @7 y9 N' ?) [: F( Y0 P# R2 ?! F) P& @$ O4 R1 N
  ○ 弹琴舞鹤 ) `0 e- ?3 q, ^5 A* R
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  弹琴舞鹤未必能舞,观者閧然,弹者心不専,此与观优何异,诚非君子之事。
) D" L; O6 j; W, V6 k* h) J$ K& b" u# r+ A  Q
  ○ 临水弹琴 8 i5 H5 G. r/ ]

; K* ?' |  \3 z7 u' k  湍流(曝/瀑)布,凡水之有声,皆不宜弹琴。惟澄净池沼,近在轩窗或在竹邉林下,雅宜对之。微风洒然,游鱼出听,其乐无涯也。
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9 z7 j6 f9 e6 P* M4 ~  ○ 膝上横琴 1 w. \1 P0 N3 {. ?2 u
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  春秋二候气清而和,人亦中夜多醒。月色临窗,披衣趺坐,横琴膝上,时作小操,然须指法精熟方可为此蚌徽,古人所以不用金玉而贵。
4 E: v1 [6 m9 f* j! S1 I# N; @& i3 j
  ○ 蚌徽 : g8 Z1 A7 j( _, ^$ k
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  者葢蚌有光采,得月光相射则愈焕发,了然分明,此正谓对月。及膝上横琴,设若金玉则否,今人少知此理。然当用海产珠蚌更多光采。
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  ○ 道人弹琴 $ O1 V. f7 y9 o  s

0 `& u% I8 }& s; j% j8 H! F  道人弹琴,琴不清亦清。俗人弹琴,琴不浊亦浊。而况妇人女子、倡优下贱乎。7 {: y4 |, j# c% c. G: X
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:10:52 | 显示全部楼层

: v0 m0 E$ p1 [, [9 _# v● 古砚辨 $ a& K/ ]/ T& e. {

- `* J2 w) b9 t" T/ ^: L  世之论砚者,皆曰多用歙石,盖未知有端溪,殊不知历代以来皆采端溪。至南唐李主时端溪旧坑已竭,故不得已而取其次。歙乃端之次,其失一也;近时好事者作《研谱》,惟分端溪上、中、下三岩,而不知下岩唯有旧坑,无新坑。上、中二岩则皆有旧、新坑,于歙亦然,其失二也;世之论端溪者唯贵紫色,而不知下岩旧坑唯有漆黑、青花二种。初未尝有紫,无它,未曾观古研耳,其失三也。余虑世人贵耳鉴而无心赏,故述《古研辨》,惟说端、歙二溪而不它及,盖端、歙或强以为砚,宁不羞见子墨客卿乎?是说非老于用研者,其孰能知之? " V1 m( E$ r' N; m- Y- E9 D

3 H+ D( }6 H- k. `  ○ 端溪下岩旧坑 8 [: E9 I( |# b

. D' N& H: z/ n2 y2 {- [, s  端溪下岩旧坑,卵石黑如漆,细润如玉,叩之无声,磨墨亦无声,有眼,眼中有晕,或六七眼相连,排星斗异形。石居水底,须千夫堰水汲尽,深数丈,篝火下缒,深入穴中,方得之。此岩南唐时已难得,至庆历间坑竭。下岩旧坑又一种卵石,去膘方得材,色紫青黑,细如玉,有花点如筯头大,其点别是碧玉清莹,与砚质不同。唐吴淑《砚赋》所谓“点滴青花”是也,故名“青花子石”,今讹为青花紫石,李长吉诗已讹作“紫”字,其实未尝紫色。青黑之中,或有白点如粟,排星斗异象,水湿方见,扣之无声,磨墨亦无声。此品南唐时已难得,庆历间坑竭。已上二品石,久用锋芒愈出,不退钝,不假磨砻。下岩上有一坑出此二种石,别无新坑。所谓新坑,盖元坑已尽,而别开一坑,下岩则否。
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  ○ 端溪中岩旧新坑
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1 N" ^+ T" q9 G' z1 f  端溪中岩旧新坑,石色紫如新嫩肝,细润如玉,有眼,小如绿豆粒,纯绿色而无晕。或有绿条纹或白条纹如线,盖(坚)竖而圆者为眼,横而长者为条纹。此种亦是卵石,外有黄膘包络,叩之无甚声,磨墨亦无声,久用锋芒不退,不假磨砻。今此坑取之亦竭。中岩新坑,色淡紫,眼如鸲鹆眼大,重晕而紧小,其中如瞳人状,石老者扣之有声,嫩者扣之无甚声,磨墨则微有声。石有极润者,虽难得,然久用则锋芒退乏,必假磨砻。今此品难得,遂为稀奇之宝,百砚之中见一二耳。世人见其稀有,又目未曾见古砚,遂目此为下岩旧坑,不知此去下岩已低三等矣。
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  ○ 端溪上岩新坑 8 M4 K) ]3 {# x2 n# `( f$ A/ S
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  端溪上岩新、旧坑,皆色灰紫而粗燥,眼大为雄鸡眼,叩之珰珰然,磨墨相拒如锯声,久用则锋乏,光如镜面,不堪用,然旧坑差胜新坑。今士大夫所藏砚多此品。 . f2 r1 k' R% ~8 X+ g3 }( |
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  ○ 他处石类端溪而非端溪者 5 \5 Y9 D8 [) l

3 h; K* |# Q+ b) r( E4 T  一种名潻石,出九潻溪。表淡青,里深青紫而带红,有极细润者,然以之磨墨,则墨涩而不松快。愈用愈光,而顽硬如镜面。间有金线或黄脉,直截如界行相间者,号“紫袍金带”。高宗朝,戚里吴琚曾以进御,不称旨。一种辰沅州黑石,色深黑,质粗燥,或微有小眼,黯然不分明。今人不知,往往称为黑端溪,相去天渊矣。今端溪民负贩者,多市辰沅砚璞而归,刻作端溪样以眩人,江南士大夫被获重价。若辰沅人自镌刻者,则太雕琢,或作荷莲、水波、犀牛、龟鱼、八角、六花等样,藻饰异常,虽极工巧而材不堪用,此亦辨辰沅研之一法。
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" K& D: V* g( N5 `/ W  ○ 歙溪龙尾旧坑新坑
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# r% V7 r1 ~# v. j9 r  歙溪龙尾旧坑(新坑),色淡青黑,湛如秋水,并无纹。以水湿之,微似紫,干则否,细润如玉,发墨如泛油,并无声,久用不退锋。或有隐隐白文,成山水、星斗、云月异象,水湿则见,干则否。此亦是卵石,故难得。大者不过四五寸,多作月研,就其材也。或有纯黑如角者,东坡最贵此品。今得之亦贵重,不减端溪下岩。然龙尾旧坑虽极细,犹微涩墨,端溪下岩则直如鏊盘塌蜡矣,以此为辨。南唐时方开龙尾旧坑,今已无之。新坑色亦青黑无纹,而粗燥砺墨退笔,久用则钝乏,有大盈三尺者。 . T* m2 \( q6 j% I3 Y
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:11:13 | 显示全部楼层
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○ 歙溪罗纹、刷丝、金银间刷丝、眉子四品,新、旧坑。 9 e6 F$ F, d: K  c. v1 c) g, I
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  四品旧坑,并青黑色,纹细而质润如玉。罗纹直如极细罗;刷丝如发密;眉子如甲痕,或如蚕大;金银间刷丝亦细密,久用不退锋,磨墨无声,无阔大者。然皆次于龙尾旧坑,亦南唐时开坑,今已无如得之,贵重不减龙尾旧坑。四品新坑,并纹粗而质枯燥且不坚。眉子大者或长二三寸,刷丝每条相去一二分,罗纹如萝茯纹,拒墨如锯,久用退乏光硬,大者盈一二尺。
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  {  f9 s+ }! m8 N. y& E  ○ 金星旧坑、新坑
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" }+ s, \* Q+ l" C* y  金星新旧坑并粗燥,淡青色。虽金星满面,然砺墨退笔,久用退乏,大者盈尺。别有一种黑石金星,姿质亚端溪下岩漆黑石,乃是万州悬金岩金星石也,色漆黑,细润如玉,隐隐金星,水湿则见,干则否,发墨如泛油,无声,久用不退乏,非歙比也。今万崖亦已取尽,如得之,不减端溪下岩。! p/ F' z8 y+ n, n- O  G6 Q, z) p  _9 {$ P
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  ○ 银星旧坑、新坑 0 S9 r1 j  L/ e" U1 N

