江西白鹭村抢打轿烧瓦塔

好蛋

江西白鹭村抢打轿烧瓦塔
来源：客家人

　　抢“打轿”，江西省赣州市赣县白鹭乡白鹭村独有的古老民俗，源于明末清初。打轿，为一个由质地坚硬的圆木构成的呈“井”字形物件。圆木直径15厘米，打轿宽90、通长250厘米左右，有相当的重量。每年的正月初七晚上在宗;祠举行，起始要祭祖焚香，鸣爆奏乐。接着便是由各房族名下派出的几十号青壮年，赤膊上阵，你抢我夺，场面激烈，以最终把“打轿”抢到目的地为荣。寓意着抢到打轿”的家庭，此年财运享通、添丁生子、心想事成。



　　每年中秋佳节的“火烧瓦塔”，也是白鹭村的一大奇观。瓦塔直径2米，高3米，用整块的青砖黄瓦砌成。四孔塔门，高可容身。四个大汉叉着推积如山的松枝杉条，洒上食盐硫磺，把大瓦搭烧得遍体通红，烈焰腾空。周围观众如堵，爆竹、鼓乐、呐喊助威声震天动地，直闹至天亮才罢。这种习俗是村民们对当年祖先为反抗元朝暴政，利用中秋节白天走亲戚送月饼秘密附上起义通知，晚上点火烧塔发布起义统一行动信号的永恒纪念。

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王太夫人祠
　　王太夫人祠位于江西省赣县白鹭乡白鹭村，建于清道光年间，是全国罕见的一座以女性的姓氏来命名的祠堂。白鹭村钟氏家谱中记载，王太夫人祠建于清道光4年(1824年)，是奉祀嘉兴府知府钟崇俨母亲王氏的祠堂。王太夫人祠是好几户人家聚居在一起，又兼具祭祀这几户人家的祖宗牌位功能的“居祀型”祠堂。 王太夫人(1750～1822年)虽为小妾，却一直帮助钟愈昌继室赵太夫人管理家务，后来赵太夫人去世，王太夫人一人管理家务二十多年，晚年还用一生积蓄建成“堡中义仓”，专门用来扶贫济弱。钟氏家谱中有记载，“凡钟舆后代，60岁以上或18岁以下的鳏寡孤独病残者，每人每年可到义仓领取8担谷子和衣被等物。”

　　中文名：王太夫人祠
　　生于：1750年
　　殁于：1822年
　　诰赠：太淑人
　　始建： 清道光4年（1824年）
　　建筑结构：砖木结构

　　王太夫人祠概况
　　王太夫人祠位于江西省赣县白鹭乡白鹭村，建于清道光年间，是全国罕见的一座以女性的姓氏来命名的祠堂。王太夫人生于1750年，殁于1822年，为原嘉兴知府钟崇俨(1778-1858)之生母，初朝廷册封为大慕人，其为人娴淑仁慈，乐善好施，深受族人的爱戴和敬重，后人立祠以作纪念，祠堂门楼恢宏壮丽，灰雕门罩工笔细腻，雕花饰物彰显出女性祠堂的特点。王太夫人的乐行善施一直为当地百姓所传颂。临终前，王太夫人还念念不忘建立义仓的事，并叮嘱其儿子义仓的规模每年不得小于1000担，存放于二楼，用于赈灾济贫，是以当时有白鹭无叫花子之说，据说还有不少穷人慕名远道而来。除此以外，王太夫人祠的一楼还成了赤贫子弟的私塾，理所当然，这里成了白鹭人心中物质和精神上的救济圣地。所以，祠堂的门楼也比白鹭的其他门楼更宽阔恢弘。

　　建筑结构
　　王太夫人祠为二进天井式祠堂，祠堂门楼恢宏壮丽，灰雕门罩工笔细腻，雕花饰物彰显出女性祠堂的特点。分上下两层，整体简洁大方，建材以砖木为主。“‘堡中义仓’如今就设在祠堂二楼。”
　　义仓面阔五间，进深二间，宽大通风。据悉，门窗在设计时曾考虑过风向，保证仓内常年通风，使谷粮不潮，适于贮藏谷物。义仓前庭有廊，紧邻天井，宽大的天井四周的梁枋构架和门窗格扇简洁而质朴。赣南虽盛产木材，但祠内木构件并不多，用料较节省，对梁枋及构件的加工也略显简朴。梁枋构架略带弧形，状如新月，侧面向内修成长方形，柱枋间均用雀替做承托。门坊，或斜向组合，就像一群蜻蜓越过门罩装饰着门柱。在门罩的中心部分，还镶有多种寓意吉祥的图案。如独特的鳌鱼图案、蕉叶、葫芦和兰花等植物，尤其是檐下梅形开窗中三只灵兽惟妙惟肖，展现了客家建筑中独特的石雕文化。门额上的王太夫人祠为王太夫人的孙子钟谷(1843-1919)题写，笔法苍劲有力，成为门楼的点睛之笔。
　　从二楼凭栏下望，正对天井下还能看见一排摆放整齐的桌椅。王太夫人在世时就曾用天井为赤贫子弟提供宽敞明亮的读书场所。后来钟崇俨遵照母亲的遗愿，将它继续办了下去。
　　这个小教室就在祠堂一楼左边的天井处，天井大如庭院，凡赤贫子弟均可来此免费就读。余锋说：“义学中午管一顿饭，一年还发两套新衣，就像现在的‘希望小学’。”在大灾之年，大天井还成摆放大铁锅熬粥施粥救难济贫的场所，每逢灾年，祠中支起三口大锅煮稀饭济民，凡灾民路过可施粥一碗。
　　天井上下两层以回形楼廊连接，上下厅堂格局一致，均设楼层以跑马廊贯通。走出天井还能看到祠堂内供奉的王太夫人彩色塑像，神态平静祥和，从中可窥见王太夫人乐善好施的一生。