《道德经》（精简版）

张大梦

第 三 十 一 章
5 u' Z) ?. h% i
0 x* r- Y+ ]& Q6 `9 R2 ]　　夫 兵 者 ， 不 祥 之 器 ，
! y5 Y5 X" f5 l! R; V- t+ H　　物 或 恶 之 ， 故 有 道 者 不 处 。
　　君 子 居 则 贵 左 ， 用 兵 则 贵 右 。
* L5 o6 x* A- Y. E0 X9 q. C　　兵 者 不 祥 之 器 ， 非 君 子 之 器 ，
　　不 得 已 而 用 之 ， 恬 淡 为 上 。
　　胜 而 不 美 ， 而 美 之 者 ， 是 乐 杀 人 。
　　夫 乐 杀 人 者 ， 则 不 可 得 志 于 天 下 矣 。
　　吉 事 尚 左 ， 凶 事 尚 右 。
　　偏 将 军 居 左 ， 上 将 军 居 右 ，言 以 丧 礼 处 之 。
3 a3 L) j8 Y  y' \　　杀 人 之 众 ， 以 悲 哀 泣 之 ， 战 胜 以 丧 礼 处 之 。

张大梦

第 三 十 二 章
! y" Y" o# m" x  S  I  f
6 ], d! [9 z8 ~. U$ a* a1 V　　道 常 无 名  。
; g! O/ J; A' A( H( e. Q3 @　　朴 虽 小 ， 天 下 莫 能 臣 。
　　侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 宾 。
' h8 V2 Z6 D: U) A　　天 地 相 合 ， 以 降 甘 露 ， 民 莫 之 令 而 自 均 。
& {4 d7 t8 F* D. B+ J　　始 制 有 名 ， 名 亦 既 有 ，
　　夫 亦 将 知 止 ， 知 止 可 以 不 殆 。
5 n! ]& R9 A' t6 d% i7 x　　譬 道 之 在 天 下 ， 犹 川 谷 之 于 江 海 。

张大梦

第 三 十 三 章
( D* a) a2 S  A
　　知 人 者 智 ， 自 知 者 明 。
; ?( r, a# O1 V) [　　胜 人 者 有 力 ，
; ^8 J$ n6 s3 l5 U  k7 w' y6 C$ p　　自 胜 者 强 ，知 足 者 富 。
　　强 行 者 有 志 。
! m/ F0 y: t0 ?　　不 失 其 所 者 久 。
, _% R6 q: w8 L) E　　死 而 不 亡 者 寿 。

张大梦

第 三 十 四 章

  s- b8 ]% h- ]& `　　大 道 泛 兮 ， 其 可 左 右 。
% d/ K  C/ ~6 F/ g$ P8 P! r/ a　　万 物 恃 之 以 生 而 不 辞 ， 功 成 而 不 有 。
　　衣 养 万 物 而 不 为 主 。常 无 欲 可 名 于 小 ﹔万 物 归 焉 而 不 为 主 ， 可 名 为 大 。
　　以 其 终 不 自 为 大 ， 故 能 成 其 大 。

张大梦

第 三 十 五 章
: z7 O: U* z& Y6 \
　　执 大 象 ， 天 下 往 。
" t$ a# V/ e# u9 X$ }3 G$ B　　往 而 不 害 ， 安 平 泰 。
　　乐 与 饵 ， 过 客 止 。
! r( O$ _, x) ~# p" V　　道 之 出 口 ， 淡 乎 其 无 味 ，
+ `) z- ^1 w' z8 ^# k% r　　视 之 不 足 见 ， 听 之 不 足 闻 ， 用 之 不 足 既 。

张大梦

第 三 十 六 章

　　将 欲 歙 之 ， 必 故 张 之 ﹔
7 u2 X. |4 g3 b; k4 e3 i　　将 欲 弱 之 ， 必 故 强 之 ﹔
! A2 a8 Z  s( _　　将 欲 废 之 ， 必 故 兴 之 ﹔
　　将 欲 取 之 ， 必 故 与 之 。
; F  v8 X* Y. }　　是 谓 微 明 。
% U4 R- O# y. f# F" H5 |% b　　柔 弱 胜 刚 强 。
  u  h+ Z5 b4 {" q; M" J" |　　鱼 不 可 脱 于 渊 ， 国 之 利 器 不 可 以 示 人 。

