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周易杂谈4 易文化在长期传续中的曲折历程（一） 易诞生于上古伏羲时期，最后完善成书于下古商末，一代代传递不绝，经历5000年漫长岁月，这本身就是非常了不起的事情，试想在无文字的历史条件下，其难度该有多大！ 那么5000年的沉沉长夜，易文化到底发生了什么，不会一直睡大觉毫无作为吧？ 问题有二：一这么长的时间怎么传递？二其间究竟有何变化，发生怎样曲折经历？ 关于易文化在历史长河中的代代传递： 易文化几千年的传递没有任何相关的文献记载或者考古实证，但是成功地流传下来却是否定不了的事实，这就透露出它的传递是十分机密地、特殊地，是不同于一般的例如龟卜、祭祀之类的传递形式。龟卜祭祀之类没有机密，不论何人皆可以学，皆可以拿去用以及传播，没有限制，因此文献记载甚多，考古挖掘的卜筮甲骨祭祀用品比比皆是；而易文化却截然相反，文献、考古全无消息！显然并不是易文化不存在，而更加证实它的机密性和特殊性。 附带说明：商周出现的数字卦既不表明为卜筮算卦，也代表不了那就是易，因此不能成为易文化本不秘密的证据。 依据易文化周易前的机密性特殊性，再与其他蛛丝马迹一起分析，伏羲造易后的易文化传递应该是这样的： 八卦易文化自其诞生人间，便立即被推上最高智慧的宝座，神圣、神秘、独家垄断，只能为最高王者专有，绝对不得在王权之外传播，包括非直系亲族。王权转移更迭也必在他们之间交接授受，如同后代的九鼎、传国玉玺一样郑重，不能有丝毫马虎。 这种特殊的传递，可能大出人们意料之外，但不管相信与否，这一判断是唯一合理的。 当然个别状况也会出现，如商末易文化被周窃去即是显著例子。 为什么是这样？因为易文化的确真的是最高智慧，这从黄帝内经、黄帝外经、黄帝四经即可得知一二，没有易的理念怎能达到那样的深度？因此易被视为上天赐予，拥有它即如王权神授，才算有了统领一方的合理合法性，故无不珍之宝之，绝不轻易示人，秘守之勿令丢失。否则这种高端智慧一旦流失，王权的稳定便会受到挑战，大灾大难必将降临，所以代代都将其置于高高的庙堂之上，生死与共不敢稍有懈怠。 黄帝蚩尤大战是否与易有关？尚待未来的研究，应予密切关注。据说蚩尤败后身亡遗民避往云贵一带，而那里苗彝至今还保存着与八卦相关的古老鸡卜习俗，这一事实说明双方当时很可能都拥有易都欲称王，所以方有此你死我活的一场大战发生。 黄帝、蚩尤大概都是易的精义实践者，练就相当的特异能力不是不可能，所以传说大战中均有展示，后人不知而将其神化，完全没了可信性，实际上其真实性不是一点都没有的。 但总的趋势是，三代之前王权转移以及易文化传递是相对平稳的，大波折基本较少。 关于易文化的几千年变化与曲折历程： 所谓华夏文明一脉相承，其脉即是指易文化，此外无一能够当此。因为三代之前的文化只有易（黄帝内经等亦应属于易的范畴），三代及三代后的文化则大抵是易的浇灌滋润结果，尤其周易行世后的战国百家争鸣，就更显示出易无处不在的巨大影响力了。这就是说，易文化不仅始终存在而且还紧密地影响着华夏整个历史进程。 由于蚩尤后人远避云贵，离开了易文化后来的传续主渠道，故一直停留于古老状态。 历史长河流淌至商末，易文化是经过多次大的完善提升过程的，斯时存在的所有缺欠不足都一一基本解决，最后由周文姬昌几十年的努力终于完成了周易编撰的万世伟业！ 5000年时间，易文化自伏羲造易后还会有哪些完善提升？至少应该有七次重大突破，它们是： 1、六爻六十四卦的演绎完成， 2、动变与五行观的形成， 3、道物运化与万物关系的发明， 4、易卦动变的规则规律， 5、易卦动变的表达与描述， 6、易卦与万物同一的证验， 7、周易及其秘义汇编的编撰整理。 关于七次突破的概述： 第一次突破：六爻六十四卦的演绎完成。 伏羲创制八卦，大概还只是侧重大自然的模拟，乾天坤地坎水离火震雷巽风艮山兑泽，因为天地水火雷风山泽，皆自然界显见频接，无时不相处其间，且它们俱不离阴阳，故以阴阳符号予以描述，只不过阴阳程度位置各有差异罢了，其中乾纯阳而坤纯阴，余者亦各自互相有别，以此模拟出广袤的自然界各种自然景象基本性质及其差异。 八卦名称当时是否即今之名，不得而知，但是八个卦象大意很可能是已被确定下来的。 伏羲后的易文化继承者们，在八卦基础上进一步叠加阴阳符号层次，得出六爻六十四卦，是为后天万物代，完成了自一阴一阳起到万物形成的六阴六阳的全过程模拟，这是意义十分重大的突破，无伦认识理论还是模拟技术，也都是了不起的进步。 至此，易文化完整体现出易卦的万物内外建构与生成机理的模拟：六爻卦的六爻合即其外形，六爻内的一二三爻之卦画即其内里，外形为其建构骨架，内里为其核心灵魂，于是卦与万物内外无一不符，二者的相似进一步接近。 六爻六十四卦的演绎，必须是紧随伏羲八卦之后，否则动变观、五行观以及象数等都不会出现，因此那些六十四卦后出如周文重卦等说都是错误的，违背事物变化的客观规律。 至于“○、×”二符号，后来很可能使用上遭遇撞车，如×进入数字系列，为避免混淆，于是改○为一长“——”，中间断开抻平；改×为两短“––”，两斜拆开铺平。此事件的发生不会早于古数字出现之前，所以有关文化遗存或有被考古发现的可能。 何谓卦？万物及其内的道物皆以阴阳卦画为比代，这一比代形式如同将陈旧物品挂起来晾晒一样，故谓卦，卦即挂。 何谓爻？前的阴阳画符为○×，后则改为一长两短的二种线条，○×退出不再使用。而卦爻之爻字，以及爻之意义，便亦因之形成。爻，音、义通繇、由，一卦之成是由这一个个阴阳（爻）组合起来的。卦为万物代，万物的形成全是由某某阴阳道物而来，故谓卦中各层阴阳为爻（由），爻的字形即是 ×× 的竖排。 爻，即是组合一起可成一卦的不言阴阳的各层阴阳之通名。或谓：一卦内各层次阴阳的通常称谓即为爻。 | 
发表于 2018-3-18 13:26:51