1 m5 X' x; A4 Z2 E6 _3 k1 A* a  银星新旧坑,并粗燥,淡青黑色,有银星处不堪磨墨。工人多侧取之,置其星于外,谓之“银星墙壁”。拒墨如锯,久用退乏如镜面,大者盈尺。
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  ○ 洮河绿石砚
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  除端、歙二石外,惟洮河绿石,北方最贵重。绿如蓝,润如玉,发墨不减端溪下岩。然石在临洮大河深水之底,非人力所致,得之为无价之宝。 旧相传,虽知有洮砚,然目之所未睹,今或有绿石砚名为洮者,多是潻石之表,或长沙谷山石。 潻石润而光,不发墨,堪作砥砺耳。
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  ○ 墨玉砚 1 ?/ t& G+ m8 f

6 Z! j. m# d" p6 [  荆襄鄂渚之间,有团块墨玉璞,并与端溪下岩黑卵石同,而坚缜过之,正堪作砚。虽不如玉器出光,留其锋耳。但黑中有白玉相间,甚者阔寸许,玉石谓之“间玉玛瑙”,其白处又极坚硬拒墨,若用纯黑处为砚,当在端溪下岩之次,龙尾旧坑之上。
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  ○ 砚匣
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( d9 ~2 R; o# G2 }) j# g  砚匣不当用五金。葢石乃金之所自出,金为石之精华,子母同处则子盗母气,反能燥石而又诲盗,当用佳漆为之,砚虽低匣,葢必令高过寸许方雅观。然只用琴光素漆,切忌用钿花、犀皮之属。四角须用布令极牢,不宜用纱,匣取其容砚而周围寛三指,或作皂绢衬尤妙。今人于匣底作小*穴小窍容指,本以之出砚而多泄润气,令匣稍寛不必留窍,或有黒汁流下多污几案。又或匣底之下作豹脚,取其可入手指以移重砚,此尤非所宜。葢砚实则易发墨,虚则否。故古人作砚多实,其趺又加以絣褥,正为是也。: i, `- s! w* `9 t' y8 a
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:11:36 | 显示全部楼层
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● 古钟鼎、彛器辨
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  ○ 三代制 / T0 X7 F! F$ ~* Y1 x! F6 l4 Y3 p7 D

- X4 O5 m8 q2 D6 H6 V  [夏]尚忠,[商]尚质,[周]尚文,其制器亦然。商器质素无文,周雕篆细宻,此固一定不易之论,而夏器独不然,余尝见夏琱戈于铜上相嵌以金,其细如发,夏器大抵皆然岁久金脱,则成阴窍,以其刻画处成凹也。相嵌今俗讹为商嵌,诗曰“追琢其章,金玉其相”。
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$ W3 J1 d' l; Z' z& F6 m7 D5 c$ Y  ○ 水、土、传世,三等古铜器。
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6 O) n; D7 Q1 p2 b  铜器入土千年,纯青如铺翠。其色子后稍淡,午后乘阴气,翠润欲滴。间有土蚀处,或穿或剥并如蜗篆,自然或有斧凿痕,则伪也。铜器坠水千年,则纯緑色而莹如玉。未及千年緑而不莹。其蚀处如前。今人皆以此二品体轻者为古,不知器大而厚者,铜性卒未尽,其重止能减三分之一或减半。器小而薄者,铜性为水土蒸淘易尽。至有锄击破*处,并不见铜色,惟翠緑彻骨,或其中有一线红色如丹,然尚有铜声。传世古则不曾入水,惟流传人间,色紫褐而有朱砂班,甚者其班凸起如上等辰砂,入釡以沸汤煑之,良久班愈见。伪者以漆调朱,为之易辨也。
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  ○ 铜腥三等
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  古铜并无腥气。惟上古新出土尚带土气,久则否。若伪作者,热摩手心以擦之,铜腥触鼻可畏。
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+ M& P1 i+ I) A0 p% T  ○ 识文 $ a0 d6 ^$ t; G! z% p% M

. V" X. B  E0 W& T  [夏]用鸟迹篆。[商]用虫鱼篆。[周]用虫鱼大篆。[秦]用大小篆。[汉]以小篆隶书。[三国]用隶书。[晋宋]以来用楷书。[唐秦]用楷隶。[三代]用阴识,谓之偃囊字,其字凹入也。[汉]以来或用阳识,其字凸,间有凹者,或用刀刻如镌碑者,葢阴识难铸,阳识易。为阳识决非古物也。/ {& r8 c  a7 F8 x( o
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  ○ 欵文 7 ]7 b' q) V: `2 K

