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叠字- R3 o! }. L: }; z; s0 D
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石鼓文于叠字皆作“二”,“二”即“二“字言此字,有二文义亦明。秦刻石于“夫”字下作“二”,云是大夫锺繇帖;于祖字下作“二”,云重“且”字,其例虽古,似未可行。《用印谱》有文三桥所作“努力加餐饭“一印,努字下左为二点云重”力“字,右为二点旁作“口”字,云重“力”字合为“加”字,餐字下为二点,旁作反字,云重“食”字合为饭字,论者病其太巧,不知实祖秦刻石法。+ P/ C- u# R& [; Q, b
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祅祠
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杜预注《左传》“次睢之社”云:睢水上有祅祠。此必不然。宋襄公时,祅祠何由至中国?
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0 ?; d' N2 I) S6 c% n& r' t! T 种子方
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- ?- t+ z( a, j2 z6 u5 R* n. ~; ~ 李濓《医史》谓淳于意及其师公乗阳庆皆无子,知医家无种子方,其论甚正。然不可谓古无此说,《汉书艺文志》有《三家内房有子法》十七卷。+ K6 p" _4 o0 `: r* T8 _
5 t3 {# t6 ^4 }* s' _* K7 U0 S* C 容成
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3 P+ o2 ~, G3 }1 n5 M 彭祖得容成御女术,《汉志》房中有容成阴*道二十七卷,是其说也。张衡《同声歌》称素女为我师天老教轩皇,《汉志》房中有天老杂子阴*道二十五卷,是其说也。《汉志》又有黄帝三王养阳方二十卷,是“万安秘册”古亦有之矣。' L* d& ^! y7 a& O+ l5 F# k, p
0 ~9 _1 L7 {$ F3 _6 c* p2 R 粲者. g& x( ^& V: j
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女三为粲,见于国语。然实亦美女之通称。《诗》见此粲者,《传》以三女释之,未见其然。古大夫乃有娣侄,民庶流离之后,幸遂室家,匹夫匹妇,礼之经也,何三女之有?7 F& E9 f6 u8 U% S- @
4 h# k1 g5 q3 r; Q1 B 放勲重华
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“放勲”见《孟子》,“重华”见《离骚》,其为尧舜之号不疑。然必非在位之时以美词自号,殆舜、禹所追称乎,此谥法之始萌也。7 @, P$ b' v1 P8 \; n2 p
) k$ T, _' P& y+ w+ n1 S 姚察传
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姚思亷修《陈书》,以其父察与江总合传,此真不可解,事若李商隠赠杜牧诗称“前身应是梁江总”,以词采言之,则犹之可也。( g1 d& z4 `- c" x) e0 ?/ O) `
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谭公
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+ o8 E/ h2 ^& O& s+ V2 Z 《硕人》诗称“齐侯之子”、“卫侯之妻”、“邢侯之姨”,皆举其爵,惟“谭公维私”称公。按:《春秋》齐侯灭谭,谭子奔莒,则谭子爵也,其变文之故,思之不得。7 C2 O4 L b5 j6 A* U% G% [
2 j3 ~: M6 V' L. {! E/ F" ^: ^8 @* j( ~ 钧金束矢5 _' B! q; F s6 r' H' G% j
5 e, m3 p5 t) F$ H$ I) x 钧金束矢之制,儒者所疑,此以后世律三代也。后世以一官治一邑,其事必讼乃理,故讼恒繁。古者州里族党之间,各有官以长之,即婚姻财货之事,亦有官以司之,其不合理者即治以法,不至于讼。凡其讼者,必琐屑无闗之务,暧昧不决之疑,吏所不必尽治者。故限以输官之物,俾直者知讼之不易,可稍忍而即于和曲者,知所失不偿所得,亦权其轻重而知所避,是化民息争之道也。儒者乃恐豪强者易办,贫懦者莫伸。夫圣王之世,法制修明,豪强纵暴,有举其官者矣,安用讼哉? |