张大梦

第 三 十 七 章
, O  `; B' V  D# Z* e! v3 L2 Q3 a; T
　　道 常 无 为 而 无 不 为 。
- R# r1 r  |6 C! ^　　侯 王 若 能 守 之 ， 万 物 将 自 化 。
　　化 而 欲 作 ， 吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴 。
　　无 名 之 朴 ， 夫 亦 将 不 欲 。
　　不 欲 以 静 ， 天 下 将 自 定 。

张大梦

第 三 十 八 章

1 V6 C* M& x7 m9 F9 o$ l/ d　　上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔
　　下 德 不 失 德 ， 是 以 无 德 。
　　上 德 无 为 而 无 以 为 ﹔
　　下 德 无 为 而 有 以 为 。
　　上 仁 为 之 而 无 以 为 ﹔
　　上 义 为 之 而 有 以 为 。
2 A# R9 {7 P+ d7 L　　上 礼 为 之 而 莫 之 应 ，
　　则 攘 臂 而 扔 之 。
　　故 失 道 而 后 德 ， 失 德 而 后 仁 ，
) r! A7 e  k/ e7 C- w, X　　失 仁 而 后 义 ， 失 义 而 后 礼 。
5 G& V: O- A2 @; v$ C　　夫 礼 者 ， 忠 信 之 薄 ， 而 乱 之 首 。
( {- v5 c% C) \  P* q2 D6 @　　前 识 者 ， 道 之 华 ， 而 愚 之 始 。
　　是 以 大 丈 夫 处 其 厚 ， 不 居 其 薄 ﹔处 其 实 ， 不 居 其 华 。 故 去 彼 取 此 。

张大梦

第 三 十 九 章
. m" C+ m# p7 g# P
　　昔 之 得 一 者 ：
　　天 得 一 以 清 ﹔
8 [, m( I7 ~, t　　地 得 一 以 宁 ﹔
, Q) ~/ r  c1 O( Z+ ^6 T* a+ [　　神 得 一 以 灵 ﹔
( B8 _, T. N! ]　　谷 得 一 以 生 ﹔
　　侯 王 得 一 以 为 天 下 贞 。
　　其 致 之 也 ， 谓 天 无 以 清 ， 将 恐 裂 ﹔地 无 以 宁 ， 将 恐 废 ﹔
( b8 c/ t- x$ X, c( v　　神 无 以 灵 ， 将 恐 歇 ﹔
5 p" T" R5 p5 {+ l. d3 Q/ ~# z# W　　谷 无 以 盈 ， 将 恐 竭 ﹔
　　万 物 无 以 生 ， 将 恐 灭 ﹔
　　侯 王 无 以 贞 ， 将 恐 蹶 。
　　故 贵 以 贱 为 本 ， 高 以 下 为 基 。
. h! K" |' C  T9 t　　是 以 侯 王 自 称 孤 、 寡 、 不 谷 。
　　此 非 以 贱 为 本 邪 。 非 乎 。 故 致 誉 无 誉 。
" ^9 E8 M5 i8 }　　是 故 不 欲 琭 琭 如 玉 ， 珞 珞 如 石 。

张大梦

第 四 十 章
% R$ H' a" [" i, |- c0 P
. Z( K9 ?. v2 N- }0 R　　反 者 道 之 动 ﹔ 弱 者 道 之 用 。
% N, P1 O. E+ d8 }0 M　　天 下 万 物 生 于 有 ， 有 生 于 无 。

张大梦

第 四 十 一 章
$ R! e, T: h9 ~& f; F& O+ y0 O; Q
　　上 士 闻 道 ， 勤 而 行 之 ﹔
; }1 J6 T9 g  Y0 I" \6 f* S2 g　　中 士 闻 道 ， 若 存 若 亡 ﹔
　　下 士 闻 道 ， 大 笑 之 。
0 A* V7 p2 ~! j9 ~7 ~　　不 笑 不 足 以 为 道 。
　　故 建 言 有 之 ：
　　明 道 若 昧 ﹔进 道 若 退 ﹔夷 道 若 颣 ﹔上 德 若 谷 ﹔广 德 若 不 足 ﹔
　　建 德 若 偷 ﹔质 真 若 渝 ﹔
- U5 F0 O3 x' M# _2 c  @　　大 白 若 辱 ﹔大 方 无 隅 ﹔
　　大 器 晚 成 ﹔大 音 希 声 ﹔
　　大 象 无 形 ﹔道 隐 无 名 。
/ a1 U% |% T. m　　夫 唯 道 ， 善 贷 且 成 。

