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[原创] 预知、时间与人生游戏

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发表于 2018-1-14 13:56:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 李易轩 于 2018-1-14 13:58 编辑

2018.1.5
(语音讲话整理)
预知的难题
琥珀千冥:
天更变了,说出来得都改变了。我预知了车祸没有人信,预知了地震时间也没有人信。结果都发生了!
无位真尊:
你要真能预知地震等等,就静观其变,看它是否真的发生?真的发生,就把它记录下来,作为一份记录备档。记录尽量详细一点,就是你预知的时间哪年哪月哪日,和真正发生的时间以及具体情况,都记录下来。当然要符合事实,不要瞎编乱造。
你没必要提醒别人让他们相信,他们不相信才是他们。你就看着事件发生,把它记录下来即可。
你给它记录下来,这以后就是你的一份成绩单,一份证据。
你说的预知到天灾人祸的问题。我前几天也在考虑现在天灾人祸的问题,这就是吸引力法则,我考虑着这个问题,你今天就提出来了。
现在甭管中国还是美国,还是世界各地,天灾人祸都在接连上演。你就客观、冷静的看着就完了。因为你提醒别人别人不信,甚至遭人嫉,所以不要管。很实际的,如果你预知到自己家乡什么时候有灾难,就自己跑就完了。有人信你的,你提醒他一句足矣。
你说这个我也想起来前几天看一部尼古拉斯-凯奇的科幻电影,叫《神秘代码》(又叫《先知》)。影片讲述一个小女孩能够预知未来很多灾难的发生,她把灾难发生的具体时间、地理经纬度与死亡人数记在一张纸上。50年后,尼古拉斯-凯奇偶然得到这张纸,作为大学天文学教授的他发现了这些密密麻麻的数字与现实灾难事件的一一对应。纸上所记大多数灾难都已经发生过去,只还剩下三个将要发生。之后尼古拉斯-凯奇就去一个一个阻止,但却没能阻止一个。灾难事件无论如何都在继续上演,而最后一个是世界毁灭,尼古拉斯-凯奇仍旧不能阻止,只能面临灭顶之灾。
影片探讨的就是偶然与必然的关系,究竟灾难是出于偶然还是必然?而我的回答则是——一切都是自自然然而必必然然,必然是以自然的方式发生的,自然发生的全是必然。所谓偶然的发生绝非偶然。
一切的灾难该发生的全部会发生,试图阻止是人为干预。阻止不了是自然的必然,能阻止是逆天而为,你也要承受因果。
琥珀千冥:
不能记录,记录了就变了。
无位真尊:
等事件发生后你再记录。就是你什么时候预知的你自己心里记住,等事件发生了,证实了,再记在纸上。你不需要别人去信,你就做一个客观的记录。这是有意义的。
因为你预知的时候写下来,而实际没有发生,也是自己瞎显摆。
琥珀千冥:
我的预知都是无意的。
无位真尊:
我明白你的意思,无意的证明你现在还掌握不了你的意识。
琥珀千冥:
那样没有人信了。
无位真尊:
这些东西不宜公开。秘密的东西一定要秘密的记录,并以秘密的方式告诉某人。而不得其人不语。
就是秘密必须保持在秘密的状态,才能发挥秘密的作用。你记住这句话。
秘密是不能公开的,秘密如若公开了,秘密的作用就泄了。比如以前共产党与国民党搞地下谍战。如果共产党的暗号、人员名单、行动计划全被公开了,那么行动会成功吗?秘密必须保持在秘密的状态下,甚至连组织内部都没几个人知道,才能行动成功。如果秘密被泄露,则行动功亏一篑。
琥珀千冥:
不是的,是天更变了,改不了了,现在乱了!
