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[戰國] 读清华蔵盗简亖《筮法》抄摘记

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发表于 2018-1-25 20:36:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 zqc4124 于 2018-1-25 20:39 编辑



           清華蔵盜《筮法》抄摘記

   清華簡(肆)《筮法》·說明

        《筮法》簡保存良好,沒有明顯缺損,入藏時全篇大部仍維持原來成卷的狀態,只有外層小部份簡遊離散亂。簡長三十五釐米,共六十三支,原無篇題,每支簡尾正面有簡序編號。簡上除編繩外,背面還有用絲帶粘貼加固的痕跡。關於這篇的清理揭取過程,專有圖片、說明,附於全篇註釋之後。

     簡文詳細記述占筮的原理和方法,包含大量以數字卦表現的占例。數字卦的形式與天星觀、包山、葛陵等楚簡中的實際占筮記錄所見一致,因此擬定簡的篇題為“筮法”。

         《筮法》全篇文字分欄書寫,並且附有插圖和表格,體例猶如一幅帛書。現依簡文內容及其位置行款,將釋文分為三十節,各加小題,以便稱引。

     《筮法》把常見的占問事項分作十七類,稱為“十七命”。“十七命”在簡文里都有對應專節(有個別有出入),各附數字卦占例。所有數字卦均系駢列的兩組六爻卦,亦即四個三爻卦。其陽爻以“一”表示,少數作“九”、“五”;陰爻以“六”表示,少數作“八”、“四”。卦中數字寫法也都同於天星觀等簡(後者尚未發現有“四”)。

     簡文只見三爻卦即八經卦之名,沒有六爻卦即六十四別卦之名,也未出現卦爻辭。八經卦的卦名類同與《歸藏》,如“坤”寫作“AA”,“坎”皆作“勞”,“震”或作“來(釐)”等。這先秦三《易》的研究提供了重要線索。

     《筮法》還有將八卦分置八方的卦位圖,在迄今所見《易》圖中是最早的。其八卦方位多同於《周易·說卦》中後世講的所謂後天八卦,惟坎、離二卦互相背反。仔細考察,《筮法》不少內容同《說卦》相關,然而又有本身特異之處。

           爲了讀者方便,《筮法》各節註釋大多采取綜合解說的形式,同時儘可能使用通行的卦名。
         

                        ——摘自《清華大學藏戰國竹簡(肆)》75頁
筮法區域劃分圖.jpg
“巛”.jpg
清華簡亖《筮法》全圖.jpg
《筮法》揭取前的照片.jpg
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 楼主| 发表于 2018-1-25 20:41:57 | 显示全部楼层

            清華簡《筮法·十七命》(一)

                  第一節  死生

          一一一  一一一  一一六  一六一┕ 六虛亓病哭死┕

        案:《說文》:“虛,大丘也。崐崘丘謂之崐崘虛。古者九夫爲井,四井爲邑,四邑爲丘。丘謂之虛。从丘虍聲。”

         整理者以為:“合觀左右,六爻之位均有陽爻,故云‘六虛’。”案:“六虛”,或是《鍵》內、外卦的“一一一”,加之卦的四陽爻。

          “一一一  一一一   一一六  一六一”,為《鍵》之《家人》。


《家人》:利女貞。
六二,无攸遂,在中饋,貞吉。
《象》曰:六二之吉,順以巽也。
ls,冨家,大吉。
《象》曰:“冨家大吉”,順在位也。
1《筮法》.jpg
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 楼主| 发表于 2018-1-25 20:43:51 | 显示全部楼层

           一六六  一一一   一六一  六六一┕ 五虛同弌虛死┕

          整理者以為:“兩上卦中間一爻沒有陽爻,故云‘五虛’。左下卦惟有一陽爻,故為‘同一虛’。”案:“五虛”,或是《泰蓄》之“一一一”,加上四陽爻。


             用帛《易》示乃:《泰蓄》之《筮盍》。



《大畜》:利貞。不家食吉。利涉大川。
ls,童牛之牿,元吉。
《象》曰:“ls元吉”,有喜也。
《噬嗑》:亨。利用獄。
六二,噬膚滅鼻,无咎。
《象》曰:“噬膚滅鼻”,乘剛也。
六三,噬腊肉遇毒,小吝,无咎。
《象》曰:“遇毒”,位不當也。
2《筮法》.jpg
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 楼主| 发表于 2018-2-8 15:55:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 zqc4124 于 2018-2-8 15:56 编辑

3
六六一 六一六   六一六 六一一┕ 參吉同兇待死┕
用帛《易》示乃:《解》之《節》。
《解》:利西南。无所往,其來復吉。有攸往,夙吉。
初六,无咎。
《象》曰:剛柔之際,義无咎也。
六五,君子維有解,吉,有孚於小人。
《象》曰:君子有解,小人退也。
《節》:亨。苦節,不可貞。
ls,安節。亨。
《象》曰:“安節之亨”,承上道也。
3《筮法》.jpg
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 楼主| 发表于 2018-2-8 15:57:25 | 显示全部楼层
zqc4124 发表于 2018-2-8 15:55
3
六六一 六一六   六一六 六一一┕ 參吉同兇待死┕
用帛《易》示乃:《解》之《節》。