张大梦

第 四 十 二 章

　　道 生 一 ， 一 生 二 ， 二 生 三 ， 三 生 万 物 。
1 ?2 c0 {  Y# i. F- M2 q　　万 物 负 阴 而 抱 阳 ， 冲 气 以 为 和 。
　　人 之 所 恶 ， 唯 孤 、 寡 、 不 谷 ， 而 王 公 以 为 称 。
3 y0 G  h4 ~) {+ r　　故 物 或 损 之 而 益 ， 或 益 之 而 损 。
# D1 x/ P0 |6 }. \1 A　　人 之 所 教 ， 我 亦 教 之 。
　　强 梁 者 不 得 其 死 ， 吾 将 以 为 教 父 。

张大梦

第 四 十 三 章

' V+ ~2 R* V3 x' g- H! H. P# r* M　　天 下 之 至 柔 ， 驰 骋 天 下 之 至 坚 。
　　无 有 入 无 间 ， 吾 是 以 知 无 为 之 有 益 。
　　不 言 之 教 ， 无 为 之 益 ， 天 下 希 及 之 。

张大梦

第 四 十 四 章

　　名 与 身 孰 亲 。 身 与 货 孰 多 。 得 与 亡 孰 病 。
/ `. ^; w8 }& x# T$ L　　甚 爱 必 大 费 ﹔ 多 藏 必 厚 亡 。
, I% v* }; i- K- x0 V4 b　　故 知 足 不 辱 ， 知 止 不 殆 ， 可 以 长 久 。

张大梦

第 四 十 五 章
8 j$ ?" E; A0 s/ M8 e
　　大 成 若 缺 ， 其 用 不 弊 。
　　大 盈 若 冲 ， 其 用 不 穷 。
' F% A( u0 J" h3 Q# O+ c) a　　大 直 若 屈 ， 大 巧 若 拙 ， 大 辩 若 讷 。
& z, N, J. f: K+ w" K　　静 胜 躁 ， 寒 胜 热 。 清 静 为 天 下 正 。

张大梦

第 四 十 六 章
/ y+ b* h1 R# R) l" c, n" O
　　天 下 有 道 ， 却 走 马 以 粪 。
　　天 下 无 道 ， 戎 马 生 于 郊 。
. b) Q/ `6 _& r5 A  x) N7 R: T　　祸 莫 大 于 不 知 足 ﹔ 咎 莫 大 于 欲 得 。
5 L# ~' [5 O' I% C2 @2 i　　故 知 足 之 足 ， 常 足 矣 。

张大梦

第 四 十 七 章

　　不 出 户 ， 知 天 下 ﹔ 不 窥 牖 ， 见 天 道 。
; d, f) S  d7 G% ?　　其 出 弥 远 ， 其 知 弥 少 。
/ J* n2 W2 X3 l5 `7 O: O2 M6 h# g　　是 以 圣 人 不 行 而 知 ， 不 见 而 明 ， 不 为 而 成 。

张大梦

第 四 十 八 章
, e; v0 I7 w! H% s: u/ H/ p. l" H
( i1 \. p2 H+ C' B6 l+ [1 Q　　为 学 日 益 ， 为 道 日 损 。
　　损 之 又 损 ， 以 至 于 无 为 。
1 |, C* L4 Z9 m: o1 |3 I# Z　　无 为 而 无 不 为 。
7 h& G$ J& v" E$ k% ^　　取 天 下 常 以 无 事 ， 及 其 有 事 ， 不 足 以 取 天 下 。

张大梦

第 四 十 九 章
; b! U6 E+ c) l8 ~" s: m* f7 h
　　圣 人 常 无 心 ， 以 百 姓 心 为 心 。
　　善 者 ， 吾 善 之 ﹔ 不 善 者 ， 吾 亦 善 之 ﹔ 德 善 。
　　信 者 ， 吾 信 之 ﹔ 不 信 者 ， 吾 亦 信 之 ﹔ 德 信 。
　　圣 人 在 天 下 ， 歙 歙 焉 ， 为 天 下 浑 其 心 ，百 姓 皆 注 其 耳 目 ， 圣 人 皆 孩 之 。