3 L8 V- i# o; m9 w  识、欵,篆字以纪功,所谓铭书。锺鼎,欵乃花纹以阳识。古器,欵居外而凸。识居内而凹。[夏][周]器有欵有识,[商]器多无欵有识。. y/ G- X! ^+ N4 L2 D1 O+ N

/ k/ F  r4 d3 w, o& q0 i" l: m/ ~) H  ○ 欵识眞伪 0 ?$ ^' m: h) G6 V5 a

4 a5 g, L: ^# J  古人作事必精致,工人预四民之列,非若后世贱丈夫之事。故古器欵必细如发而匀整分晓,无纎毫模糊。识文笔画宛宛如仰瓦而又大小深浅如一,亦明浄分晓,无纎毫模糊。此盖用铜之精者并无砂颗一也。良工精妙二也。不吝工夫,非一朝夕所为三也。今设有古器欵识稍或模糊,必是伪作。颜色臭味亦自不同。
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$ L9 o; i8 R+ X  ○ 蜡模
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  古者铸器,必先用蜡为模。如此,器様又加欵识刻画毕然后,以小桶加大而畧寛入模于桶中,其桶底之缝微令有丝线漏,处以澄泥和水如薄糜,日一浇之,候干再浇,必令周足遮护讫,解桶缚,去桶板,急以细黄土,多用盐并纸筋固济,于元澄泥之外,更加黄土二寸留窍中,以铜汁泻入,然一铸未必成此,所以为之贵也。
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0 ?6 d6 o% v6 a% v8 `: m  ○ 句容器
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: ]8 U6 B$ m  g7 j5 q" a: e; \1 T  句容器非古物。盖自[唐]天宝间至南唐后主时,于升州句容县置官场以铸之。故其上多有监官花押,其轻薄、漆黒、欵细,虽可爱然要非古器,岁久亦有微青色者,世所见天宝时大凤环瓶,此极品也。# `8 d* c- n8 K8 _0 s0 j
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:12:00 | 显示全部楼层
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○ 伪古铜器
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  其法以水银杂锡汞,即今磨境药是也。先上在新铜器上令匀,然后以酽醋调细碙砂末,笔蘸匀上,候如蜡茶之色,急入新汲水浸之,即成蜡茶色。候如漆色,急入新汲水浸,即成漆色。浸稍缓则变色矣。若不入水则成纯翠色。三者并以新布擦令光莹,其铜腥为水银所匮,并不发露。然古铜声彻而清,新铜声洪而浊,不能逃识者之鉴。
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% l% x3 l, P4 d0 @5 n8 ^  ○ 古铜瓶钵养花果 : T' p. }/ G! U, y; Q! v" b# e
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  古铜器入土年久,受土气深,以之养花,花色鲜明。如枝头开速而谢迟,或谢则就瓶结实。若水锈、传世古则尔,陶器入土千年亦然。2 {8 r' s& [/ ^% M# ~. q9 I

& u  \; b- C9 I! P: s) ]  ○ 古铜器灵异 / Q+ L" i7 }( [  T; b

4 {, S! |3 ?1 u3 i' T  古铜器多能辟祟,人家宜畜之。葢山精木魅之能为祟者,以歴年多耳。三代锺鼎彛器,歴年又过之,所以能辟祟。范文正公家有古镜,背具十二时,如博棊子,每至此时则博棊子明如月,循环不休。又:有士人家五十二钟能应时自鸣,非古器之灵异乎。! s. k9 j0 Y- a
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  ○ 古印章
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% A0 Z& ?/ E; r  古之居官者必佩,印以带穿之,故印鼻上有穴或以铜环相绾。汉印多用五字,不用孹窠篆、上移篆,画停匀。故左有三字右有二字者,或左二字右三字者。其四字印则画,多者占地多,少者占地少,三代以前尚如此,今则否。* `) e4 X8 ]) |3 \% {0 O
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  ○ 古器无识文 . B4 w! ]4 S0 }- i' m

" R$ b* i$ i+ s' @! b  古人惟钟鼎祭器称功颂徳,则有识。盘盂寓戒则有识,它器亦有。无识者不可遽以为非古,但辨其体质、欵文、颜色、臭味,则无余藴矣。0 K7 c* l6 l. E5 ]9 L
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  ○ 刁斗、镌斗6 i0 z; h1 g  B" c; x! d

1 T: y" W" ]) Y  字书曰刁斗,以行军昼炊夕击,今世所见古刁斗,柄长尺四五寸,其斗仅可容勺,合如此,则恐非炊具击之,则可此物乃王莽时铸,威斗厌胜家所用耳。或于上刻贰师将军字及其它官号,尤表其伪。大抵刁斗如世所用有柄铫子,宜可炊一人食。即古之刁斗,讹刁斗字为铫字,《尔(雅)》字书以铫,为田器,不言可知也。若镌斗亦如今有柄斗而加三足,予尝见之,辨其质与色,真三代物。葢刁、镌皆有柄,故皆谓之斗,刁无足而镌有足,《尔(雅)》又字书以镌为温器,葢古以鼎烹,夫鼎大卒难至热,故温已烹之冷物,今一二人食则用镌,余所见者正然。
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  ○ 鼎大小 # Y% Y6 A7 A1 K) F2 @: ?: G* I
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  予犹及见汉馆陶侯鼎,可容今之斗。则三代可知矣。然近世所存古鼎,或有容一升半升者,考其欵识,则真古物也。亦谓之鼎。鼎乃大烹之器,岂尔耶此?葢古之祭器,名曰从、彝、曰从则其品不一,葢以贮已熟之物以祭宗庙。象鼎之器,形而实非鼎也。犹今人食器亦有象鉎釡者。凡,曰鬲、曰■〈匚外〈拖去扌〉内〉、曰献、曰尊,其形有甚小者,皆然,故小尊或识曰宝、尊、彝。6 ~8 D5 X: h6 L- f: Y8 k
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:12:26 | 显示全部楼层
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○ 香炉 6 `$ {) E2 s7 N1 ^

0 k) t+ m  p. F- d* c2 L0 ^  古以萧埃达神明而不焚香,故无香炉。今所谓香炉,皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵,狻猊炉则古踽,足豆香球则古之鬵,其等不一,或有新铸而象古为之者,惟博山炉乃汉太子宫所用者,香炉之制始于此,亦有伪者,当以物色辨之。
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  ○ 古器不知名 5 p% F3 e4 W% \. k# d2 c. J* V, C
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  余姚一达官家有古铜盆,大如火炉而周回有十二环。婺州马铺岭人家,掘得古铜盆,而两环在腹下足之上。此二器文字所不载,或以环低者为古敧器。6 J5 j$ s. c# o4 S# O

* r! f: [3 _: `3 Y! z  ○ 追蠡 : }1 h9 T( u+ K! S" h
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  禹之声尚文王之,声以追蠡,赵岐注:“以追为钟纽”。于义未安“追者琢也”。诗云:“追琢其章”。今画家滴粉令凸起,犹谓之追粉。所谓追蠡,葢古铜器欵文追起处,漫灭也。赵氏释蠡为絶亦非絶,葢剥蚀也。今人亦以器物用久而剥蚀者为蠡。
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  ○ 舂陵塜镜
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  道州民,于舂陵侯塜得一古镜,于背上作菱花四朶极精巧,其镜面背用水银,即今所谓磨镜药也。镜色畧昏而不黑,并无青緑色及剥蚀处。此乃西汉时物,入土千余年,其质并未变,信知古铜器有青緑剥蚀者,非三代时物无此也。
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2 {/ X# y  I4 G1 [. w! M1 K; ^  ○ 晋塜古器 ! f. h2 j1 @0 l& C
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  或傅:嵊县僧舍治地得砖,上有永和字。及得铜器,如今香炉而有葢。上仰三足如小竹筒空而透。上筒端各有一飞鹤,炉下亦三足,别有铜盆承之。
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* `' U' p- ]7 s, }2 C0 o  ● 怪石辨
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  恠石小而起峯,多有岩岫耸秀嵚嵌之状,可登几案观玩,亦竒物也。其余有灵璧、英石、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石、与其它杂石,亦出多等。今列于其后。7 E1 j3 @% m# \: w
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  ○ 灵璧石
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) q9 C# j* f0 ], `" l$ q  灵璧石出绛州灵璧县。其石不在山谷,深山之中掘之乃见,色如漆,间有细白纹如玉,然不起峯,亦无岩岫,佳者如菡萏或如卧牛如蟠螭,扣之,声清越如金玉,以利刁刮之畧不动,此石能收香,斋阁中有之则香云终日盘旋不散,不取其有峯也。伪者多以太湖石染色为之,葢太湖石亦微有声,亦有白脉,然以利刀刮之则成屑。+ ~  `$ S9 G+ b! r. m6 k+ g

