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周易杂谈5 周易一书的构成是怎样的？ 从四个角度看： 1、按组成类别：主件、副件、附件。 六十四个六爻卦为主件，为核心、主体。 卦名卦辞与爻名爻辞为副件，为主体的标识和提示。 易传十篇（彖上下、象大小、易传上下、说卦、文言、序、杂）为附件。为主副件要义 的注解说明。 2、按内外功能：外、内、文字注解。 六爻卦画为外，一物形质之体， 一二三爻卦画为内，物内非形质之道， 文字包括卦爻辞、卦名、爻名，以及易传全部，为内外动变等诸秘密的注解提示。 3、按结构层次：卦、爻、易传。 第一层次，六爻卦面及其卦名、卦辞与彖、象， 第二层次，384爻各爻及其爻名爻辞爻象， 第三层次，除彖象外的易传全部，为卦爻内涵秘义的注解备考。 4、按本真意义：目的、模拟、验证。 宗旨目的，周易卦爻模拟的终极价值、唯一目标：通过易卦认识宇宙万物。必要始终把握不放，绝对不能丢掉，易文化精髓最后体现在实际应用之中。 模拟精微，易卦的框架与内涵，是通往宗旨目的必须的前提与途径，无则无易的模拟，然过执亦不模拟而无易。内涵即易卦全部内容：卦画系统、外形质内非形质、卦爻辞提示系统、易传秘义阐释系统，以及阴阳五行、道及其运化理论体系、卦爻动变规律规则、时与象数出没规律规则等。 同一验证，对易卦万物模拟真实性的检验鉴定，以此证明易卦模拟的真实性和有效性。内容有数字卦、五行数、天地数、大衍数和大衍取卦法。易与天地准即由此判断。 本真意义的三条，其来源皆发明于易传。 上述三者之间关系：易的宗旨目的即揭示认识宇宙万物，是终极价值的体现和根本目标。而实现这一目的途径的是模拟，通过卦画与其内涵的精密设计，达到“易与天地准”，卦即万物，万物即卦，因此能“开物成务冒天下之道”，故而模拟内涵的意义也十分重大。 但是模拟内涵再怎么意义重大，也不可止步于此，必须上升至揭示认识万物那里去。 止步以致陶醉于易卦内涵之中是没有意义的，那将丧失易文化的灵魂与根本。 同一验证意义在于为模拟精微上保险打保票，模拟的越精准则揭示的万物也就越正确。由于这步已经在成书之前完成，故而成书后的周易再也无其用武之地，被搁置一旁，之所以易传还留有部分信息，是为了证明“易与天地准”的评断不是胡说而已。 从上述关系不难结论：紧紧把握易的宗旨目的最重要，如此才是最大限度地展示易的功能作用，有助于人类认知能力的丰富提高。而模拟内涵，不仅是易卦的，同时也是万物的，因此与认知的宗旨目的联系非常密切，不可分离，如若离开宗旨目的，则必为无源之水无本之木，毫无存在价值。至于同一验证，知其理即足，没必要穷追不舍。 所以，不知宗旨目的、更不知宗旨目的根源是模拟，这便是周易难明的重要原因之一。因为不知周易模拟，所以许多事件概念懵懂颠倒；因为不知宗旨目的，所以逮一枝叶即依为终身，不再进取而竟一无所成。数千年毫无觉知，往复不已，可哀之至也！ 周易四个角度的构成，其意义简述如下： 组成类别，主件、副件、附件，可以从中找出周易的实质、核心部分； 内外功能，外为物形，内为道万物存在基础，可以从中更好理解卦物的同一性； 结构层次，卦、爻、易传，可以从中辨别易卦的各个层次。 本真意义，目的、模拟、验证，可以从中明确认识宗旨目的才是易的最终目标。 四个角度的构成都需要了解掌握，而第一、第四尤其重要。 | 
发表于 2018-4-11 12:18:01