张大梦

第 五 十 章

) o5 a2 Y, @( Q6 n( q( T& h" i　　出 生 入 死 。
　　生 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
7 i' U7 y9 K  t. t　　死 之 徒 ， 十 有 三 ﹔
# ]3 J# G! m) \# W5 \& |+ j6 M1 M4 }　　人 之 生 ， 动 之 于 死 地 ， 亦 十 有 三 。
5 i/ b7 U4 |2 Y　　夫 何 故 ，以 其 生 之 厚 。
　　盖 闻 善 摄 生 者 ， 路 行 不 遇 兕 虎 ， 入 军 不 被 甲 兵 ﹔兕 无 所 投 其 角 ， 虎 无 所 用 其 爪 ， 兵 无 所 容 其 刃 。
　　夫 何 故 ，以 其 无 死 地 。

张大梦

第 五 十 一 章
& ?2 C8 C- B( V
: k  O6 L8 b' [& z# B' g　　道 生 之 ， 德 畜 之 ，
　　物 形 之 ， 势 成 之 。
4 I; B# g: I! |% P  T3 z　　是 以 万 物 莫 不 尊 道 而 贵 德 。
' U9 z4 l9 y6 g& ]& u9 q4 K　　道 之 尊 ， 德 之 贵 ， 夫 莫 之 命 而 常 自 然 。
　　故 道 生 之 ， 德 畜 之 ﹔
　　长 之 育 之 ﹔ 成 之 熟 之 ﹔ 养 之 覆 之 。
, C% |; [3 w1 b; ?1 E1 n( n( h　　生 而 不 有 ， 为 而 不 恃 ，
9 G  m& @- u' H8 O8 C0 h　　长 而 不 宰 。 是 谓 玄 德 。

张大梦

第 五 十 二 章

! ]" t9 k( ~; m4 V6 F1 }$ ]　　天 下 有 始 ， 以 为 天 下 母 。
　　既 得 其 母 ， 以 知 其 子 ，
　　复 守 其 母 ， 没 身 不 殆 。
　　塞 其 兑 ， 闭 其 门 ， 终 身 不 勤 。
　　开 其 兑 ， 济 其 事 ， 终 身 不 救 。
　　见 小 曰 明 ， 守 柔 曰 强 。
7 v9 T$ H1 D- H4 E+ c& O0 ?0 }  i( I　　用 其 光 ， 复 归 其 明 ，
　　无 遗 身 殃 ﹔ 是 为 袭 常 。

张大梦

第 五 十 三 章
5 t& p/ t( X) d) g, `
# L4 d/ l! x* G4 L- r" t% b3 x6 W　　使 我 介 然 有 知 ， 行 于 大 道 ， 唯 施 是 畏 。
　　大 道 甚 夷 ， 而 人 好 径 。
　　朝 甚 除 ， 田 甚 芜 ， 仓 甚 虚 ﹔
$ G1 @. O+ R4 I1 I6 C3 C# B　　服 文 采 ， 带 利 剑 ， 厌 饮 食 ，
　　财 货 有 余 ﹔ 是 为 盗 夸 。
　　非 道 也 哉 。

张大梦

第 五 十 四 章
, Q0 Q; z9 k7 d* M* b' f/ `1 o　　善 建 者 不 拔 ，
　　善 抱 者 不 脱 ， 子 孙 以 祭 祀 不 辍 。
　　修 之 于 身 ， 其 德 乃 真 ﹔
- n; |$ C. j- }; h% h% O$ w0 O　　修 之 于 家 ， 其 德 乃 余 ﹔
% i% ^, s( P0 z/ J- ~　　修 之 于 乡 ， 其 德 乃 长 ﹔
　　修 之 于 邦 ， 其 德 乃 丰 ﹔
. T3 K6 J8 l6 s' m' l　　修 之 于 天 下 ， 其 德 乃 普 。
　　故 以 身 观 身 ，以 家 观 家 ，以 乡 观 乡 ，以 邦 观 邦 ， 以 天 下 观 天 下 。
+ g  d( c6 h6 Q6 b' O" c　　吾 何 以 知 天 下 然 哉 。 以 此 。

张大梦

第 五 十 五 章

' u' l3 p+ \$ a- e　　含 「 德 」 之 厚 ， 比 于 赤 子 。
( v/ `( Z* b" [. s8 |! W; G* }　　毒 虫 不 螫 ， 猛 兽 不 据 ， 攫 鸟 不 搏 。
　　骨 弱 筋 柔 而 握 固 。
　　未 知 牝 牡 之 合 而 峻 作 ， 精 之 至 也 。
7 L) q; E: {6 Z% x　　终 日 号 而 不 嗄 ， 和 之 至 也 。
) N* J) c$ y4 D# q- d0 o% f　　知 和 曰 「 常 」 ，知 常 曰 「 明 」 。
　　益 生 曰 祥 。 心 使 气 曰 强 。
　　物 壮 则 老 ， 谓 之 不 道 ， 不 道 早 已 。