' N  u, W. r1 N& Z$ d- `  ○ 英石 2 C( g, c5 |6 ~6 O9 E9 g

* N5 F3 q4 g9 F6 i3 s  英州出此石。如铜矿,声亦如铜。倒悬生岩下,以锯取之。故底有锯痕,大者或长七八尺,起峯至二三寸,亦几案竒玩。然色润者可爱,枯燥者不足贵也。6 s0 a: n* R  F$ i/ V0 I
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  ○ 道石
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' s" F8 W' e  |  道州石亦起峯可爱,但石麄又枯燥之甚,且体脆不任冲撞。! B4 J: z, n5 t! s

. N# S; s/ Y7 D, K6 C8 k$ W  ○ 融石
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  融州老君洞所出。亦起峯,麄燥体脆又甚于道州石。
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* d% H$ [( B# H7 ?4 A& I  ○ 川石
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8 n% W* p+ v; h  {1 {  竒耸高大可爱,然多人力雕刻后,置急水中舂撞之,其色枯燥。
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& u/ l) b3 Q0 O2 F! c$ N% Z( G& h  ○ 桂川石
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& j7 a% z3 _6 p9 F" H  靖江府所出。虽出自然,然石麄而色不佳,或有玲珑者雅,宜置之花槛中,它无用也。0 V: c3 {) y6 I! l) w
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:12:48 | 显示全部楼层

7 y% a4 q6 l2 f! m/ J% k$ I○ 邵石 9 o: R, v  d% c3 t& P
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  宝庆府所出。色黒,多以作博棊子刻作笔架,并无自然峯峦。) N, E* w% [4 i* r
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  ○ 太湖石
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6 u1 ]8 K3 o* o& h& n4 M3 C. m  出平江太湖。土人取大材或高一二丈者,先雕刻置急水中舂撞之,久如天成。或用烟薫或染之,色亦能黒,微有声,宜作假山用。% `' R9 u+ p  j% G- Q
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  ○ 怪石有水自出 $ V8 J( {, ~0 \1 i

; q1 o, p, O0 q! |  绍兴一士大夫家有异石,起峯峯之趾有一穴,中有水应潮自生,以之供研滴。嘉定间,越帅以重价得之。& W8 I5 u; g1 P6 E/ K) I

* Y" A# h8 T& h  u  ○ 东坡小有洞天
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  东坡小有洞天石。石下作一座子,座中蔵香炉,自变量窍正对岩岫间,每焚香则烟云满岫。今在豫章郡山谷家,其家珍重,常与谷身同置一匣。
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:13:07 | 显示全部楼层

( \* s+ O- C- @  J5 }7 E' I● 研屏辨 ' ]" O( Y6 f( J! C
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  ○ 山谷乌石砚屏 & C% @1 T. l  S2 d; Y. f

6 P* r4 ~+ k: ?) P: b# Q  古有研屏或铭砚,多镌于砚之底与侧。自东坡山谷始作砚屏,既勒铭于砚,又刻于屏,以表而出之。山谷有乌石、研石屏,今在婺州义乌一士夫家。南康军乌石,葢乌石坚耐,它石不可用也。
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2 Q1 d, w6 w+ t: d  ○ 宣和玉屏 # B+ ?8 c, @6 d9 \& O6 s/ Q8 q% o

. @! }- h( e! f0 j5 x) R  洪景卢《夷坚志》云:“一士夫赴官就道,其子妇方怀妊,轿夫颠仆而半产,乃翁呼轿夫欲治之,夫曰:‘逼晓不辨道路,为一石所碍’。翁不信,亲往视之,匾阔微吐,良玉璞也。携诸玉工解作三片。青质白章成山林、云月、飞鸟象歴歴分明,自取其二,以一谢工。工治作屏,因贵珰以献御府,惜其无对。召工问之,工具以士夫姓名对,被旨以重赏。宣辏成三屏,置之玉虚殿。”
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$ s; Q  |% ~0 B2 s# a  ○ 永州石屏
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4 i/ n6 z1 \3 p; w6 |' g" b6 B1 |6 B5 @  永州祁阳石。虽成纹景,丛杂不清逺,又多刻画而成。以手摸之,有凸凹可验。间有自然者,不甚佳。
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  ○ 蜀中松林石 ' h, g2 M8 m8 I
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  蜀中有石,解开自然有小松形,或三五十株行列成径,描画所不及,又松止高二寸,正堪作研屏。屏之式,止须连腔脚高尺一二寸许,阔尺五六寸许,方与葢小研相称。若髙大,非所宜。其腔宜用黑漆并乌木,不宜用钿花犀牛之类。
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! Y  v& T4 m/ Z' l. b9 c; J1 A  ○ 画屏 / J7 T3 c- S8 c6 S

5 ^$ [3 C' D# z# y% A  Y" y1 U  取名画,极低小者。嵌屏腔亦佳,但难得耳。古人多留意作玩面,大如小盌者亦宜,嵌背茍非名笔则不可,或用古人墨迹亦妙。
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4 |0 ^' V0 `: [  ● 笔格辨 ) B- Y  T' W  x" Q
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  ○ 玉笔格
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, Y. x, u, b* B! |+ I) }' a2 d  惟黒白琅玕二种玉。可用须镌刻,象山峯耸秀而不俗方可,或碾作蛟螭尤佳。尝见一士家用玉作二小儿交臂作戏,面白头黒而红脚白腹,以之格笔竒絶。或以小株珊瑚为之,以其有枝,可以为格也。
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  ○ 铜笔格 ' z: Y* p* K9 \

) Z& ^. _4 S% ?- I# {  铜笔格须竒古者为上,然古人少曾用笔格。今所见铜铸盘,螭形圆而中空者,乃古人镇纸,非笔格也。6 n1 i9 e& {6 Z! l) _/ ~
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  ○ 石笔格 - X  I* g( \; j; {
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  灵璧、英石,自然成山形者可用。于石下作小漆朱座,高半寸许,竒雅可爱。
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  ● 水滴辨
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7 s" O7 F9 F. v* v7 z( K3 V' d  ○ 晋人水盂 : ^8 n  j0 }4 y8 N' R" g  ^
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  余尝见长沙故官家有小铜器,形如桶,可容一合,号右军砚水盂,其底内有永和字,此必晋人贮水以添砚池者也。古人无水滴,晨起则磨墨汁盈砚池,以供一日用,墨尽复磨,故有水盂。0 `% _7 P/ g3 y2 O- i7 Y
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  ○ 铜水滴
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3 Q4 N9 U! D( ~/ {" F  铜性猛烈,贮水久则有毒,多脆笔毫,又滴上有孔受尘,水所以不清,故铜器不用。金银锡者尤猥俗。今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属,■〈行外缶内〉衘小盂者,皆古人以之贮油点灯。今误以为水滴耳,正堪作几案玩具。
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:13:26 | 显示全部楼层
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● 古翰墨真迹辨 # q! R" w# w' [" J; Y

$ g; @& ?+ r" x  ○ 南北纸 . s* F* Q* s8 _' k& X. S# S; e4 w
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  北纸用横帘造,纸纹必横。又其质松而厚,谓之侧理纸。桓温问王右军求侧理纸是也。$ s+ D2 U$ l' B. J* n& X  b- G

- h6 E6 x/ v7 D3 H- c  南纸用竖帘,纹必竖。若二王真迹,多是会稽竖纹竹纸。葢[东晋]南渡后,难得北纸,又右军父子多在会稽,故也。其纸止高一寸许而长尺有半。葢晋人所用大率如此,验之兰亭押缝可见。) b' A" Z' c" Y  H7 Q

