地名訓詁：福建

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地名訓詁

福建。簡稱：閩。

福字的本義是天佑。

酉+指示符乂=畐

一+指示符一=二

二+丨=示

示+畐=福

畐者，《老貓字典》云：甲骨文从酉。其內乂者，指器滿之事也。酉者，象瓦罐形。酒也。此其引申義。其內乂者，指器滿之事也。畐者，謂酒器滿也。故，畐者，酒滿之器也。

二者，《老貓字典》云：甲骨文从一。其上一橫，指地上有物之事也。一者，象地平線之形。地也。一上一橫。指地上有物之事也。故，二者，上也。

示者，《老貓字典》云：甲骨文从二从丨。會意。二者，甲骨文上字。上也。丨者，象阻擋物之形。終也。示者，謂上之終極也。故，示者，上天也。

福者，《老貓字典》云：从示从畐。會意。示者，上天也。畐者，酒滿之器也。福者，謂以滿酒之器祭天，天乃祐之也。故，福者，天祐也。

建字的本義是立規矩。

彳+指示符捺=廴

个+又=聿

廴+聿=建

廴者，《老貓字典》云：从彳。其下一捺，指其延伸之事也。彳者，行省也。其下一捺，指其延伸之事也。廴者，謂街道延伸也。故，廴者，延也。

聿者，《老貓字典》云：从个从又。會意。个者，象根形。根也。又者，象右手形。手執也。聿者，謂手執若有根者也。筆下有毛，若須根也。是執筆而書也。故，聿者，筆也。

建者，《老貓字典》云：从廴从聿。會意。廴者，延也。聿者，筆也。建者，謂筆所書者延宕其行也。故，建者，立規矩也。

福建，得名于福州與建州之首字。

在唐朝，福建成爲一個地域名稱。

唐太宗把中國分爲十道。

福建在江南道。

《舊唐書·卷三十八·志十八·地理一》云：貞觀元年，悉令並省。始于山河形便，分爲十道：一曰關內道，二曰河南道，三曰河東道，四曰河北道，五曰山南道，六曰隴右道，七曰淮南道，八曰江南道，九曰劍南道，十曰嶺南道。

唐玄宗把中國分爲十五道。

福建在江南東道。

《舊唐書·卷三十八·志十八·地理一》云：開元二十一年，分天下爲十五道，每道置採訪使，檢察非法，如漢刺史之職：京畿採訪使、理京師城內。都畿、理東都城內。關內、以京官遙領。河南、理汴州。河東、理蒲州。河北、理魏州。隴右、理鄯州。山南東道、理襄州。山南西道、理梁州。劍南、理益州。淮南、理揚州。江南東道、理蘇州。江南西道、理洪州。黔中、理黔州。嶺南、理廣州。

唐肅宗析江南東道爲浙江西道、浙江東道和福建道。

由此，福建成爲一個正式的地域名稱。

《舊唐書·卷三十八·志十八·地理一》云：至德之後，中原用兵，刺史皆治軍戎，遂有防禦、團練、制置之名。要衝大郡，皆有節度之額；寇盜稍息，則易以觀察之號。……浙江西道節度使。治潤州，管潤、蘇、常、杭、湖等州。或爲觀察使。浙江東道節度使。治越州，管越、衢、婺、溫、台、明等州。或爲觀察使。福建觀察使。治福州，管福、建、泉、汀、漳等州。

由于文中提到至德之後，所以專家學者都認爲，唐肅宗拆分江南東道，是在乾元元年，即公元758年。

但是考諸史籍，浙江東道節度使和浙江西道節度使，在乾元元年之前就已經出現了。

《新唐書·卷一百九十二·列傳第一百一十七·忠義中·張巡傳》云：始，肅宗詔中書侍郎張鎬代進明節度河南，率浙東李希言、浙西司空襲禮、淮南高適、青州鄧景山四節度掎角救睢陽，巡亡三日而鎬至，十日而廣平王收東京。

浙東李希言，即浙江東道節度使李希言。浙西司空襲禮，即浙江西道節度使司空襲禮。

張巡殉國，是在至德二年，即公元757年。

換言之，在至德二年，已經有了浙江東道和浙江西道。

但是，有學者認爲，韋陟才是首任浙江東道節度使。

《舊唐書·卷九十二·列傳第四十二·韋陟傳》云：經歲餘，潼關失守，肅宗即位于靈武，起爲吳郡太守，兼江南東道採訪使。未到郡，肅宗使中官賈游嚴手詔追之。未至鳳翔，會江東永王擅起兵，令陟招諭，除御史大夫，兼江東節度使。

唐肅宗即位，在至德元年，即公元756年。唐肅宗啟用韋陟，先兼任江南東道採訪使，再兼任江南東道節度使。並未提及浙江東道。

由江南東道節度使，到浙江東道節度使，簡單說，權利縮水三分之二，貶官？貶官也不是這麼貶的。

專家們，你們做學術的時候，可以認真一點嗎？

由此，大致可以推斷，唐肅宗析江南東道爲浙江西道、浙江東道和福建道，是在至德二年，即公元757年。

福建簡稱爲，閩。

閩字的本義是崇蛇之族。

乙+入=虫

戶+戶=門

虫+門=閩

虫者，《老貓字典》云：或可以會意解之。虫者，甲骨文从乙从入。會意。乙者，象蛇形。蛇也。入者，進入也。虫者，謂噬人之蛇也。故，虫者，蟲蛇之屬也。

門者，《老貓字典》云：从二戶。會意。戶者，象一扇門之形。一戶之門也。門者，謂大門有對開之兩扇戶門也。故，門者，大門也。

閩者，《老貓字典》云：从虫从門。會意。虫者，象蛇之臥形。蟲蛇之屬也。門者，大門也。閩者，謂其門中有蛇也。故，閩者，崇蛇之族也。

福建簡稱爲閩，是因爲其歷史上有過蛇崇拜文化。