张大梦

第 五 十 六 章
  r1 U$ }; W! s- o+ W
　　知 者 不 言 ， 言 者 不 知 。
1 k" Q: R8 `' _# \. ^0 X　　挫 其 锐 ， 解 其 纷 。
　　和 其 光 ，同 其 尘 ， 是 谓 「 玄 同 」 。
3 v& i8 r% t& p　　故 不 可 得 而 亲 ， 不 可 得 而 疏 ﹔
3 N5 \5 r9 h6 g% n% c0 T+ d4 F8 @" q　　不 可 得 而 利 ， 不 可 得 而 害 ﹔
( n' R' D3 h9 u　　不 可 得 而 贵 ， 不 可 得 而 贱 。 故 为 天 下 贵 。

张大梦

第 五 十 七 章
* ?5 @7 h, ^' u$ s  f" \# Y
% l  F- Z" X9 O: |　　以 正 治 国 ， 以 奇 用 兵 ， 以 无 事 取 天 下 。
　　吾 何 以 知 其 然 哉 。 以 此 ：
* a" q3 I5 ?7 |9 g2 `5 G+ m　　天 下 多 忌 讳 ， 而 民 弥 贫 ﹔
/ ?: S7 z4 o9 Y1 \* a: n　　人 多 利 器 ， 国 家 滋 昏 ﹔
　　人 多 伎 巧 ， 奇 物 滋 起 ﹔
　　法 令 滋 彰 ， 盗 贼 多 有 。
3 k5 W% l2 w6 P　　故 圣 人 云 ：
　　「 我 无 为 ， 而 民 自 化 ﹔
# u" G- K9 o8 f3 W　　我 好 静 ， 而 民 自 正 ﹔
　　我 无 事 ， 而 民 自 富 ﹔
6 U; `0 r( y( @0 Z, `$ j! x: L7 l　　我 无 欲 ， 而 民 自 朴 。 」

张大梦

第 五 十 八 章

$ h9 a) h1 X  E) d- {3 f/ z　　其 政 闷 闷 ， 其 民 淳 淳 ﹔
　　其 政 察 察 ， 其 民 缺 缺 。
0 @7 o4 Z1 x+ D9 S9 Y- O. J) l　　祸 兮 福 之 所 倚 ， 福 兮 祸 之 所 伏 。
　　孰 知 其 极 。 其 无 正 也 。
1 Q& M4 F: Q9 \1 ]9 y　　正 复 为 奇 ， 善 复 为 妖 。
% e8 ?; _3 D2 q$ _' P4 d1 X$ h　　人 之 迷 ， 其 日 固 久 。
　　是 以 圣 人 方 而 不 割 ， 廉 而 不 刿 ，直 而 不 肆 ， 光 而 不 耀 。

张大梦

第 五 十 九 章

, S  S1 E3 Q1 K# A  T　　治 人 事 天 ， 莫 若 啬 。
: c7 R& }9 [3 [1 n+ Q* w　　夫 唯 啬 ， 是 谓 早 服 ﹔
! O8 D$ M  B& n　　早 服 谓 之 重 积 德 ﹔ 重 积 德 则 无 不 克 ﹔无 不 克 则 莫 知 其 极 ﹔ 莫 知 其 极 ， 可 以 有 国 ﹔有 国 之 母 ， 可 以 长 久 ﹔
; S# l; z( S) z3 M* k　　是 谓 深 根 固 柢 ， 长 生 久 视 之 道 。

张大梦

第 六 十 章

　　治 大 国 ， 若 烹 小 鲜 。
; k  v. O2 @% y& Q　　以 道 莅 天 下 ， 其 鬼 不 神 ﹔
! \5 T" d9 d  t5 v- v) H' |　　非 其 鬼 不 神 ， 其 神 不 伤 人 ﹔
0 h/ h/ e# W- g) B$ v! R/ a( R. ]6 c+ H　　非 其 神 不 伤 人 ， 圣 人 亦 不 伤 人 。
　　夫 两 不 相 伤 ， 故 德 交 归 焉 。