5 g* k7 W8 x/ V, G) k  u2 E) A2 n0 [  ○ 硬黄纸
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# r( ~2 G1 R- G% @! A  硬黄纸:唐人用以书经,染以黄蘗,取其辟蠧。以其纸如浆,泽莹而滑。故善书者多取以作字。今世所有二王真迹或有硬黄纸,皆唐人仿书,非真迹也。
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( ^! w7 a- R4 D  M8 M; \  ○ 建安帖真迹   `9 T0 s& l3 e  y, b/ H$ M4 `

1 w- @1 ]1 X0 t& F* z" ?" A  王氏所蔵右军建安帖真迹,今在长沙士夫家。其帖末云:“四月五日羲之报,建安灵柩至胡世将”。曾以此帖勒于豫章,其建安灵柩字提起别作一行,葢古人简帖写至它人事或称尊长耆,旧处皆如今人提空,此常事也。予屡见硬黄仿书,亦然今长沙所见建安二字,乃与羲之报字相连而不提空。岂有硬黄提空而真迹反不提空。此乃搨淳化阁帖,赝作无疑。葢太宗朝刻淳化阁帖,乃侍书待诏王着。勒者小人不学,故于古人提空处皆聫属之,此犹可也。至于虫鼠侵蚀,与字之漫灭者,皆不空缺而强率聫之,故多读不成,鬻书者多以故纸浸汁染旧迹墨,又以杂朱作为印章,令昏闇。殊不知尘水浸纸,表里俱透,若自然旧者,其表故色,其里必新,微掲视之则见之矣。古人印章必用上等朱,譬如古画着色,愈久愈新初,未尝昏闇也。
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) Z4 B0 c' a3 |! d  ○ 鲁公真迹
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: e. e$ t: P% A, r4 K  颜鲁公之后寓居永嘉。好事者守郡,闻其家有鲁公真迹一筐,以狱事罗织之而择其尤者摹郡斋,筐书遂归泉南,晚年卜居武夷之下,以声妓自随,一夕暴雨洪水发漂,所居无踪迹,其人暴尸溪侧,筐不知所在。8 G' e8 W4 F# R. v

# L5 Y" b- F+ N6 ^& C" f$ K- n2 v  ○ 宋朝名贤书
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* F) I9 a: P0 Y  G7 l  朝中名贤书,惟蔡莆阳、苏许公、易简、苏东坡、黄山谷、苏子美、秦淮海、李龙眠、米南宫、吴练塘、传朋、王逸老,皆比肩古人。
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  莆阳典重有法度。许公无愧杨法华。东坡草圣得意,咄咄逼颜鲁公。山谷乃悬腕书,深得兰亭风韵,然行不及真,草不及行。子美乃许公之孙,自有家法,草圣可亚张长史。淮海专学锺王,小楷姿媚遒劲可爱。龙眠于规矩中特飘逸,绰有晋人风度。南宫本学颜,后自成一家,于侧掠拿趯动,循古法度,无一笔妄作。练塘深入太史之室,时作锺体。逸老殆欲欺凌怀素,或谓过矣。
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:13:50 | 显示全部楼层
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● 古今石刻辨 8 C, C/ M+ ?+ `; d6 P2 I$ Y
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  ○ 北碑纸 7 j( z2 t7 g* u" n% K3 J
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  北纸用横帘,其质松而厚,不甚渗墨。以手拂之,如薄云之过青天,犹隐隐见白纸处。凡北碑皆然,且不用油蜡,可辨。
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/ E" s# _: I* ^6 J  ○ 御府珍储 9 _5 x5 ^8 p4 P) G' @+ D* F/ C
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  徽宗御府所储书,其前必有御笔金书小楷标题,后有宣和玉瓢御宝。[淳佑]壬寅于临安客舍,见永嘉一士人蔵一法帖,乃唐人硬黄仿右军书。前有金字御笔云:“王右军书长者帖”。后有宣和玉瓢様御宝。今售墨迹者或云:“古人真迹皆笔势相聫属,后世赝作者,必逐字为之,殊不知此论行草者也。若楷书则此说难用”。古人真字迹,书虽不连而意实相聫属,观其意可也。若泥其说误矣。, S( P# D* z$ w0 @- y4 v+ Y
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  ○ 古人用墨
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  古人晨起,必浓磨墨汁满砚池中,以供一日之用。用不尽则弃去,来朝再作。故,池必大而深,其真草篆皆用浓墨,至行草过笔处,虽如丝发,其墨亦浓。近世,独吴传朋深得古人笔法,其它不然也。
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  ○ 响搨伪墨迹 % s% D% }7 r+ L$ ~. b
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  以纸加碑上,贴于窗户间,以游丝笔就明处圈却字画,填以浓墨,谓之响搨。然圏隐隐犹存,其字亦无精采,易见。- i' `2 j4 E2 u* o+ k# c3 B

! j$ p4 K2 r) m  ○ 真迹难存世 ' ^0 |% |: Z5 z" f4 X9 p0 M0 H' K

1 s9 L0 J9 J/ O! Q2 I  言纸之精者可及千年,今去二王纔八百余年而片纸无存。不独晋人,如唐世善书之迹,甫三百余年亦希如星凤,何也?尝考其故,葢物之竒异者,常聚于富贵有力之家。一经大盗、水火则举羣失之。非若它物散落诸处,犹有存者。桓玄之败,取法书名画一夕尽焚,所丧几何哉,良可悲也。2 L5 }6 Z) |( N1 u# l7 @- q
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:15:34 | 显示全部楼层
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● 古今纸花印色辨
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  ○ 淳化阁帖   Y) ~! e: p3 j5 L. x& ^
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  太宗朝捜访古人墨迹,令王着铨次,用枣木板摹刻十张于秘阁。故时有银锭纹,前有界行目録者是也。当时,用李廷珪墨拓打,手揩之不污手。惟亲王宰执使相拜除,乃赐一本,人间罕得,当时每本价已百贯文。至[庆厯]问禁中火灾,其板不存。今所见阁帖多乏精神焉。有绛帖以阁本重摹,而袐阁反不如绛帖精神乎?则此可以观也。
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9 V" ]9 Z( O) H7 |& a% ?  ○ 绛帖
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% s" Y! e7 I* o, S$ R3 m2 H  绛州法帖二十卷,乃潘舜臣用淳化帖重模而参入别帖,然比今所见阁帖,精神过之。舜臣事力单微而自能镌石,虽井阑阶砌背,徧刻无余。所以段数最多或长尺余者。舜臣死,二子析而为二。长者负官钱,没入(干/十)卷于绛州。绛守重模下,十卷足之。幼者复重摹上十卷,亦足成一部。于是绛州有公私二本。[靖康]兵火,石并不存,金人百年之间重模,至再[庆元]间,予官长沙尝见旧宰执家,有南渡初亲自北方携得舜臣元所刻,未分析时二十卷。其家珍蔵,非得千缗(官/百)陌,不肯与人。乃北纸北墨,精神焕发,视金时所摹者,天渊矣。
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  ○ 潭帖
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% p" J% C7 H0 y: {  f  淳化阁帖既颁行,潭州即模刻二本,谓之潭帖。予尝见其初本,当与旧绛帖鴈行。至[庆厯]八年,石已残缺。永州僧希白,重摹东坡,犹嘉其有晋人风度。[建炎]敌骑至长沙,守城者以为炮,石无一存者。绍兴初,第三次重摹,失真逺矣。
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  ○ 临江帖
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) R" x" I" _' f1 w/ |& n7 E4 L  刘次庄模阁帖于临江,用工颇精致且石坚,至今不曾重模。独二卷略残缺,然拓本既多,颇失锋芒。今若得初本锋芒未失者,当在旧绛帖之次,新潭帖之上。然其释文间有讹处。3 `5 H/ v9 W9 b; M5 t% P

