浙江深甽“十月半”庙会

好蛋

浙江深甽“十月半”庙会
来源：城镇民生

　　岁时风俗是各个民族长期发展过程中逐步形成的，它集中反映了各个民族的文化传统、生活情趣、饮食习惯。我国各民族各种传统节日名称繁多，就浙江而言，一年中具有共同性的传统节日有立春、春节、元宵、清明、立夏、端午、六月六、七夕、七月半、立秋、中秋、重阳、冬至、除夕等。有一首普遍流传的《十二月歌》说：
　　正月灯，二月鸢，
　　三月清明看娇娇。四月好养蚕，
　　五月端午赛龙船。
　　六月六，猫狗要洗浴，七月七，姑嫂把巧乞，八月中秋桂花糕，九月重阳闻酒香。十月赶庙会，
　　十一月祭祖先，
　　十二月杀猪舂糕好过年。
　　这是一幅生动的浙江风俗图，它把一年中的主要习俗，朗朗有韵地表达出来。
　　农历十月，晚稻上场，浙江农村多举行庙会，故称“十月赶庙会”。
　　浙江省宁波市宁海县深甽镇深甽村历史悠久，1300多年前这里就建有隔水庵（集善庵）。在明崇祯年间隔水庵有不肯去的真武大帝后，在“十月半”举行庙会。这来历是明崇祯年间，新昌县巧英乡三坑村的村民抬真武大帝神像行会游*行，来到深甽月星山麓的隔水庵，他们在庵里吃了中饭后，想抬真武大帝神像回去，但怎么抬也抬不动了。如唐代普陀有不肯去观音一样，真武大帝也不肯去了，于是就留在隔水庵。
　　真武大帝，又称北帝真武帝君、荡魔天尊、黑帝、玄武，是道教大神。
　　玄武本是天上的星宿。三月三日中午，受太阳的精气，投胎于静乐国皇后之腹，14个月方降生。15岁那年，玄武离别父母，前往深山幽谷修道。他的行动感动了玉清圣祖紫虚元君，元君指导他越海东游，乘大鹏鸟盘旋5万里找一座山居住。于是玄武就来到湖北武当山，潜心修炼42年，当他57岁那年，九月九日清晨，祥云自天而降，仙人请他飞升成仙。上天之后，受玉帝之命，他率天兵天将，清理阴间。六天魔王用“坎离二气”，化作“苍龟巨蛇”，被玄武用神力踩在脚下，又用法力将六天魔王镇压。玉帝封他为“真武大帝”。
　　民间立庵祭祀玄武，把他作为驱魔的大神崇拜。又认为玄武属水，水能胜火，防水火之灾。祈祷后能祛灾、送福、增寿。
　　玄武被纳入道教后逐渐演进为道教的守护神。道教和儒教一样，是中国人及中国社会的综合性的文化形态。其要素包括哲学、思想、宗教、迷信、民众生活、风俗、习惯、道德。文学艺术、科学等，或者与这些内容有关。它贯通中国历史。它是在一定的风土和地域条件下，在与政治、社会、文化各个方面的联系中产生并发展的。它是中国有代表性的民族宗教。
　　深甽每年农历十月十五日举行庙会，参与人员除了来自本县各地外，邻近的奉化、天台、新昌、三门，乃至上海等地都有。民间戏剧、舞龙、舞狮、踩高跷、抬阁、鼓亭，民间体育娱乐活动参与助兴，还有求神拜佛的善男信女到隔水庵朝拜。农副产品交流，日用商品交易，客商云集。庙会期间，又是深甽的十八节龙大显身手的时候，深甽十八节龙又名“月星山五星龙”。龙身躯粗大，有40余米长，在浙东为数不多。其套路有“伸腰”、“盘龙”、“滚龙”、“扭丝龙”、“龙脱壳”、“龙咬尾”、“五梅花”、“凤凰洒翼”、“躺龙”等十余种。表演者能够在十余种套路中进退有序，挥洒自如，观者赞叹。除庙会舞龙外，十八节龙每年都要出门，从正月初一舞到正月十五。在附近村落外，还到过奉化的桐照、西凤等地。1979年并参加了县“元宵民间文艺大会串”。还参加过第一届“5·19开游节”等重大活动上作表演。
　　随着时代变迁以及人们生活品质的提升，为使“十月半”庙会发展得更好，深甽镇政府参与策划，为“十月半”赋予了新的生命。在传统的“十月半”庙会的基础上，当地政府于2007年起创办“十月半”民俗文化节，使其成为当地文化活动的一大载体。使“十月半”民俗文化节的活动内容丰富多彩，既有商贸展览、传统庙会、戏曲演出、书画根雕展览、文艺界人士风采、庙会文化研讨会等项目，又有群众参与互动的广场舞比赛、拔河比赛和门球比赛等文化体育竞赛，为深甽带来了一道道富有乡土气息的“文化大餐”。使深甽名闻遐迩的“十月半”庙会重放光彩。