4
六一一 六一一   一六一 六六一┕  參兇同吉待死┕
用帛《易》釋乃:《奪》之《筮盍》。
《兌》:亨。利貞。
上六,引兌。
    《象》曰:上六“引兌”,未光也。
《噬嗑》:亨。利用獄。
六二,噬膚滅鼻,无咎。
《象》曰:“噬膚滅鼻”,乘剛也。
六五,噬干肉得黃金。貞厲,无咎。
《象》曰:“貞厲无咎”,得當也。
4《筮法》.jpg
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 楼主| 发表于 2018-2-8 15:58:14 | 显示全部楼层
zqc4124 发表于 2018-2-8 15:57
4
六一一 六一一   一六一 六六一┕  參兇同吉待死┕
用帛《易》釋乃:《奪》之《筮盍》。


5
六六一 六一六   六一六 六五九┕  參吉同兇亞(惡)肴(爻)凥(居)之今焉死┕
整理者以為:“以上卦例中的吉兇均同於本篇第二十一節《四季吉凶》內的春季。如第一卦例右言下勞(坎)上震,勞為小吉,震為大吉,左方上勞,為小吉,合即三吉;左下為兌,為小凶,故云‘三吉同兇。’”又言:“第三卦例‘惡爻’當指左下卦中的‘五’、‘九’而言。奇數的‘五’、‘九’是陽爻,與‘六’合組為兌,為小凶。”
用帛《易》示乃:《解》之《節》‘’
《解》:利西南。无所往,其來復吉。有攸往,夙吉。
《彖》曰:解,險以動,動而免乎險,解。“解,利西南”,往得眾也。“其來復吉”,乃得中也。“有攸往夙吉。”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉!
六五,君子維有解,吉,有孚于小人。
《象》曰:君子有解,小人退也。
案:“一四”亦是變爻而《周易》當無,舍!
《節》:亨。苦節,不可貞。
《彖》曰:“節亨”。剛柔分而剛得中。“苦節不可貞”,其道窮也。說以行險,當位以節,中正以通。天地節而四時成。節以制度,不傷財,不害民。
初九,不出戶庭,无咎。
《象》曰:“不出戶庭”,知通塞也。
ls,安節。亨。
《象》曰:“安節之亨”,承上道也。

5《筮法》.jpg
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 楼主| 发表于 2018-2-8 15:58:59 | 显示全部楼层

  六一一 六一一   一六一 九五六┕ 參兇同吉,亞肴凥之,今焉死。
案:“五”字或為“六”,後二筆或乃補附。詳上圖版,此可商待細辨識!
用帛《易》釋乃:《奪》之《鼎》
《兌》:亨。利貞。
六三,來兌,凶。 《象》曰:“來兌之凶”,位不當也。
上六,引兌。
《象》曰:上六“引兌”,未光也。
《鼎》:元吉,亨。
初六,鼎顛趾,利出否。得妾以其子,无咎。
《象》曰:“鼎顛趾”,未悖也。“利出否”,以従貴也。
九三,鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨,虧悔,終吉。
《象》曰:“鼎耳革”,失其義也。 九四,鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
六五,鼎黃耳金鉉,利貞。
《象》曰:“鼎黃耳”,中以為實也。
案:“上一”亦是變爻而《周易》當無,舍!
6《筮法》.jpg
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 楼主| 发表于 2018-2-8 16:00:16 | 显示全部楼层
zqc4124 发表于 2018-2-8 15:58
六一一 六一一   一六一 九五六┕ 參兇同吉,亞肴凥之,今焉死。
案:“五”字或為“六”,後二筆或乃 ...

   7-1 六六一 六六六   一一六 一六一┕ 簭死妻者相見才上乃曰死
7-2 一六六 六六六   一一一 一六六┕ 簭疾者,弌刲(卦)亢之乃曰將死┕
案:7-1竹簡“死”字後無“┕ ”符號,或7-1、7-2為同組共文。
7-1用帛《易》釋乃:《餘》之《家人》
整理者以為:“第一卦例右上震依《周易·說卦》第十章為長男,左上巽為長女,兩者‘相見在上’。”
《豫》:利建侯行師。
六三,盱豫,悔,遲有悔。
    《象》曰:“盱豫不悔”,位不當也。
    九四,由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。
    《象》曰:“由豫大有得”,志大行也。
    六五,貞疾,恒不死。
《象》曰:“六五貞疾”,乘剛也。“恒不死”,中未亡也。
《家人》:利女貞。
“一三”、“一四”、“一五”,亦皆是變爻而《周易》當無,舍!
7-2用帛《易》釋乃:《剝》之《掾》
《剝》:不利有攸往。《彖》曰:剝,剝也。柔變剛也。“不利有攸往”,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。
六三:剝之,无咎。
《象》曰:“剝之无咎”,失上下也。
ls:剝床以膚,凶。
《象》曰:“剝床以膚”,切近災也。
六五:貫魚以宮人寵,无不利。
《象》曰:“以宮人寵”,終无尤也。
《遯》:亨。小利貞。
“一三”、“一四”、“一五”,亦皆是變爻而《周易》當無,舍!
7-1《筮法》.jpg
7-2《筮法》.jpg
7《筮法》雙.jpg
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