9 Y9 d) c' o$ Z  u7 ?  ○ 蔡州帖 2 j6 {- H4 e; f5 z8 Q4 l# ^; N

4 a1 Y9 F& W$ W( j$ j7 s  上蔡临模绛帖上十卷,虽比旧绛帖少下十卷。而迥出临江之上。予尝见于长沙两府刘轙家。6 y7 F% ^9 \  q% M& y' t# f
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  ○ 武冈帖
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$ V( y6 u  r) c0 }5 E  武冈军重摹绛帖二千卷,殊失真,石且不坚,易失精神。后有武臣守郡,嫌其字不精采,令匠者即旧画存刻,谓之洗碑,遂愈不可观,其释文尤舛谬。然武冈纸类北纸,今东南所见绛帖,多武冈初本耳。验其残缺处自可见,( p  ]! w6 v' \$ Y

. H. o2 @4 J' }+ I  E  ○ 武陵帖   ^$ e+ e1 @$ x3 W' y& K* ]- Z& T
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  武陵帖亦二十卷。杂取诸帖重摹,而参以人间未见者。其间,惟右军小字黄庭最妙。他帖无所用也。- ]; W( j! X0 `+ X  ^) ?; p

. L! Q( T( E' [7 M* M8 Q/ v; p+ s  ○ 彭州帖
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  彭州帖亦刻歴代法帖十卷,不甚精采,纸色类北纸,人多以为北帖。7 }: ~  `6 H1 @" e
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  ○ 元佑秘阁续帖
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+ v! |' S+ C. K; j8 q  [元佑]中,奉旨以淳化阁帖之外续,所得真迹刻续法帖。元本在禁中,后过太清楼。今会稽重摹本,无不减古绛帖也。
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:16:06 | 显示全部楼层
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○ 又名太清楼帖 0 |, I, k7 A4 @" M) E3 q8 m( C' h
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  淳化阁帖板虽禁中,火灾不存而真迹皆藏御府。至[徽宗]朝,奉■〈上上日下〉以御府所藏真迹重刋于太清楼,而参入他竒迹甚多,其中间有兰亭者是也。名曰太清楼帖。
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  ○ 淳熙秘阁续法帖
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/ f; ?& ]2 _2 e  高宗圣学天成,奎文焕发,肆笔成书。埀法万世寿皇,重规叠矩,宸画尤妙。南朝访遗书多得晋唐旧迹,至[淳熙]间,奉旨以御府珍储,摹勒入石,名淳熙秘阁续帖,置秘书省。宝庆火灾,其石不存。2 h4 h2 B5 r5 z. R2 w, G& A

& Q! j2 y) b$ h# _# V: l  ○ 汝州帖 & e2 F# W2 @& u' O
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  汝州帖,乃王宷辅道摘诸帖中字牵合为之。每卷后有汝州印,为黄伯思所掊击,不值一文。今会稽又以汝帖重开,谓之兰亭帖,真实侈靡耳。宋宣献公刻赐书堂帖,于山阳金乡,首载古钟鼎器,识文絶妙。但二王帖诠择未精,今苦不存。胡龙学世将刻豫章法书,种种精妙。今已重模,后有小字隶书。范忠宣公子弟戒者是初本。许提学闲刻二王帖于临江,模勒极精,诚少诠择。庐江李氏刻甲秀堂帖,前有王颜书,多世所未见,但继以本朝名公书颇多,大抵今人书自当作一等耳。曹尚书彦约刻星凤楼帖于南康军,虽以众刻重模,精善不茍,并无今人书。韩郡王侂胄刻羣玉堂帖,所载前代遗迹多有未见者。后亦多本朝人书,韩败后入秘书省。
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  ○ 兰亭帖
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  兰亭帖,世以定武本为冠。自薛珦作帅,别刻石,易去于元石,镌损清流映带四字以惑人。然元本亦有法可辨镌损四字,一也。管弦之盛上,不损处若八行小龟形,二也。是日也观宇宙两行之间,界行最肥,而直界伸脚十字下出横阑外,三也。管弦之盛,盛字之刀,锯利如钩,四也。痛字改笔处劲不模糊,五也。兴感之由,由字类申,列叙之列,其坚如铁钉,此其大畧也。然定武又自有肥痩二本,而镌损者乃痩本,为真定武无疑。何以知之?今复州本以真定武本重模,亦镌损四字,其字极痩,王顺伯尤延之争辨如聚讼,然痩本风韵竟胜,岂能逃识者之鍳。其痩本之石,宣和间就薛珦家宣取收入禁中,龛于睿思殿东壁。[建炎]南渡,宗泽遣人护送此石至维扬,兵入维扬,不知所在。或云:金人以毡裘裹之车载而去。
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  ○ 乐毅论 ' g, e% u2 H" e4 q; V$ ], [. ]
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  世传二王帖皆以真迹摹勒。独乐毅论就石书丹,其石在高学士绅家,已残缺。至海字后转属赵立之处。今重摹者,犹有赵立之印。予[嘉熙]庚子自岭右回至宜春,见元本于一士人家。用北纸北墨,无一残缺而清劲遒媚,正类兰亭字形,比今世所见重摹本几小一倍。此葢齐梁间拓本,真人间希世之宝。% |8 X  T" m! |" r+ u" Z2 T

7 B/ f* b. R) @' c  ○ 锺元常帖
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# `% [' U! Y0 k# e0 i: S8 I  锺元常力命帖,惟此本。与潭州本佳,它无足取。
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" z7 L: n& I9 x  j. w: i! V: M  ○ 颜碑 / j9 t# @' Q/ Y3 F/ \

; ^; u) `$ b. I. n; p  颜碑在南北者尚多。麻姑坛记、吴兴石柱志、旧本干禄寺妙喜寺记、西林题名,皆絶品也。
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  ○ 欧阳小字千文 & V% K$ g) e7 q) T5 w

+ ?6 P$ j" H+ F+ O. L  欧阳小字千文在邢州。温彦博墓志在东京。九成宫碑、仲夏兰若二帖、化度寺碑、丹州刺史碑,并在北方会稽。高续古家有重摹化度寺碑,咄咄逼真。8 E$ A# v3 B; n1 j9 m
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  ○ 鴈塔题名
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  此帖有北本、彭州本,然北本为上,彭本颇失真。+ h  J) p, d7 U) L3 H4 |1 }