无位真尊:
我这片天就是——我法我界我太平。其他更大范围的事我管不着。
谁造业谁受报,因果不爽。谁都是成年人,在法律上都是自主行为主体,有自我行为能力与担负后果的法律能力。都是很客观的,你不用管他,就自自然然的发生就是了。
很多事情你刻意而为,预知大难来了,提前去准备,而因果就改变了。在欧洲中世纪人们根据《圣经-启示录》的预言,开始准备末日审判的降临。所有人都不干活了,富翁都把财富散空,大家一起等待死亡的来临,结果什么事都没有。最近的例子是2012预言,当时无论是恐惧末日的,还是迎接新生的都很多,结果2012也没有发生什么事。再举一个形而下的例子:马克思以科学SHZY的论证论证了资本主义的必然灭亡,结果至今资本主义全球化是最为猖獗的。其实恰恰是因为马克思主义势力波及全球,他对资本主义必然灭亡的预言提醒了资本主义,使得资本主义增强自我修复能力与应对能力,才使得预言没有发生。所以正是马克思主义辩证的促成了资本主义的成长。
这在儒家讲就是“将迎意必”之失,就是你知道预言以后与你不知道预言的自然行为是不一样的。所以没有预知能力,面对前途的迷茫是一种困惑;有了预知能力,却不知该如何是好(预知了想去改变把握不好分寸以致把局面搞乱;以及故意装作不知道,刻意保持自然,很难忍耐),又是另一种困惑。别以为有了预知能力就能过得更美,实际上就又是一种困惑,更需要磨练心性意识。
琥珀千冥:
对啊、对啊,我也是那样。
无位真尊:
太上全是无为法,因为有为必有失。而人间全是有为法,越有为越急功近利,就越看不到因果,或把既有的因果错乱。
在法界道界其实都是定盘,看着下界因果的运演。很少有仙佛下界来干预,干预是到了非常危急的时刻,下来点拨。而不是大面积的干预。就像扳火车道,往这边去是北京,往那边去是南京,你就在临近岔道口那轻轻的扳一下轨道,本来去南京的火车就去北京了。所谓“差之毫厘,谬以千里”。
   绝大多数上界仙佛不会下来,都是看着下界因果的运行。一切都是预定的,但一切都靠人类自由意志的运行,这就是一场实验。
  那么必然的定盘与自然的自由意志是什么关系呢?就像你们玩的电子游戏,在你玩之前,游戏软件程序早已排定,不会因为你玩的过程而更改。但你具体玩游戏的时候怎么玩的都有,怎么死的也都有,什么方法也都有。但无论你如何花样翻新,最终逃不出这款程序的设置。
  其实九六元灵下来的,无论是执行大功能还是小功能,开始都是想——例如什么“拯救世界”啦,“拯救众生”啦之类的。但当你遭遇许多经历(与失败)后,你才发现其实这是磨练自己道行的修行。自己道行成熟了以后,你该发挥多少功能就发挥多少功能,完了就回去了。说整个地球全毁灭了,或者因为你全拯救了,这两种情况都不可能。这就是一个大游戏场,你发挥了你那份功能(功德),该回去就回去,也就是升级了。所以这个过程就是:从开始下界下来,之后经历磨难,最后再修炼回去。这样就升级了。而地界这个大试验场、大游戏场则永远是这样的场域,性质不会变。
地球就是一个大试炼场、大试验场、大垃圾场、大造业场、大游戏场……这里的性质永远也不会改变。什么乱事、杂七杂八什么都会发生。就像警察抓黄赌毒犯罪分子一样,说把所有犯罪分子都抓完不可能。抓一次好一次,下次还会有不少出来,再去抓,从而进行永远的循环。作为警察尽到自己那份责任就够了,之后就退休了。
时间与自由意志
还是讲因果,比如“阿卡什记录”,阿卡什记录是宇宙中的时间档案馆,里面储存记录着包括人类与所有生命形式过去、现在、未来的一切记录。其实所谓“过去、现在、未来”都是共在的。《阿卡什记录》这本书我也买了,在这本书里也教你如何掌握阿卡什记录,进入时间档案馆,能够改变你的过去与未来的技术等等。
但是就像我说的,你看到了你的未来,并改变时间线,则因果链就被改变了。你的未来得到的则很可能是更大的不确定性。所以这本书的方法我还没准备学,因为那样你将面临改变因果的风险与代价。
