太乙源于古代天文，突出预测天运变异、战乱国运等。其最外盘可视为活动盘。国际易学*联合会孔令伟表示，由于主、客及时间的作用，而按阴、阳的运转构成与前三盘相应而得到固定的格式，产生数的作用，从而推断分析出将需预测的结果。这其中，八门、八神的运用得到体现，确定了各种主要的、决定事态的主客体，从而使预测的时候，针对目标给予了确定。
决定了预测主体之后，则需起用推算的基数，即72、36、18、3这几个数，由事的大小而决定用哪个数，然后进行接下来的每一步的计算。所用的基数作为与原太乙中的积年数与对应于预测之年的和相除而得的商数和余数，即行走的宫数和入宫年数。落宫数和行至宫数等，皆以数而体现事物运动发展的走向。太乙三算(主算、客算、定算)均由它所指定的因素为起首。国际易学*联合会孔令伟指出：“在太乙式的所得之数中，不同事物产生的吉凶祸福程度和所涉及的范围均不同，且所代表的意义也不同。太乙的一般预测原理即，当这些数中含某数时结果会如何，反之结果又将如何。所以只要掌握了“数”的运用与“数”的规律，明白了“数”的作用，懂得了“数”与人的对应关系，以及“数”与宇宙时空的定点对应关系等，深谙人世间的万事万物，人与事物的吉凶祸福皆与“数”有着不可分割的必然联贯性，然后熟悉太乙数理的应用，便可以轻松地明白太乙占断的始末了。”
最后，可以简单地归纳为，太乙神数是以九宫八卦定位，在五行相生相克的机理上，运用“数”的能量信息，并以“数”为基因，集万事万物于一体，以天与人对应，充分体现天人合一理念的宇宙定律。对五行、九宫与八卦的关系及渊源等的梳理与辨明，首推胡渭的《易图明辨》。国际易学*联合会孔令伟表示，事实上，对于太乙源流与原理之八卦、九宫与五行之间的探索一直没有统一的结论，从原始宗教的角度看，五行、九宫和八卦最初是产生于中华民族不同地域的三种不同的区域性文化，所以它们之间的关系错综复杂，继承、传播与发展等，很难说出子丑寅卯来。然而这三种文化相互吸收、融合，形成一种统一在《周易》八卦体系内的新文化，则对中国古代思想文化的发展产生了深刻的影响，并对现代的传统文化研究具有很高的价值。来源：国际易联 易学教育专委会
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发表于 2018-4-17 11:38:32