! A7 J# Z2 k, ^' `3 h% b  ○ 徐骑省小篆
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9 Z& @) {: W* t( X7 Y" j  徐铉深得古小篆法,有篆千文,刻石南昌,精妙,无愧古人。今已重摹。绥蛮校尉予遡潇湘歴衡潭,永全道五郡并无古刻,惟道州有汉。2 G% j9 }; C  S3 W. Y
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  ○ 绥蛮校尉
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( i7 v9 x% O4 A9 W5 D  能君之碑,若浯溪中兴颂,乃唐中世所立尔。亦打石之工人,每因旧迹加洗刻,以为衣食业。故愈失真。3 J; r& c' [5 O4 i1 I* c

9 X: O2 J# Z: [5 F  ○ 南岳碑 % h3 ]8 t* k% O4 n' b) Y

1 x- u& i7 X% S. O+ ~4 K+ M  余尝见南岳一僧,云:“岳山多秦汉以来碑,在林莽蔽翳间,寺僧惧为官司所扰,匿不敢言,亦不敢迁至屋下。故愈为霜露剥蚀,良可叹也”。伪作王大令书,山阴僧。
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0 v5 Y  x8 G7 s0 H. Q4 X3 D  ○ 伪作王大令书 2 C& ^. J5 F" z0 r1 F; [

  h3 b1 c0 j5 T5 F/ V  保母墓志,韩伲胄以千缗市其石。予每疑其赝作,殊无一点大令气象。及见东坡所作子由保母墓志,语则僧,实伪也。4 c. a3 J- m2 Q
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:16:35 | 显示全部楼层

- a4 t  O4 a. E8 }● 古画辨 ) ]( V: c3 J% D3 W8 ]
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  古人逺矣。曹不兴、吴道子,近世人耳,犹不复见一笔,况顾陆之徒,其可得见之哉。是故论画;当以目见者为准。若逺指古人曰:“此顾也,此陆也,不独欺人,实自欺尔”。故言山水,则当以李成、范寛;花果则赵昌、王友;花竹翎毛则徐熙、黄筌、崔白、崔顺之;马则韩伯时;牛则厉范二;道士仙神则孙太古;神恠则石恪;猫犬则何尊师、周照。得此数家,已为竒妙。士大夫家或有收其妙迹者,价已千金矣。何必逺求太古之上,耳目之所不及者哉。
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9 s* Z+ ?$ u0 S/ g7 E8 c  ○ 李营丘 ) _0 q! `  f6 X$ q5 R
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  营丘作山水,危峯奋起,蔚然天成。乔木倚磴,下自成阴,轩甍闲雅悠然,逺眺道路深窈,俨然深居。用墨颇浓而皴散分晓。凝坐观之,云烟忽生;澄江万里,神变万状。予尝见一双幅,每对之,不知身在千岩万壑中。
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  ○ 范寛 9 U( |) e" P, |. v
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  范寛(画),山川浑厚,有河朔气象;瑞雪满山,动有千里之逺;寒林秀孤,挺然自立,物态严凝,俨然三冬在目。
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  ○ 赵昌王友 ! d  q9 \% d8 {# W
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  赵昌折枝有工,花则含烟带雨,笑脸迎风;果则赋形夺真,莫辨真伪。设色如新,年逺不退。王友乃昌之上足,赋形入昌之室,写生则未逮。继友之后者,惟长沙吴泽也。
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. @! v+ b: t+ o" s! K) D, k  ○ 徐熙、黄筌 # g; I$ ~- w, R& s, b2 u

. c. z8 _5 }* V! R7 E  徐熙乃南唐处士,腹饱经史,所作寒芦、花烟、水鸟、野鳬,自得天趣。黄筌则孟蜀王画师,目阅富贵,所作多绮园花锦,真似粉堆者而不作圏线,孔雀鸂■〈氵鶒〉,艶丽之禽,动止生意。
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  崔白
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  崔白作花鸟,必先作圏线,劲利如铁丝,填以众彩,逼真如生。所画荷芦,飒然风生。顺之乃白之孙,绰有祖风。所作翎毛,独步天下。上有御宝,乃顺之所作。玉虚殿立屏面,流落人间,徽庙时以价得之。4 W7 g1 }. R9 R6 [4 B& m

6 m, ~; G/ H; x/ k  ○ 韩干 3 ^1 U" m# m+ U

: h1 b: p& ]& w- B' p/ b/ F% Y  干与李杜,同时所作马,世间见一二长幅,上作街道阑干,不作马拢并无他物象,其马神骏,不可名状。" [3 t; U& v0 o% y5 ]( O1 F
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  ○ 李伯时
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  伯时惟作水墨,不曾设色,其画殆无滞笔。凡有笔迹重浊者,伪作。其于人物面相尤妙。
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8 w2 Q. R" S# c% D  K  ○ 厉归真
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  厉归真、范子泯,皆异人。厉多作寒林,而牛则逺观如活,近视有未工处。范多作杨栁,笔嫩。而牛亦不及厉,然二家近时所无。" n2 Y6 ?- S' a) P
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:17:08 | 显示全部楼层

4 x  U, e% k! z○ 孙太古
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: P1 h9 |! c9 `4 W: e. F  太古,蜀人。多用游丝笔,作人物而失之软弱,出伯时下,然衣褶宛转曲尽,过于李。8 l' o( E! m' @2 l# j4 |  t& N
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  ○ 石恪   b6 s( P" A, w& a
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  恪亦蜀人。其画鬼神,竒恠笔画劲利。前无古人后无作者,亦能水墨作蝙蝠、水螭之属。笔画轻盈而曲尽其妙。
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+ _- o7 D; C+ |, Q# w' P8 w2 W: w  ○ 何尊师、周照
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. F7 F! _$ n8 i# C$ J1 O8 A1 |  尊师不知何许人。照则熙寜画院。祗应所作猫大(犬),何则有士夫气。周则工人态,度生动自然,二家皆有。
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  ○ 直幅横披 7 z% m3 E7 n8 }) o5 U. a
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  古画多直幅,至有画身长八尺者。双幅亦然。横披始于米氏父子,非古制也。
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  ○ 画绢 ' ~" I0 ?& E% P
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  河北绢,经纬一等,故无背面。江南绢,则经麄而纬细,有背面。唐人画,或用捣熟绢为之。然正是生捣,令丝褊不碍笔。非如今煮练加浆也。古绢自然破者,必有鲫鱼口与雪丝。伪作者则否,或用绢包硬物椎成破*处,然绢本坚,易辨也。
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1 {# I$ t* _" k0 p- l5 g4 g" B  ○ 古画色 0 i& m* a& [: f8 @% x
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  古画,色黒或淡,墨则积尘。所成有一种古香可爱。若伪作者,多作黄色而鲜明不尘,暗此可辨也。) z) A4 Q1 m  [/ e* r) n
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  ○ 古画轴
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: u" d$ C. M* e  古人多作簪顶,轴小而重。今人所用如蔗段,大而轻。古人用■〈朿上束下〉木、降眞,或乌木、象牙,它木不用。
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  ○ 米氏画
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; M, E, b( u( n9 M) I* `; U) ?  米南宫,多游江浙间,每卜居,必择山水明秀处。其初,本不能作画,后以目所见,日渐摹仿之,遂得天趣。其作墨,戏不专,用笔或以纸筋,或以蔗滓,或以莲房皆可为画,纸不用胶矾,不肯于绢上作。今所见米画或用绢者,后人伪作。米父子不如此。
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  ○ 杨补之
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- i, Q- g& u; B8 q' ^: Z6 D8 w  临江杨无咎,补之,学欧阳,率更楷书,殆所逼真,以其笔画劲利,故以之作纸梅,下笔便胜花光、仲仁。补之尝游临江城中一娼馆,作折枝梅于乐工矮壁。至今,往来士夫多往观之。娼藉此以壮门户。端平间为偷儿窃去其壁,车马顿希。今江西人得补之。一幅梅价,不下百千金,又诗笔清新,无一点俗气。惜其生不遇苏黄诸公,今人止以能作墨梅目之,竟无品题之者。# T/ o8 ~; ?- Y5 w. w; y
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  ○ 名画多无对轴 & y- I1 i, D! i, ]1 ^( l! j0 N& E