时间其实是共在的。当你死亡了以后,以及尚未投胎之前,所经验的是“空间/时间”形态。在这里你下一世的所有人生历程都能看见,时间是以空间的形式展开呈现的。而当你转世投胎后,人生经历是以“时间/空间”形态呈现的。从而你在具体生存中经历1、2、3、4、5……一直到命终的过程。两者是相反的。也就像开始电子游戏设计软件程序,之后再具体从第一关到第二关,一直到最后一关玩游戏一样。
所以这就是一场游戏一场梦,在上界都已经排定了,在下界你具体玩、具体经历,经过自由意志改变很多可能性。上界是观察你。我一直想写一篇影评,是伊桑-霍克主演的《前目的地》,这部影片非常烧脑,我前年就作了好多笔记,一直没工夫写出来。伊桑-霍克在不同时间线中遇到了自己,自己与自己相争、自己与自己相恋、自己与自己相互缠绕、自己与自己进行警察与罪犯相互追逐的游戏。而作为他的领导,身处”时间管理局“的主管以一种超然、无为的姿态静观着这一切的发生与演绎,并对他提供必要的协助与提醒。只有时间管理局的主管是在宏观上清楚这一切原委的,从而处在一种超然、无为的境界静观其变。其实这也就是很多人进行的人生游戏,而时间管理局的主管也就相当于上界的神仙佛的角色。
比如很多《道藏》里的道经(不是指《老子》、《庄子》,那都是道家)记载,如果将道法轻易泄露给轻慢之人,则往往“罪及七祖”!一般对此会很奇怪,为什么这辈子自己犯下罪,会连累早已死去的七世祖先呢?因为实际上就是时间在法界是共在的,过去、现在、未来都是一体的。同样《金刚经》中佛曰:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,因为所谓过去、现在、未来同时存在也就扬弃了时间的存在性。
在法界以及最终的宇宙本体是静态的,是永恒的,而作为与永恒相对的补充,这个宇宙需要运动起来,这就是一场永恒循环的游戏。实际上上帝创造宇宙本是一场无趣,甚至无聊的行动,然而正是因其无趣,所以要使这场游戏有趣起来,从而无尽的运动的产生是为使这场游戏变得有意义以及有意思。而终极的宇宙/上帝本体是永恒,永恒不是指永远、永久,那都是时间的延长,而是根本没有时间。
而每一个人投生在这场宇宙的大游戏场内去玩这场生命的游戏,经历不断的变动是为了解决多少世轮回的业力主题,从而通关升级。其实所有的动变都是假象,都是幻变。而当你把它看成实在,则你才会去真正玩这场在动变中执着的游戏,所以——实假游戏是真游戏。你不把假象看成实在则没有真诚的态度去玩这场游戏,则你生命的投胎没有意义。而当你经历了所有苦难,开悟一切都是假象后,则需要学会放弃你的生命。只有放弃小我的生命,才能融入宇宙/上帝的大我、无我的生命洋流之中。其实根本没有生也没有死,此世的生死只是一个分段的生死而已。
一般人都是过去——现在——未来的三段论的线性时间观,实际上时间是非线性的,是相对的。线性是直线,非线性是曲线,而且怎么样的曲线都有。而时间的相对性被爱因斯坦的相对论所证明。比如宇航员去过外太空以后,回到地球则年龄比地球人要年轻。
我们地球的物理时间的参照系是太阳,地球绕太阳一周是一年,地球自转一周是一天,而月亮绕地球一周是一月。而如果冥王星绕太阳转一周则是248个地球年。所以时间是相对的,没有绝对时间。
什么叫非线性,什么叫线性?比如拿一碗面条,里面的面条都是弯弯曲曲的,怎么弯曲的都有,这就是非线性。而里面也许有几根直的面条,但很少,这就是线性。非线性是大集合,线性是小集合;非线性包含线性,而线性不包含非线性。
时间为什么是弯曲的,非线性的?因为人的主观时间意识是不同的,胡塞尔的现象学哲学也研究了《内在时间意识现象学》,对此有所阐述。当你在痛苦的时候,你会觉得时间特别漫长,很煎熬。当你快乐时觉得时间过得飞快,为什么叫“快乐”,就是因为当你开心的时候时间像转眼即逝一样过得飞快。
再延展说一个哲学问题。最开始研究哲学的时候都是在研究宇宙客观规律、法则,按照规律去生活、去做事。但当社会进入后现代时期,多元大众文化时期,弄得就很复杂。最后才发现实际上更根本的是自由意志,也就是心意、心念。作为我研究哲学的历程来说就是从客观规律走到主观唯心。所以佛法、道法为什么最根本要修心呢。心法才是最根本谛。