6 }# }/ S$ a, H! M: E4 b, \  郭忠恕、石恪、厉归真、范子泯辈,皆异人,人家多设绢素笔砚,以伺其来而求画,然将成,必碎。间有得之者,不过一幅半幅耳。李营丘、范寛,皆士夫,遇其适兴则留数笔,岂能有对轴哉。今人或以孤轴为歉,不足与之言画矣。
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  ○ 挂画
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7 l/ I  J4 p6 r+ S0 |% z3 Y  择画之名笔,一室止可三四轴,观玩三五日别易名笔。则诸轴皆见风日,决不蒸湿。又轮次挂之,则不惹尘埃。时易一二家,则看之不厌。然须得谨愿子弟,或使令一人细意卷舒,出纳之日,用马尾或丝拂轻拂画面,切不可用椶拂。室中切不可焚沈香、降真、脑子,有油多烟之,香止宜蓬莱笺耳。牕牖必油纸糊,户常垂帘,一画前,必设一小案以护之。案上勿设障面之物,止宜香炉、琴、砚,极暑则室中必蒸热。不宜挂壁。大寒于室中渐着小火,然如二月天气候,挂之不妨,然遇寒必入匣,恐冻损。7 o9 f5 P2 e6 h, H. W7 @0 N
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  ○ 装褙 . o( C4 O1 N5 m1 K; z2 t1 ~" H

$ c3 m# w1 }2 L2 G, k  画不脱落不宜数装褙,一装禙则一损精神,此决然者,至墨迹亦然。, u8 x. f1 d4 P7 x# o
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  ○ 古画绢
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/ z9 p$ U! W/ s* b  古画绢,脱以手指点之,皆能破损,一坏则不可复救。又有酒余、汗染、食油腻,此皆大戒。切须片纸先写此,粘窗以呈客,方可引客入观。然又多以此获罪于贵客。所以人家有法书名画,止可时以自娱,茍以竒品自衒,诚贾祸之媒,切宜谨之。墨迹法帖亦然。若古钟鼎尤脆烂者,手触之则糜溃,米元章之言如此。6 ~8 F8 q1 n' v$ H  U' N$ O& y
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 楼主| 发表于 2018-1-7 11:17:39 | 显示全部楼层
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○ 辨名画 3 h3 Y1 O9 a+ L0 z
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  人物顾盼语言,花果迎风带露,飞禽走兽精神脱真,山水林泉清闲幽旷,屋庐深逺桥彴往来,山脚入水澄明,水源来歴分晓。有此数端,虽不知名,定知妙手。) u! t5 ]& _6 A3 M; L$ D

6 Q# V+ o7 f2 M* Y! x& o  ○ 辨谬画
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  人物如尸似塑,花果类瓶中所插,飞禽走兽但取皮毛,山水林泉模糊遮掩,屋庐高大不称,桥彴强作断形山脚,水面水源无来歴,几此数病,皆谬笔也。0 k1 i9 E9 s8 f( R

3 p6 m3 A4 s$ j/ d  ○ 名画印识
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6 j9 b9 @" I) w% n% M  徐熙画,于角有小熙字印。赵大年、永年,则有大年某年笔记,永年某年笔记。萧照,以姓名作石鼓文书。崔顺之书,姓名于叶下。易元吉书于石间。王晋卿家蔵者,有宝绘堂方寸印。米元章,有米氏翰墨,米氏审定真迹等印,或用团印,中作米芾字如蛟形。江南李主所蔵,则有建业文房之印,内合同印。陈简斋则有无住道人印。苏武功家,则有许国后裔苏耆国老等印。东坡则用二寸长形,印文曰;赵郡苏轼图籍。吴传朋则曰:延州吴说,又曰:吴说私印。
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0 }$ f7 L+ E- d" k. k  ○ 异画 9 u2 [& Q/ ~- R( k# E
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  石恪作飞鼠,张之,则鼠不入室。何尊师作猫,则鼠皆逺避。闗仝于霅川长兴成山寺罗汉壁作猿鹤,皆走而复归。吴道子作山水小龙,(缺文)家舒之,则云雾生,信州懐玉山有名画,画(缺文)请祈雨,常有一二身飞还寺中。
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  ○ 宋复古
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3 b; \5 k% Z+ Q; `4 a, }  C* ?  宋复古作潇湘八景,初未尝先命名,后人自以为洞庭秋月等,目之今,画人先命名,非士夫也,卢楞伽,唐。0 X- q; @& Z/ X( P% n
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  ○ 卢楞伽笔   p. Z) F' {$ c  z! |6 m
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  世人罕见,余于道州见所作罗汉十六,衣纹真如铁线,惟崔白作圏线,颇得绪,余至伯时,方不及也。
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8 W/ G4 e: |4 [7 z% f  ○ 画无笔迹
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  画无笔迹,非谓其墨淡模糊而无分晓也。正如善书者蔵笔锋,如锥画沙印泥耳。书之蔵锋在乎执笔,沉着痛快人能知善书执笔之法,则能知名画无笔迹之说。故,古人如王大令,今人如米元章,善书必能画,善画必能书,实一事尔。7 t) p8 Q* Q( t* i5 O2 _% x7 x
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  ○ 画家点睛
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0 e" h. j' G9 v$ z8 z! L  画家点睛,人物、鬼神,生动之物,全在点睛。睛活则有生意。宣和画院工或以生漆点晴,然非要诀要须先圏定目晴,填以藤黄,夹墨于藤黄中,以佳墨浓加一点作瞳子,然须要参差不齐,方成瞳子,又不可块然。此妙法也。# @7 H5 C; A& `( S

% y" `: H" W8 ?, `% y$ {/ f  ○ 摹临 , M5 S, a% T: d  b+ W. s
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  临者谓以元本置桉上,于旁设绢素象,其笔而作之。缪工决不能摹此,则以绢加画上摹之,墨稍浓则透元本,顿失精神。若以名画借摹临,是自弃也。就人借而不从,尤非明鍳者也。米元章就人借名画辄模本,以还而取其元本,人莫能辨此。人定非鉴赏之精也,金碧山水,唐小李将军始作。
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  ○ 金碧山水
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  其后,王晋卿、赵大年,近日,赵千里,皆为之。大抵山水,初无金碧、承墨之分。要在心匠布置如何耳?若多用金碧,如今生色罨画之状而畧无风韵,何取乎?墨其为病则均耳。
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: }$ s6 N+ G7 u  ○ 画忌如印 , ?6 s! \! w' t4 ?: V
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  画忌如印。吴道子作衣纹,或挥霍如莼菜条,正避此病耳。由是知李伯时、孙太古专作游丝,犹未尽善。伯时有逸笔,太古则去吴天渊逺矣。 , p9 Q+ h* k0 o* ?
 
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