作为个人来讲当你的自由意志大于客观规律,就会对社会与自身造成不利影响。而如果心本无,则自然符合自然天道,则你的生活就会变好。所以无为法才是修道。同样我老说我现在的证境是——我法我界我太平,这就是修道的效果。
而自由意志也同样可以改变内在时间意识与知觉,也就改变了生活质态。当你内在时间意识与地球物理时间参照系不一致后,比如你晚上玩电子游戏不睡觉,白天睡觉,那么你的生活质态就会非常不健康,生活紊乱。这就是自由意志大于客观规律后造成的状况。
所以当代世界就是人类的自由意志太大了,大于世界的普遍规律,所以天灾人祸在不断上演。但因为人类集体造业势力过于强大,就不能管它,就作为旁观者看着。人都是“不撞南墙不死心”的。如果你造业大,那么受的果报就大。我不造业我受的果报就少。
所以因果都是自招果报,都是此有故彼有的。我不造业我跟你挨着都不会受果报。比如我家对门住着一个贩毒的人,如果我不吸毒,则我可能永远不知道他是贩毒的,到什么时候警察破门而入抓他的时候我才知道“噢,他原来是贩毒的!”但如果我要是吸毒分子,那我肯定与他发生关系,甚至毒品在泰国、云南我都会知道,都会去买。所以“此有故彼有,此无故彼无”,因果自招。
人生游戏
琥珀千冥:
是不是只要我回去——银河轴心,一切都会恢复?
无位真尊:
你说回去,你是怎么回去?你会嘛?
这些年来一直连续有道教的启示启示我,包括元始天尊的玉京。另外还有扬升运动的时候也启示我一些信息。据我现在的研究,道教的诸天与扬升运动提到的昴宿星团等外星球是有关系的。但是道教对我启示的一系列是在给我指路。扬升运动也启示了我一系列。我现在想往道教方向走。因为扬升所说的运动一直没有实现过,所以热情度降低了。另外一方面是扬升运动所提及的许多地球上古与近古文明都是偏西方、中东、美洲文明的,唯独不包括中华文明,作为中国人我有义务去探寻中华文明的源头,而道教即是中华文明源头。我现在想藉着道教修行升天。
但虽然道教启示了我一系列信息,那还是不够的,还必须有扎扎实实的修行修炼。我的阳寿还有半辈子,就得利用好剩下的时间修行修炼。
你现在刚20岁出头,路还长的很。你先在地界慢慢修行吧。我们都是在地界、现行界中修行的,不能着急。你现在可找不着路。
琥珀千冥:
我很难过,明明是我一手策划的,可是我却不开心!为什么我不开心?
无位真尊:
从上界下来的,有很多都是这样的,也包括我。其实就是自己一手策划的游戏,之后自己掉进自己给自己设下的圈套里,然后自己觉得自己特冤!就是这样的。
道理是一样的,其实上帝设计的这场宇宙的游戏是很无趣、无聊的。这是大的范围,小到我们这样的个体也一样。因为本来无趣、无聊,而为了制造有趣性,自己给自己设计一个非常难的陷阱,自己倒栽葱投入下去,扮演一个从极其低贱的角色挣扎的一步步上升的游戏。自己也忘记了自己的初衷,一步步寻找回头路的过程。而真正能够从千难万险的游戏中回去了,就升级了。
琥珀千冥:
不明白?就是好难过,好悲伤!
无位真尊:
就是自己设计一所大监狱,自己为了试验这所监狱的游戏,以及试验自己的能力,自己进里头去扮演一个囚徒,再一步步越狱出来。
你以后可能会明白。慢慢修行罢……
其实对自己的无知才是最大的敌人,也是一切苦难的根源。
我上面所提到的:你死后以致你再次投生之前,是你设计再下一次投胎转世程序的时候,你所经历的是空间/时间模式,过去、现在、未来都是一体共在的,全看得见。之后再投胎转世则消除了记忆,经历的是时间/空间模式,使得自己以无知的状态一步一步、一关一关经历自己设计的程序,完成一生的使命。如果你这辈子没有履行完程序设定,则下一次轮回接着来……
所以上帝在《与神对话》中说:其实一切都不是新知,你所需要的是记忆,记起你所本来就知道而被无知之幕(无明)所遮蔽的知识。柏拉图也是这样说的。同样我也是这么认为的,并且我现在的修行修炼就是关于记忆的……

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